مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: إذا شهدت الشهود فالعدة (من) ذلك اليوم
Those Scholars Who Hold That the Waiting Period Begins When Witnesses Testify to the Divorce or Death
Numbering by, Al-Awamah: 19272, Al-Shathri: ,20034
٢٠٠٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن هشام عن محمد قال: تعتد المراة من يوم مات او طلق إذا قامت البينة.
Muhammad (may Allah have mercy on him) said that a woman will begin her waiting period (‘iddah) from the day the testimony of death or divorce is established.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20034، ترقيم محمد عوامة 19272)
Numbering by, Al-Awamah: 19273, Al-Shathri: ,20035
٢٠٠٣٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد الاحمر عن داود عن سعيد بن المسيب والشعبي قالا: إذا قامت البينة فالعدة من يوم يموت وإن لم تقم (فيوم) (١) ياتيها الخبر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فاليوم)، وفي [ع]: (فمن يوم).
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) and Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) say that if there is testimony, the waiting period (‘iddah) will begin from the day the husband passed away, and if there is no testimony, then from the day the news of his death is received.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20035، ترقيم محمد عوامة 19273)
Numbering by, Al-Awamah: 19274, Al-Shathri: ,20036
٢٠٠٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا الثقفي عن برد عن مكحول في الرجل يطلق او يموت وهو غائب قال: (إن) (١) قامت بينة عادلة (إذن) (٢) (اعتدت) (٣) من يوم يموت، (وإلا) (٤) فمن يوم ياتيها الخبر (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (إذا).
(٢) في [أ، س، ز، هـ]: (إذا).
(٣) في [س]: (إذا افتدت).
(٤) في [جـ]: (أو)، وفي [ز]: (لمن).
(٥) تكرر الخبر في: [ع].
Hazrat Mak'hool (may Allah have mercy on him) says that if someone divorces his wife or passes away while being absent, then if the testimony of a just person is established, the woman should begin her waiting period (iddah) from the day the death occurred. And if there is no just testimony, then she should begin her waiting period from the day she receives the news.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20036، ترقيم محمد عوامة 19274)
Numbering by, Al-Awamah: 19275, Al-Shathri: ,20037
٢٠٠٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا الثقفي عن ايوب عن عمرو عن رجل ⦗٤٠٦⦘ عن جابر ابن زيد قال: إذا (شهدت) (١) الشهود فمن يوم مات: يعني (في) (٢) العدة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (شهد).
(٢) في [س]: سقطت (في).
Hazrat Jabir bin Zaid (may Allah have mercy on him) says that when the witnesses have given testimony, the woman should observe her waiting period (‘iddah) from the day her husband passed away.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20037، ترقيم محمد عوامة 19275)
ما قالوا في العبد يأبق وله امرأة، يكون إباقه (طلاقا)
If a Married Slave Runs Away, Is His Running Away Considered Divorce?
Numbering by, Al-Awamah: 19276, Al-Shathri: ,20038
٢٠٠٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: إباق العبد ليس بطلاق.
Hazrat Aamir (may Allah have mercy on him) says that the escape of a slave is not a divorce.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20038، ترقيم محمد عوامة 19276)
Numbering by, Al-Awamah: 19277, Al-Shathri: ,20039
٢٠٠٣٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة قال: ليس ذلك له بطلاق.
Hazrat Qatadah says that the escape of a slave is not a divorce.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20039، ترقيم محمد عوامة 19277)
Numbering by, Al-Awamah: 19278, Al-Shathri: ,20040
٢٠٠٤٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن عوف عن الحسن قال: إباقه طلاقها.
Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) says that the escape of a slave is a divorce.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20040، ترقيم محمد عوامة 19278)
Numbering by, Al-Awamah: 19279, Al-Shathri: ,20041
٢٠٠٤١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن هشام عن حوشب عن الحسن سئل عن عبد آبق، وله امراة، فقال: إن جاء قبل ان تنقضي العدة فهي امراته، وإن جاء بعد ما انقضت العدة فقد بانت منه بتطليقة.
Hazrat Hoshab, may Allah have mercy on him, says that Hasan was asked what is the ruling if a married slave runs away? He replied that if he returns before the completion of the waiting period (‘iddah), she will remain his wife, and if the waiting period is completed, she will be separated from him with one irrevocable divorce.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20041، ترقيم محمد عوامة 19279)
ما قالوا في المطلقة يستأذن عليها زوجها أم لا؟
Does the Husband (Who Has the Right to Take Back His Divorced Wife) Need Permission to Visit Her?
Numbering by, Al-Awamah: 19280, Al-Shathri: ,20042
٢٠٠٤٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن ابن ابي ليلى عن نافع عن ابن عمر ⦗٤٠٧⦘ انه كان إذا طلق طلاقا يملك الرجعة لم يدخل (حتى) (١) يستاذن (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فهي).
(٢) ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف.
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) narrates that the man who has divorced his wife and still has the right to take her back, he should seek permission before going to her. Hazrat Sha’bi says that our companions used to say that he should inform her by the sound of his shoes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20042، ترقيم محمد عوامة 19280)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,20043
٢٠٠٤٣ - وقال الشعبي: كان اصحابنا (يقولون) (١) يخفق بنعليه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (يقولان).
20043 - Al-Sha'bi said: Our companions (used to say) (1) he would strike with his sandals.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20043، ترقيم محمد عوامة ---)