مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الذكاة إذا تحرك منها شيء فكل
Ruling if a Slaughtered Animal Moves After Slaughter
Numbering by, Al-Awamah: 20207, Al-Shathri: ,21025
٢١٠٢٥ - حدثنا ابن نمير عن الصباح بن ثابت قال: سالت عامر بن عبدة (١) عن بطة وقعت في بئر فاخرجوها وبها رمق فقال: اذبحوها وكلوها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ وهناك راوٍ بهذا الاسم لا يعرف بالفقه، ويحتمل أنه ابن عبيدة الباهلي قاضي البصرة، أو الشعبي فقد قيل في اسمه: عامر بن شراحبيل بن عبد، وانظر: توضيح المشتبه ٦/ ١٣٣، وقد روى عنه الصباح بن ثابت كما في باب البراذين من كتاب السير.
Hazrat Sabah bin Thabit says that I asked Hazrat Amir bin Abdah about a duck that had fallen into a well; when people took it out, there was still some sign of life in it. What is the ruling regarding it? He replied that slaughter it and eat it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21025، ترقيم محمد عوامة 20207)
Numbering by, Al-Awamah: 20208, Al-Shathri: ,21026
٢١٠٢٦ - حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن علي قال: إذا طرفت بعينها او (مصعت) (١) (بذنبها) (٢) او ركضت برجلها فكل (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (مضغت).
(٢) في [أ، ب]: (بدفها)، وفي [جـ، ز، ك]: (يديها) بدون نقاط.
(٣) منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that if the slaughtered animal moves its eye, tail, or leg, then eat it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21026، ترقيم محمد عوامة 20208)
Numbering by, Al-Awamah: 20209, Al-Shathri: ,21027
٢١٠٢٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: ما ادركت من ذلك يطرف (بعينه) (١) او يحرك ذنبه، فذبح فهو حلال، وما ذبح (فلم) (٢) يطرف له عين ولم يتحرك له ذنب فهو حرام ميتة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (لعينه).
(٢) في [ز، ك]: (فلا)، وفي [ط]: بياض.
Hazrat Dhahhak says that if you slaughter an animal and it moves its eye or tail in that state, then it is lawful (halal). If it is slaughtered but neither its eye nor its tail moves, then it is carrion and unlawful (haram).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21027، ترقيم محمد عوامة 20209)
Numbering by, Al-Awamah: 20210, Al-Shathri: ,21028
٢١٠٢٨ - حدثنا ابن نمير عن ابي شهاب موسى بن نافع عن (النعمان) (١) بن علي قال: مر سعيد بن جبير على نعامة (ملقاة) (٢) على (الكناسة) (٣)، (تحرك) (٤) فقال: ما (هذه؟) (٥) فقالوا: نخاف ان (تكون) (٦) موقوذة؟ فقال: كدتم تدعوها للشيطان، إنما الوقيذ ما مات في وقيذة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (النعمن).
(٢) في [س]: (فلقاه).
(٣) في [جـ]: (كناسة).
(٤) في [هـ]: (تتحرك).
(٥) في [س]: (هذا).
(٦) في [س]: (يكون).
Hazrat Nu’man bin ‘Ali (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Sa‘id bin Jubair passed by an ostrich that had been thrown into the garbage and was still moving. Hazrat Sa‘id bin Jubair asked,“What is this?”The people replied,“We threw it away thinking it was dead.”Hazrat Sa‘id said,“Why do you leave it for Satan? A carcass is only that which becomes motionless.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21028، ترقيم محمد عوامة 20210)
Numbering by, Al-Awamah: 20211, Al-Shathri: ,21029
٢١٠٢٩ - حدثنا معتمر عن ابيه عن ابي (مجلز) (١) قال: كانوا (يرجون) (٢) في المنخنقة والموقوذة والمتردية إلا ما ذكيتم، ثم حرم الله (ذلك) (٣) كله (إلا ما ذكى) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (مخلد).
(٢) في [ك]: (يرخون)، وفي [س، هـ]: (يرخصون).
(٣) سقط من: [س].
(٤) سقط من: [ط، هـ].
