مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في المرأة تدعي أن زوجها (طلقها)
If a Woman Claims Her Husband Divorced Her, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19533, Al-Shathri: ,20324
٢٠٣٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن في رجل ادعت امراته انه طلقها فرافعته إلى السلطان، فاستحلفه انه لم يطلق ثم ردت عليه ومات، قال الحسن: ترثه.
Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) says that if a woman claims that her husband has divorced her and takes this case to the ruler, and the ruler makes the husband swear an oath that he has not divorced her, then the woman is sent back to live with him. If the husband then dies, that woman will be his heir.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20324، ترقيم محمد عوامة 19533)
ما قالوا في الرجل يطلق امرأته عند رجلين وامرأة (فغاب) (أحد) الرجلين و (شهد) رجل وامرأة
If a Man Divorces His Wife in Front of Two Men and One Woman, and One Male Witness Dies, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19534, Al-Shathri: ,20325
٢٠٣٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد بن العوام عن زكريا عن الشعبي انه سئل عن رجل (طلق امراته) (١) عند رجلين وامراة، (فشهد) (٢) احد الرجلين والمراة، وغاب الآخر قال: تعزل عنه حتى يجيء الغائب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: سقطت.
(٢) في [س]: (شهد).
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) was asked: If a person divorces his wife in the presence of two men and one woman, and then one man and one woman testify while the other man is not present, what is the ruling? He replied: Until the absent person arrives, the wife will be kept separate from her husband.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20325، ترقيم محمد عوامة 19534)
ما قالوا في الرجل (حلف) بالطلاق ثلاثا إن كلم (أخاه)
If a Man Swears That If He Speaks to His Brother, His Wife Is Divorced Three Times, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19535, Al-Shathri: ,20326
٢٠٣٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن ابي العلاء وسعيد عن قتادة عن الحسن قال: (إذا) (١) قال (الرجل) (٢): إن كلم اخاه فامراته طالق ثلاثا، فإن شاء طلقها واحدة، ثم تركها حتى تنقضي عدتها، فإذا بانت كلم اخاه، ثم تزوجها إن شاء بعد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [ك]: (للرجل).
Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) says that if a man said that if he spoke to his brother, his wife would be divorced three times. If he wishes, he may give her one divorce and then leave her until her waiting period passes, and when she becomes separated (bainah), he may speak to his brother. After that, if he wishes, he may marry her again.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20326، ترقيم محمد عوامة 19535)
من كره الطلاق من غير ريبة
Those Scholars Who Consider Unjustified Divorce Disliked
Numbering by, Al-Awamah: 19536, Al-Shathri: ,20327
٢٠٣٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب قال: تزوج رجل (١) وامراة على عهد النبي ﷺ فطلقها فقال له النبي ﷺ:"طلقتها؟" قال: نعم، قال:"من باس؟" قال: لا يا رسول الله، ثم تزوج اخرى، ثم طلقها، فقال له رسول الله ﷺ: (طلقتها؟) (٢) قال: نعم، قال:"من باس؟"، قال: لا يا رسول الله، [ثم تزوج اخرى ثم طلقها، فقال له رسول الله ﷺ: (اطلقتها؟) (٣) قال: نعم، قال:"من باس؟" قال لا يا رسول الله] (٤) ﷺ فقال رسول الله ﷺ في الثالثة:"إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال ولا كل ذواقة من النساء" (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (و).
(٢) في [س، ك]: (أطلقها).
(٣) في [جـ]: (أطلقها).
(٤) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(٥) مرسل ضعيف؛ ليث ابن أبي سليم ضعيف، وشهر ليس صحابيًا، أخرجه ابن جرير (٢/ ٥٣٩)، وانظر: علل الدارقطني (١١/ ٣٠).
Hazrat Shahr bin Hawshab (may Allah have mercy on him) narrates that during the time of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), a man married a woman, then divorced her. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him, "Did you divorce your wife?" He replied, "Yes." The Prophet asked, "Was there any reason?" He said, "No." Then he married another woman, and then divorced her. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him, "Did you divorce your wife?" He replied, "Yes." The Prophet asked, "Was there any reason?" He said, "No." Then he married another woman, and then divorced her. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him, "Did you divorce your wife?" He replied, "Yes." The Prophet asked, "Was there any reason?" He said, "No." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Allah does not like every man who is a pleasure-seeker nor every woman who is a pleasure-seeker."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20327، ترقيم محمد عوامة 19536)
Numbering by, Al-Awamah: 19537, Al-Shathri: ,20328
٢٠٣٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع بن الجراح عن (معروف) (١) (عن محارب) (٢) ابن دثار قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس شيء مما احل الله ابغض إليه من الطلاق" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: (معروف).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) مرسل؛ محارب ليس صحابيًا، أخرجه البيهقي ٧/ ٣٢٢، وأبو داود ٢١٧٠ و ٢١٧٨، وقد ورد متصلًا من حديث ابن عمر، أخرجه أبو داود (٢١٧٨)، وابن ماجه (٢٠١٨)، والحاكم ٢/ ٢١٤، وتمام (٢٦)، وابن عدي ٤/ ٣٢٣، والبغوي في التفسير ١/ ٢٠٨، والثعلبي ٩/ ٣٣٣، وابن حبان في المجروحين ٢/ ٦٤، وانظر: العلل لابن أبي حاتم ١/ ٤٣١.
