Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الرجل يولي من امرأته (فتمضي) (عدة) الإيلاء قالوا: له أن يخطبها في العدة
Those Scholars Who Say the Husband Can Propose During the Wife's Ila' Iddah
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19704
١٩٧٠٤ - قال ابن عون: فقلت لمحمد (إن) (١) عامرا يقول: يخطبها في عدتها، ولا يخطبها غيره، قال: صدق عامر.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عن عامر)، وفي [ط]: (بن عامر).
قال ابن عون: فقلت لمحمد إن عامرا يقول: يخطبها في عدتها ولا يخطبها غيره , قال: صدق عامر
19704 - Ibn ‘Awn said: So I said to Muhammad,“Indeed, ‘Amir says: He may propose to her during her ‘iddah, and no one else may propose to her.”He said:“‘Amir has spoken the truth.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19704، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18968, Al-Shathri: ,19705
١٩٧٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن مغيرة انه (سمع) (١) الشعبي يحدث انه سمع (مسروقا) (٢) قال: إذا مضت اربعة اشهر فهي واحدة بائنة، ويخطبها زوجها في عدتها، (و) (٣) لا يخطبها غيره.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (شهد).
(٢) في [أ، ب، ز، ك]: (مسروق).
(٣) سقط من: [س].

حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، انه سمع الشعبي يحدث , انه سمع مسروقا، قال: " إذا مضت اربعة اشهر ؛ فهي واحدة بائنة , ويخطبها زوجها في عدتها , ولا يخطبها غيره"
Hazrat Masrooq (may Allah have mercy on him) says that when four months have passed, one irrevocable divorce will take place, and during her waiting period, only her husband can send her a marriage proposal, no one else can.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19705، ترقيم محمد عوامة 18968)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18969, Al-Shathri: ,19706
١٩٧٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا يعلي بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء قال: لا تعتد من زوجها إذا اراد ان يتزوجها ولكن تعتد من الناس ثلاثة قروء.
حدثنا ابو بكر، قال: نا يعلى بن عبيد، عن عبد الملك، عن عطاء، قال: " لا تعتد من زوجها إذا اراد ان يتزوجها , ولكن تعتد من الناس ثلاثة قروء"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that if the husband of a woman who has undergone ila wishes to marry her, there is no need for her to observe the waiting period (‘iddah), but if someone else wishes to marry her, she must observe the waiting period of three menstrual cycles.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19706، ترقيم محمد عوامة 18969)
See Further Takhrij & Explanation
ما قالوا فيه: إذا آلى من امرأته، (تكون) لها نفقة أم لا؟
Is Maintenance Obligatory on the Husband During Ila'?
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18970, Al-Shathri: ,19707
١٩٧٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن عليه عن يونس عن الحسن انه وإن يقول: للمطلقة ثلاثا وهي حامل و (للمولى) (١) عنها وهي حامل: النفقة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (وتوفى).
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل ابن علية، عن يونس، عن الحسن , انه كان يقول: " للمطلقة ثلاثا وهي حامل , وللمولى عنها وهي حامل النفقة"
Hasan (may Allah have mercy on him) used to say that a woman who has been given three divorces and is pregnant, and a woman who has been subjected to ila’ and is pregnant, then maintenance (nafaqah) will be obligatory for her.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19707، ترقيم محمد عوامة 18970)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18971, Al-Shathri: ,19708
١٩٧٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن عليه عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال: للمطلقة ثلاثا (والمولى) (١) عنها والمختلعة والملاعنة وهن حوامل: لهن النفقة، إلا ان يشترط ذلك على المختلعة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (وتوفى).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " للمطلقة ثلاثا , والمولى عنها , والمختلعة , والملاعنة وهن حوامل؛ لهن النفقة , إلا ان يشترط ذلك على المختلعة"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that a woman who has been given three divorces, or has been subjected to ila’, or has taken khul‘, or has undergone li‘an, if all of them are pregnant, then their maintenance is obligatory upon the husband. However, if the woman who has taken khul‘ has agreed not to take maintenance, then maintenance is not obligatory.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19708، ترقيم محمد عوامة 18971)
See Further Takhrij & Explanation
ما قالوا في الرجل يحلف أن لا (يبني) بامرأته في موضع، من قال: ليس (بمول)
Those Scholars Who Say Swearing Not to Have Intercourse in a Certain Place Is Not Ila'
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18972, Al-Shathri: ,19709
١٩٧٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري في رجل تزوج امراة فعاسره اهلها فحلف ان لا يبني بها، قال الزهري: لا إيلاء (إلا) (١) بعد دخول.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (لا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري في رجل تزوج امراة، فعاسره اهلها، فحلف ان لا يبني بها , قال الزهري: " لا إيلاء إلا بعد دخول"
Hazrat Zuhri (may Allah have mercy on him) says that if a man marries a woman and then the woman's family troubles the man, so he swears that he will not have intercourse with his wife, then this is not Ilaa, because Ilaa takes place after consummation.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19709، ترقيم محمد عوامة 18972)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18973, Al-Shathri: ,19710
١٩٧١٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا آلى منها قبل ان يدخل بها فليس بإيلاء، قلت: وإن كان على جماعها (قادرا؟) (١) (قال: وإن كان على جماعها (قادرا)) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (قادر)، وفي [س]: (قادة).
(٢) في [ز]: (قادر)، وفي [س]: (قادة).
(٣) سقط من: [أ، ب].