Hazrat Abu Majliz says that the predecessors considered the verse of the Holy Qur'an (illa ma dhakkaitum) as an exception for animals that were strangled, dead, or killed by falling. Then Allah Almighty declared everything except what is slaughtered to be unlawful.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21029، ترقيم محمد عوامة 20211)
في (المجثمة) (و) التي نهي عنها
Prohibition of Images and Statues
Numbering by, Al-Awamah: 20212, Al-Shathri: ,21030
٢١٠٣٠ - حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن محمد بن عمرو عن ⦗٢٠٧⦘ ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله ﷺ حرم يوم (خيبر) (١) (المجثمة) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الخبير).
(٢) في [أ، ب، ز]: (المحثمة)، والمجثمة: الحيوان يتخذ غرضًا للرمي فيموت بذلك.
(٣) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٨٧٨٩)، والترمذي (١٧٩٥)، والحاكم ٢/ ٤٠، وأبو يعلى (٦١١٦)، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ١٤١، وهمام (١٠٧٦)، والبيهقي ٩/ ٣٣١.
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declared mujaththama unlawful on the day of Khaybar. * Mujaththama refers to an animal that is tied up and shot with arrows.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21030، ترقيم محمد عوامة 20212)
Numbering by, Al-Awamah: 20213, Al-Shathri: ,21031
٢١٠٣١ - حدثنا ابن علية عن (ايوب) (١) عن ابي قلابة ان (النبي) (٢) ﷺ نهى عن (المجثمة) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (كعب).
(٢) في [جـ]: (رسول اللَّه بدل النبي).
(٣) في [جـ]: (مجثمة)، وفي [أ، ب]: (المحثمة).
(٤) مرسل؛ أبو قلابة تابعي.
Hazrat Abu Qilabah states that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم forbade (the making of) statues.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21031، ترقيم محمد عوامة 20213)
Numbering by, Al-Awamah: 20214, Al-Shathri: ,21032
٢١٠٣٢ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: نهي عن (المجثمة) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (المحثمة)، والمجثمة: الحيوان يتخذ غرضًا للرمي فيموت بذلك.
(٢) مرسل، وانظر: [٢١٠٣٤].
Hazrat Ikrimah says that making statues has been prohibited.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21032، ترقيم محمد عوامة 20214)
Numbering by, Al-Awamah: 20215, Al-Shathri: ,21033
٢١٠٣٣ - حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن ابي كثير عن ابي (سلمة) (١) عن جابر (بن) (٢) عبد الله قال: لما كان يوم خيبر حرم رسول الله ﷺ ⦗٢٠٨⦘ (المجثمة) (٣) و (الخلسة) (٤) و (النهبة) (٥) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سلة).
(٢) في [ز، ك]: (عن).
(٣) في [أ، ب، ز]: (المحثمة).
(٤) في [أ، ب]: (الحلسة)، وفي [س]: (الخلثة).
(٥) في [س]: (النهنة).
(٦) مضطرب، رواية عكرمة عن يحيى مضطربة، أخرجه أحمد (١٤٤٦٣)، وابن سعد ٢/ ١١٢، والطبراني في الأوسط (٣٦٩١)، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ٣٠٣.
Hazrat Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrates that in the Battle of Khaybar, the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم declared three things forbidden: A) Those animals that have been hunted while tied up. B) Those animals that have been rescued from a predator and die before being slaughtered. C) Those animals that have been snatched from someone.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21033، ترقيم محمد عوامة 20215)
Numbering by, Al-Awamah: 20216, Al-Shathri: ,21034
٢١٠٣٤ - حدثنا يونس بن محمد نا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن (المجثمة) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز]: (المحثمة).
(٢) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٩٨٩)، وأبو داود (٣٧١٩)، والترمذي (١٨٢٥)، والحاكم (٢/ ٣٤)، والبيهقي (٩/ ٣٣٤)، والنسائي (٧/ ٢٤٠)، والدارمي (١٩٧٥)، وابن خزيمة (٢٥٥٢)، وابن حبان (٥٣٩٩)، والطبراني (١١٨٢٠)، والطحاوي (٣/ ١٨١)، وصرح قتادة بالسماع.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) narrates that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم forbade statues.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21034، ترقيم محمد عوامة 20216)