مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من قال: هي عنده على طلاق جديد
Those Scholars Who Say a New Right of Divorce Is Established in Such Cases
Numbering by, Al-Awamah: 18704, Al-Shathri: ,19414
١٩٤١٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون قال: هي عنده على طلاق جديد.
حدثنا ابو بكر، قال: نا كثير بن هشام، عن جعفر، عن ميمون، قال:" هي عنده على طلاق جديد"
Hazrat Maymoon (may Allah have mercy on him) said that she will return with a new divorce.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19414، ترقيم محمد عوامة 18704)
Numbering by, Al-Awamah: 18705, Al-Shathri: ,19415
١٩٤١٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن ابن عون عن (رجاء) (١) عن قبيصة (قال) (٢): قلت رجل طلق امراته (تطليقة) (٣) فبانت منه فحلت، فتزوجت زوجا فدخل بها ثم مات عنها او طلقها، فرجعت إلى (زوجها) (٤) الاول: على كم هي عنده؟ قال: (٥) على ما بقي (من الطلاق) (٦) (قال) (٧) قلت: فطلقها اخرى (فبانت منه) (٨) فتزوجت زوجا فدخل بها ثم مات عنها (او طلقها) (٩)، فرجعت إلى زوجها الاول، على كم هي عنده؟ (قال: هي على ما بقي، قلت فطلقها اخرى فحلت فتزوجت زوجا ثم دخل بها ثم مات عنها فرجعت إلى زوجها الاول، على كم هي عنده؟) (١٠) قال: هي على ثلاث.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (جابر).
(٢) في [جـ، ك]: زيادة (قال).
(٣) في [س، ط، هـ]: (تطليقيتين).
(٤) في [أ، ب، س]: زيادة (زوجها).
(٥) في [ب]: زيادة (هي).
(٦) سقط من: [أ، ب].
(٧) سقط من: [أ، ب].
(٨) في [أ، ب]: (فحلت).
(٩) سقط من: [أ، ب].
(١٠) سقط من: [أ، ب، ط].
حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن ابن عون، عن رجاء، عن قبيصة، قلت: رجل طلق امراته تطليقة، فبانت منه فحلت، فتزوجت زوجا فدخل بها ثم مات عنها او طلقها فرجعت إلى الاول , على كم هي عنده؟ قال:" على ما بقي من الطلاق، قال: قلت: فطلقها اخرى فبانت منه فتزوجت زوجا , فدخل بها، ثم مات عنها او طلقها فرجعت إلى زوجها الاول , على كم هي عنده؟ قال:" هي على ما بقي" , قلت: فطلقها اخرى فحلت فتزوجت زوجا , ثم دخل بها , ثم مات عنها فرجعت إلى زوجها الاول , على كم هي عنده؟ قال:" هي على ثلاث"
Hazrat Raja’ (may Allah have mercy on him) says that I asked Hazrat Qabeesah (may Allah have mercy on him): A man divorced his wife and she became irrevocably separated (bainah). She completed her waiting period (‘iddah) and married another man. He had intercourse with her, then either died or divorced her. If she then returns to her first husband, with how many divorces will she return? He replied: With the remaining divorces. I asked: If he divorced her a second time, she became irrevocably separated, then married another man, he had intercourse with her, and then either died or divorced her, and she returned to her first husband, with how many divorces will she return? He replied: With the remaining divorces. I said: He divorced her again, after the waiting period she married another man, he had intercourse with her and then either divorced her or died, and this woman returned to her first husband, with how many divorces will she return? He replied: With three divorces.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19415، ترقيم محمد عوامة 18705)
Numbering by, Al-Awamah: 18706, Al-Shathri: ,19416
١٩٤١٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن دخل بها فإنها عنده على ثلاث تطليقات، وإن لم يدخل بها فإنها عنده على بقية الطلاق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إن دخل بها؛ فإنها عنده على ثلاث تطليقات , وإن لم يدخل بها ؛ فإنها عنده على بقية الطلاق"
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: If he had intercourse, she will return with three divorces, and if he did not have intercourse, she will return with the remaining divorces.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19416، ترقيم محمد عوامة 18706)
ما قالوا في الرجل يقول لامرأته: إذا حملت فأنت طالق
Ruling If a Man Says: 'If You Become Pregnant, You Are Divorced'
Numbering by, Al-Awamah: 18707, Al-Shathri: ,19417
١٩٤١٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة قال: يقع عليها عند كل طهر مرة ثم يمسك حتى تطهر، فإذا استبان حملها بانت.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، قال: " يقع عليها عند كل طهر مرة , ثم يمسك حتى تطهر , فإذا استبان حملها بانت"
Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) says that if a person says to his wife, "When you become pregnant, you are divorced," then the man should not have intercourse with her again after having intercourse in each period of purity, until she becomes pure after menstruation again. When her pregnancy becomes apparent, she will become separated (divorced).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19417، ترقيم محمد عوامة 18707)
Numbering by, Al-Awamah: 18708, Al-Shathri: ,19418
١٩٤١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا معاذ بن معاذ عن اشعث عن الحسن انه قال في رجل قال لامراته: إذا (حملت) (١) فانت طالق، قال: يغشاها (إذا) (٢) (تطهرت) (٣) من الحيض، ثم (يمسك) (٤) عنها إلى مثل ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (حبلت).
