Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل (يبيع) البيع مما يكال فيرفع للظروف منه شيء
Selling Measured Goods and Taking Something in Exchange for the Container
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21501, Al-Shathri: ,22396
٢٢٣٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن يزيد عن ايوب ابي العلاء، عن قتادة وابي هاشم قالا: في الرجل يشتري السمن والعسل على ان (يرفع) (١) من الظروف كذا وكذا، فزعموا انه مكروه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يدفع).
Hazrat Qatadah and Hazrat Abu Hashim were asked whether a person may sell ghee or honey in such a way that he adds a certain amount in exchange for the container, so they disliked doing so.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22396، ترقيم محمد عوامة 21501)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21502, Al-Shathri: ,22397
٢٢٣٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو داود عن عمران عن حماد قال: سالت إبراهيم عن الاعرابي يجيء بالنحي (١) من السمن ويبيعه ويلقي للنحي امنانا فقال: لا باس به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) النحي: وعاء للسمن ونحوه، والمن مكيال له.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) was asked about a Bedouin who brought a container of ghee and sold it in such a way that he would put some nails in exchange for the container. He (may Allah have mercy on him) said: There is no harm in doing so.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22397، ترقيم محمد عوامة 21502)
See Further Takhrij & Explanation
في الرجل يشتري من الرجل السلعة ويقول: قد برئت إليك
Selling Goods with the Declaration: 'I Am Free from All Defects'
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21503, Al-Shathri: ,22398
٢٢٣٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا شريك عن عاصم (بن) (١) عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن زيد بن ثابت انه كان يرى البراءة من كل عيب (جائزا) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عن).
(٢) في [أ، ح، ط]: (جائز).
(٣) ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه.

Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah have mercy on him) considered it permissible for the seller to sell an item by saying, "I am free from every defect."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22398، ترقيم محمد عوامة 21503)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21504, Al-Shathri: ,22399
٢٢٣٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن سالم (ان) (١) ابن عمر باع غلاما له بثمانمائة، قال: فوجد به المشتري عيبا، فخاصمه إلى عثمان، فساله عثمان فقال: بعته بالبراءة، فقال: (تحلف) (٢) بالله (لقد بعته ⦗٥٢٧⦘ و) (٣) ما به من عيب تعلمه، فقال: بعته بالبراءة، وابى ان يحلف، فرده عثمان عليه فباعه بعد ذلك بالف وخمسمائة (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [أ، ح]: (يحلف).
(٣) سقط من: [جـ، ز].
(٤) صحيح؛ أخرجه مالك (٢/ ٦١٣) (١٢٧٤)، وعبد الرزاق (١٤٧٢٢)، والبيهقي (٥/ ٣٢٨)، وتقدم برقم (٢١٨٦٠).

It is narrated from Hazrat Salim, may Allah have mercy on him, that Hazrat Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, sold a slave for eight hundred dirhams. The buyer found a defect in the slave and appeared before Hazrat Uthman, may Allah be pleased with him, for litigation. Hazrat Uthman, may Allah be pleased with him, inquired about it from Hazrat Ibn Umar, may Allah be pleased with them both. He replied, "At the time of sale, I had said that I am free from responsibility for every defect in him." Hazrat Uthman, may Allah be pleased with him, said, "Swear that I sold him the slave and at the time of sale there was no defect in him that I was aware of." Hazrat Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, said, "At the time of sale, I had said that I am free from responsibility for every defect in him." Hazrat Uthman, may Allah be pleased with him, again said, "Swear that I sold him the slave and at the time of sale there was no defect in him that I was aware of." Hazrat Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, refused to take the oath. Hazrat Uthman, may Allah be pleased with him, returned the slave to him. Later, Hazrat Ibn Umar, may Allah be pleased with them both, sold the same slave for fifteen hundred dirhams.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22399، ترقيم محمد عوامة 21504)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21505, Al-Shathri: ,22400
٢٢٤٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم قال: ما سمى من عيب برئ منه.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that when a seller, at the time of sale, explicitly mentions certain defects and declares exemption from them, he will be exempt only from those specific defects.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22400، ترقيم محمد عوامة 21505)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21506, Al-Shathri: ,22401
٢٢٤٠١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح قال: إذا هو سمى برئ.
Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) says that if he names the faults one by one, he will be absolved.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22401، ترقيم محمد عوامة 21506)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21507, Al-Shathri: ,22402
٢٢٤٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن ابن سيرين في الرجل يبيع الدابة فيقول: ابرئ من كذا، ابرئ من كذا، ابرئ من الجرد (١)، قال: لايبرا إلا من شيء يسميه و (يريه) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: من جميع العيوب، فالجرد أخذك الشيء عن الشيء على سبيل السحق، يقال للثوب الذي ذهب وبره: جرد، وأرض جردة: لا نبات فيها، مأخوذ من الجراد الذي لا يبقي شيئًا من النبات. انظر: غريب الحديث للخطابي ١/ ٧٢١، ولسان العرب ٣/ ١١٦، وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٣٦، والتفسير الكبير ١٤/ ١٧٨، وفتح الباري ٩/ ٦٢٠، وعمدة القاري ٢١/ ١٠٩.
(٢) في [أ، ح]: (تريه)، وفي [هـ]: (يقربه).

Hazrat Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) was asked about a person who sells an animal saying, "I am free from such-and-such defect, free from such-and-such defect, and also free from the disease of baldness." He replied: He will be free only from those defects which he has named.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22402، ترقيم محمد عوامة 21507)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21508, Al-Shathri: ,22403
٢٢٤٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن دينار قال: قلت للحسن: ابيع السلعة واتبرا من القروح والجروح (والنغانغ) (١) والباطن ⦗٥٢٨⦘ والظاهر، فقال: لا تبرا حتى تقول: في هذا العين كذا، وهذا كذا، وإلا رد عليك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) النغانغ: لحم زائد في اللهات، وفي [هـ]: (النفائغ)، وفي [جـ]: (النطائع).
جاء في كتاب الحيوان (٣/ ٣٨٢)، وأبرأ للذي يبتاع مني * .. هلالًا من خصال فيه خمس * .. فمنهن النغانغ والمكاوي * .. وآثار الجروح وأكل ضرس.

Hazrat Dinar says that I asked Hasan (may Allah have mercy on him): How is it to sell a commodity saying, "I am free from boils, wounds, blisters on hands and feet, and every apparent and hidden defect"? He (may Allah have mercy on him) replied: You will not be free (of liability) until you specify, "I am free from the defect of this eye and the defect of this thing." If you do not say so, the commodity will be returned to you.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22403، ترقيم محمد عوامة 21508)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21509, Al-Shathri: ,22404
٢٢٤٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يبرا من العيب حتى (يسميه) (١) ويضع (يده) (٢) عليه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (تسمية).
(٢) في [أ، هـ]: (يديه).

Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) says that until he mentions all the faults by name and points them out by placing his hand on them, he will not be absolved.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22404، ترقيم محمد عوامة 21509)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 21510, Al-Shathri: ,22405
٢٢٤٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل (١) الازرق عن الشعبي قال: (إذا) (٢) سمى برئ، وإن لم يضع يده على العيب.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: زاد (بن).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (إن).

Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) says that merely mentioning the name will also make him sinful, even if he does not point out the faults.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22405، ترقيم محمد عوامة 21510)
See Further Takhrij & Explanation