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو عاصم، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " إذا آلى منها قبل ان يدخل بها فليس بإيلاء , قلت: وإن كان على جماعها قادرا؟ قال: وإن كان على جماعها قادرا"
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that if a man makes an oath of Ila before intercourse, then this is not considered Ila. He was asked, what is the ruling if he is able to have intercourse but does not do so? He replied that even if he is able to have intercourse but does not do so, the ruling remains the same.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19710، ترقيم محمد عوامة 18973)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18974, Al-Shathri: ,19711
١٩٧١١ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن يزيد عن ابي العلاء عن (ابي) (١) هاشم في (رجل) (٢) قال لامراته: والله لا (ابني) (٣) بامراتي في هذا البيت ثم تركها حتى مضت اربعة اشهر، قال: هو إيلاء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: زيادة (أبي).
(٢) في [س، هـ]: (الرجل)، وفي [أ، ب، جـ، ز، ط]: (رجل).
(٣) في [ز]: (آتي).

حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن يزيد، عن ابي العلاء، عن ابي هاشم في الرجل قال لامراته: والله لا ابني بامراتي في هذا البيت , ثم تركها حتى مضت اربعة اشهر؟ قال:" هو إيلاء"،
Hazrat Abu Hashim (may Allah have mercy on him) says that if a man says about his wife, "By Allah, I will not have intercourse with my wife in this house," and then does not go near her for four months, then this is Ilaa. Whereas Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) says that this is not Ilaa.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19711، ترقيم محمد عوامة 18974)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19712
١٩٧١٢ - وقال: حماد: ليس بإيلاء.
وقال حماد: ليس بإيلاء
19712 - And Hammad said: This is not an oath of abstention (ila’).


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19712، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 18975, Al-Shathri: ,19713
١٩٧١٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (وكيع قال ثنا) (١) إسماعيل ((بن) (٢) إبراهيم) (٣) عن ابيه عن مجاهد ان ابن الزبير تزوج امراة فاستزادوه في المهر فحلف ان لا يزيدهم ولا يدخل بها حتى (يكونوا) (٤) هم (الذين) (٥) يطلبون ذلك منه قال: فتركها (سنين) (٦) ثم طلبوا إليه فدخل بها فلم يره إيلاء (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، ط، هـ].
(٢) في [أ، جـ، س، ز، ط، هـ]: (عن).
(٣) في [س]: تكرر.
(٤) في [س]: (يكون)، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (يكونون).
(٥) في [أ، ب]: (الذي).
(٦) في [جـ، ط]: (سنتين).
(٧) ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر.

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال حدثنا إسماعيل، عن إبراهيم، عن ابيه، عن مجاهد، ان " ابن الزبير تزوج امراة فاستزادوه في المهر , فحلف ان لا يزيدهم , ولا يدخل بها حتى يكونوا هم الذين يطلبون ذلك منه، قال: فتركها سنتين , ثم طلبوا إليه فدخل بها , فلم يره إيلاء" ,
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) married a woman. People demanded an increase in the dowry, so Hazrat Ibn Zubair (may Allah be pleased with him) swore that he would neither increase the dowry nor have marital relations with the woman. Then he left her like this for two years. Later, when people requested him, he had a lawful meeting with his wife and did not consider it as Ila (an oath of abstention). Hazrat Waki’ (may Allah have mercy on him) says that this was also the view of Hazrat Sufyan (may Allah have mercy on him), and this is our opinion as well.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19713، ترقيم محمد عوامة 18975)
See Further Takhrij & Explanation