It is narrated from Hazrat Muharib bin Dithar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Of the things which Allah has made lawful, the most disliked by Allah is divorce.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20328، ترقيم محمد عوامة 19537)
Numbering by, Al-Awamah: 19538, Al-Shathri: ,20329
٢٠٣٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن ابيه قال: قال علي: يا اهل العراق -او يا اهل الكوفة- لا تزوجوا حسنا، فإنه رجل (مطلاق) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (طلاق).
(٢) منقطع؛ أبو جعفر محمد بن علي لم يدرك عليًا.
The father of Hazrat Ja'far (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), addressing the people of Iraq or the people of Kufa, said: "Do not marry your daughters to Hasan (may Allah be pleased with him); he is a man who divorces a lot."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20329، ترقيم محمد عوامة 19538)
Numbering by, Al-Awamah: 19539, Al-Shathri: ,20330
٢٠٣٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا حاتم (عن) (١) جعفر عن ابيه قال: قال علي: ما زال الحسن يتزوج ويطلق حتى (خشيت) (٢) ان يكون عداوة في القبائل (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: (بن).
(٢) في [س، ط، هـ]: (حسبت).
(٣) منقطع أبو جعفر لم يدرك عليًا.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that Hasan (may Allah be pleased with him) marries and divorces, to the extent that I fear he may become a cause of enmity among the tribes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20330، ترقيم محمد عوامة 19539)
ما قالوا في الرجل يحلف (بطلاق) امرأته في الشيء فيختلفان
If a Man Swears to Divorce His Wife Over Something and They Disagree, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19540, Al-Shathri: ,20331
٢٠٣٣١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى قال: سئل عن رجل قال لامراته: إن لم اكن دفعت إليك كذاوكذا فانت طالق ثلاثا، قال: فحدثنا سعيد عن قتادة انه قال: إن كانت له بينة، وإلا فقد بانت منه.
Hazrat Abdul A'la (may Allah have mercy on him) was asked about a man who said to his wife, "If I do not give you such-and-such wealth, then you are thrice divorced." What is the ruling regarding this? He replied that Hazrat Saeed (may Allah have mercy on him) narrates from Hazrat Qatadah (may Allah be pleased with him) that if the man has proof, then it is fine; otherwise, the woman will become separated (bainah) from him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20331، ترقيم محمد عوامة 19540)
Numbering by, Al-Awamah: 19541, Al-Shathri: ,20332
٢٠٣٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا يعلى بن عبيد عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء في امراة قال لها زوجها: إن لم انفق عليك عشرة دراهم كل شهر فانت طالق ثلاثا، فقالت المراة: قد مضت ثلاثة اشهر (لم تنفق علي شيئا، قال: القول ما قال الرجل، إلا ان تقيم المراة البينة انه) (١) لم ينفق عليها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that if a man says to his wife, "If I do not spend ten dirhams on you every month, then you are thrice divorced," and the woman claims that he has not spent anything on her for three months, in this case, the man's statement will be considered valid. However, if the woman establishes testimony regarding the lack of expenditure, then her statement will be accepted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20332، ترقيم محمد عوامة 19541)
Numbering by, Al-Awamah: 19542, Al-Shathri: ,20333
٢٠٣٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن ابي إسحاق الكوفي عن الشعبي في رجل قال لغريمه: إن لم (اقضك) (١) حقك قبل غروب الشمس فامراته طالق قال: فلقيه من الغد، فزعم انه لم يعطه شيئا قال: فقالت له امراته: (قد) (٢) طلقتني قال: فخاصمته إلى الشعبي، فقال الشعبي: اما امراتك فندينك (فيها) (٣)، واما الرجل فبينتك (٤) انك دفعت إليه ماله، وإلا فاعطه حقه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، ك]: (أقصك)، وفي [أ، ب]: (أقض).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [جـ]: (فها).
(٤) في [ز، ك]: (فيها).
Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) says that if a person said to his creditor,“If I do not pay your due before sunset, then my wife is divorced,”and then he met him the next day and said that he had not paid anything. His wife said to him,“You have divorced me.”Then she took this case to Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him). Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) said,“As far as your wife is concerned, we leave that to your piety, and as for the man’s claim, you must bring evidence that you have paid his due, otherwise pay his due.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20333، ترقيم محمد عوامة 19542)