مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
من كان يورث (الإخوة) من الأم من الدية
Those Who Consider Maternal Siblings as Heirs to Blood Money
Numbering by, Al-Awamah: 28139, Al-Shathri: ,29371
٢٩٣٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن عمر بن عبد العزيز قال: كتب في الإخوة من الام يرثون من الدية.
Hazrat Humaid says that Hazrat Umar bin Abdul Aziz had written regarding maternal brothers that they will be heirs to the blood money.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29371، ترقيم محمد عوامة 28139)
Numbering by, Al-Awamah: 28140, Al-Shathri: ,29372
٢٩٣٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: يرث الإخوة من الام -يعني من العقل- قال: نعم.
Hazrat Ibn Jurayj says that I asked Hazrat Ata: Will a maternal brother become an heir? That is, of the blood money? He replied: Yes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29372، ترقيم محمد عوامة 28140)
Numbering by, Al-Awamah: 28141, Al-Shathri: ,29373
٢٩٣٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الاعمش قال: سالت إبراهيم ايرث الإخوة من الام من الدية؟ قال: نعم.
Hazrat A’mash says that I asked Ibrahim whether a maternal brother would inherit the blood money. He replied: Yes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29373، ترقيم محمد عوامة 28141)
Numbering by, Al-Awamah: 28142, Al-Shathri: ,29374
٢٩٣٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن (همام) (١) عن عاصم الاحول قال: سالت الحسن فقال: لهم كتاب الله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [م].
Hazrat Asim Ahwal narrates that I asked Hasan Basri about this matter. He replied: The Book of Allah is the decision for them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29374، ترقيم محمد عوامة 28142)
Numbering by, Al-Awamah: 28143, Al-Shathri: ,29375
٢٩٣٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال: لقد ظلم من لم يورث الإخوة من الام من الدية.
Hazrat Amr bin Dinar states that Hazrat Muhammad bin Ali (may Allah be pleased with him) said: Whoever does not make a maternal brother an heir to blood money has indeed committed injustice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29375، ترقيم محمد عوامة 28143)
الرجل يقتل فيعفو بعض الأولياء
Explanation of a Man Who Was Killed and Some of His Heirs Pardoned His Blood
Numbering by, Al-Awamah: 28144, Al-Shathri: ,29376
٢٩٣٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب قال: راى رجل مع امراته رجلا فقتلها، فرفع إلى عمر فوهب بعض إخوتها نصيبه له، فامر عمر سائرهم ان ياخذوا الدية (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Hazrat A'mash narrates that Hazrat Zaid bin Wahb said: A man saw another man with his wife, so he killed his wife. That man was presented before Hazrat Umar, and some brothers of the woman gave their share of the blood money to that man as a gift. So Hazrat Umar ordered all of them to take the blood money.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29376، ترقيم محمد عوامة 28144)
Numbering by, Al-Awamah: 28145, Al-Shathri: ,29377
٢٩٣٧٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن ابي معشر عن إبراهيم في رجل قتل رجلا متعمدا فعفا بعض الاولياء، فرفع ذلك إلى عمر فقال لعبد الله: قل فيها، فقال: انت احق ان تقول (١) يا امير المؤمنين، فقال عبد الله: إذا عفا بعض الاولياء فلا قود، يحط عنه (حصة) (٢) الذي عفا، (و) (٣) لهم بقية الدية، فقال عمر: (ذاك) (٤) الراي، ووافقت ما في نفسي (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (فيها).
(٢) في [أ، ط، هـ]: (بحصة).
(٣) سقط من: [ط].
(٤) في [أ، ط، هـ]: (ذلك).
(٥) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر ولا ابن مسعود.
Hazrat Abu Ma'shar narrates that Ibrahim said: A man intentionally killed another person, so some of the heirs of the murdered person forgave the killer. Then this matter was presented before Hazrat Umar. He said to Hazrat Abdullah bin Mas'ud, "What do you say about this?" Hazrat Abdullah replied: "O Commander of the Faithful! Actually, you are more entitled to speak about this." Then Hazrat Abdullah said: "When some of the heirs have forgiven the killer, then qisas (retaliation) will not be carried out, and the share of those who forgave will be forfeited. The remaining heirs will receive the remaining blood money." Upon this, Hazrat Umar said: "This is the correct opinion, and you have agreed with what was in my heart."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29377، ترقيم محمد عوامة 28145)
Numbering by, Al-Awamah: 28146, Al-Shathri: ,29378
٢٩٣٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبي قال: إذا عفا بعض الورثة (يتبع) (١) العفو من ذلك (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ك].
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (فوقع).
Isa said that Imam Shabi stated: When some heirs have forgiven, then that forgiveness should be followed.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29378، ترقيم محمد عوامة 28146)
Numbering by, Al-Awamah: 28147, Al-Shathri: ,29379
٢٩٣٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز انه قال: من عفا فلا نصيب له.
Hazrat Qatadah narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz said: Whoever forgives will not receive any share.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29379، ترقيم محمد عوامة 28147)
Numbering by, Al-Awamah: 28148, Al-Shathri: ,29380
٢٩٣٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن ابيه قال: إذا عفا بعض اولياء الدم فهي الدية.
Hazrat Ibn Tawoos narrates that his father, Hazrat Tawoos, said: When some guardians pardon the blood, then blood money (diyah) will become obligatory.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29380، ترقيم محمد عوامة 28148)