مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
العقل على من يكون؟
Upon Whom Is Blood Money Obligatory?
Numbering by, Al-Awamah: 28159, Al-Shathri: ,29391
٢٩٣٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد ان رجلا اتى عمر فقال: إن رجلا اسلم على يدي فمات وترك الف درهم، فتحرجت منها فرفعتها إليك، فقال: ارايت لو جنى جناية على من كانت تكون؟ قال: علي، قال: فميراثه لك (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع ضعيف؛ مجاهد لم يدرك عمر، وخصيف ضعيف.
Hazrat Khaseef narrates that Hazrat Mujahid said: A man came to Hazrat Umar and said: A man accepted Islam at my hand, then he passed away and left behind one thousand dirhams. So, to avoid any trouble, I am presenting this matter before you. Upon this, Hazrat Umar asked: What is your opinion—if that person had committed any crime, upon whom would its liability fall? The man replied: Upon me. Hazrat Umar said: Then his inheritance will also go to you.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29391، ترقيم محمد عوامة 28159)
Numbering by, Al-Awamah: 28160, Al-Shathri: ,29392
٢٩٣٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن عامر قال: العقل على من له الميراث.
Hazrat Jabir narrates that Hazrat Amir Sha'bi said: The payment of blood money (diyah) will be obligatory upon those who inherit.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29392، ترقيم محمد عوامة 28160)
Numbering by, Al-Awamah: 28161, Al-Shathri: ,29393
٢٩٣٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: ابي القوم ان يعقلوا عن مولاهم (١)، قال عطاء: إن ابي اهله والناس ان يعقلوا عنه فهو مولى المصاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: زيادة (مولى من عقل عنه).
Hazrat Ibn Jurayj states that I asked Hazrat Ata: What if people refuse to pay the blood money of their freed slave? Hazrat Ata replied: If the family and people of this slave refuse to pay his blood money, then he will be considered the freed slave of the person who suffered the calamity.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29393، ترقيم محمد عوامة 28161)
Numbering by, Al-Awamah: 28162, Al-Shathri: ,29394
٢٩٣٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: قال عمر فيه: إذا والى الرجل رجلا فله ميراثه، وعلى عاقلته عقله (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الزهري لم يدرك عمر.
Imam Zuhri states that regarding this matter, Hazrat Umar said: When a person helps another person, then the one who helps will be entitled to his inheritance, and his family members will be responsible for his blood money.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29394، ترقيم محمد عوامة 28162)
Numbering by, Al-Awamah: 28163, Al-Shathri: ,29395
٢٩٣٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم في رجل تولى قوما قال: إذا عقل عنهم فهو منهم.
Hazrat Sha’bah narrates that Hazrat Hakam, regarding a person who has established a connection with a certain people, stated: If he also pays blood money on behalf of those people, then he will be counted among them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29395، ترقيم محمد عوامة 28163)
الطبيب والمداوي والخاتن
Explanation of the Physician, Medicine Giver, and Circumciser
Numbering by, Al-Awamah: 28164, Al-Shathri: ,29396
٢٩٣٩٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن عبد العزيز بن عمر قال: حدثني بعض الذين قدموا على ابي قال: قال النبي ﷺ:"ايما طبيب تطبب على قوم ⦗١٩٤⦘ ولم يعرف بالطب قبل ذلك فاعنت فهو ضامن" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام بعض رواته، أخرجه أبو داود (٤٥٨٧)، وابن عبد البر في الاستذكار ٨/ ٦٣.
Hazrat Abdul Aziz bin Umar narrates that those people who had come to my father told me that the Holy Prophet, peace and blessings be upon him, said: Every healer who treated a people while he had no prior knowledge of treatment, and thus worsened the illness, then that person will be held liable. Abdul Aziz says that this liability is not for the diagnosis of the illness, but rather for cutting veins and making incisions.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29396، ترقيم محمد عوامة 28164)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,29397
٢٩٣٩٧ - قال عبد العزيز: اما إنه ليس بالعنت، ولكنه قطع العروق والبط.
29397 - Abdul Aziz said: It is not torment, but rather the cutting of veins and arteries.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29397، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 28165, Al-Shathri: ,29398
٢٩٣٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو اسامة عن هشام عن الحسن قال: إذا جاوز الطبيب ما امر به فهو ضامن.
Hazrat Hisham states that Hasan Basri said: When the physician exceeds what he was instructed to do, he will be held liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29398، ترقيم محمد عوامة 28165)
Numbering by, Al-Awamah: 28166, Al-Shathri: ,29399
٢٩٣٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر وعمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في الطبيب يبط فيموت، قال: ليس عليه عقل.
Hazrat Ibn Jurayj states that Hazrat Ata said regarding the physician who made an incision in a boil and then the patient died, he said: Blood money will not be obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29399، ترقيم محمد عوامة 28166)
Numbering by, Al-Awamah: 28167, Al-Shathri: ,29400
٢٩٤٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل عن هشام بن الغاز الجرشي عن ابي قرة ان عمر بن عبد العزيز ضمن الخاتن.
Hazrat Abu Qurrah narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz held the circumciser liable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 29400، ترقيم محمد عوامة 28167)