(٢) في [هـ]: (فإذا).
(٣) في [هـ]: (طهرت).
(٤) في [أ، ب، س، هـ]: (يمسكها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معاذ بن معاذ، عن اشعث، عن الحسن، انه قال في رجل قال لامراته: إذا حملت فانت طالق , قال:" يغشاها، إذا تطهرت من الحيض، ثم يمسك عنها إلى مثل ذلك"،
Hasan (may Allah have mercy on him) says that if a man says to his wife, "When you become pregnant, you are divorced," then after the woman becomes pure from her menstruation, he may have intercourse with her and then refrain. Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) says that he may have intercourse with her until her pregnancy becomes apparent.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19418، ترقيم محمد عوامة 18708)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,19419
١٩٤١٩ - وقال ابن سيرين: يغشاها حتى تحمل.
وقال ابن سيرين: يغشاها حتى تحمل
19419 - Ibn Sirin said: He has intercourse with her until she becomes pregnant.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19419، ترقيم محمد عوامة ---)
ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه
Ruling If Either of a Magian Couple Accepts Islam
Numbering by, Al-Awamah: 18709, Al-Shathri: ,19420
١٩٤٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعكرمة و (كتاب) (١) عمر بن عبد العزيز انهم قالوا: إذا (سبق) (٢) احدهما صاحبه بالإسلام فلا سبيل له عليها إلا (بخطبة) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (كان).
(٢) في [س]: (أسبق).
(٣) في [ك]: (بخبطة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وعكرمة، وكتاب عمر بن عبد العزيز , انهم قالوا: " إذا سبق احدهما صاحبه بالإسلام ؛ فلا سبيل له عليها إلا بخطبة"
Hasan, Hazrat Ikrimah, and Hazrat Umar bin Abdul Aziz (s) state that if either the husband or wife among the Magians accepts Islam, the man no longer has any right over the woman without a new marriage proposal.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19420، ترقيم محمد عوامة 18709)
Numbering by, Al-Awamah: 18710, Al-Shathri: ,19421
١٩٤٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن في المجوسيين ⦗٢٦٢⦘ إذا اسلما فهما على نكاحهما (فإن) (١) اسلم احدهما قبل صاحبه انقطع ما بينهما من النكاح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (وإن)، وسقط من: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن في المجوسيين" إذا اسلما ؛ فهما على نكاحهما , وإن اسلم احدهما قبل صاحبه؛ انقطع ما بينهما من النكاح".
Hasan (may Allah have mercy on him) said that if either husband or wife among the Magians accepts Islam, then their marriage is annulled.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19421، ترقيم محمد عوامة 18710)
Numbering by, Al-Awamah: 18711, Al-Shathri: ,19422
١٩٤٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو بكر بن عياش (عن) (١) هشام وعن الحسن مثله إلا انه قال: بانت منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) غير واضح في: [ط]، وفي [س، ز، هـ]: زيادة (و).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو بكر بن عياش، عن هشام، عن الحسن مثله , إلا انه قال:" بانت منه"
It is narrated similarly through another chain.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19422، ترقيم محمد عوامة 18711)
Numbering by, Al-Awamah: 18712, Al-Shathri: ,19423
١٩٤٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل (والمراة) (١) يكونان مشركين فيسلمان؟ قال: (يثبت) (٢) نكاحهما فإن اسلم احدهما قبل الآخر انقطع ما بينهما؟ يعني (بذلك) (٣) (المجوس) (٤) والمشركين غير اهل الكتاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (وامرأته).
(٢) في [أ، ب، س]: (ثبت).
(٣) في [س]: (ذلك).
(٤) في [هـ]: (المسجوس).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن عبد الملك، عن عطاء، في الرجل وامراته يكونان مشركين فيسلمان، قال:" يثبت نكاحهما , فإن اسلم احدهما قبل الآخر ؛ انقطع ما بينهما" يعني بذلك المجوس والمشركين غير اهل الكتاب
Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that if a polytheist man and woman accept Islam together, their marriage will remain intact, but if only one of them accepts Islam, their marriage will be annulled. This ruling applies to Magians and polytheists, not to the People of the Book.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19423، ترقيم محمد عوامة 18712)