Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما ذكر من حديث الأمراء والدخول عليهم
Narrations Regarding the Words of Rulers and Entering Their Courts
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,32737
٣٢٧٣٧ - قال عطاء: فبلغني انه قتل مع معاوية يوم صفين.
32737 - Ata' said: It reached me that he was killed with Muawiya on the day of Siffin.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32737، ترقيم محمد عوامة ---)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31349, Al-Shathri: ,32738
٣٢٧٣٨ - حدثنا ابن فضيل عن عطاء قال: اجتمع عيدان في يوم (فقام) (١) الحجاج في العيد الاول (فقال) (٢): من شاء ان يجمع معنا فليجمع، ومن شاء ان ⦗١٦٦⦘ ينصرف فلينصرف ولا حرج، فقال ابو البختري وميسرة: ماله قاتله الله، من اين سقط على هذا؟

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (فمال).
(٢) سقط من: [هـ].

Ata says that once, two Eids occurred together on the same day. At the time of the first Eid prayer, Hajjaj stood up and said: Whoever wants to perform Jumu'ah with us may do so, and whoever wants to leave may leave, there is no harm. Upon hearing this, Abu Al-Bakhtari and Maisarah said: May Allah curse him, from where has this revelation come to him?


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32738، ترقيم محمد عوامة 31349)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31350, Al-Shathri: ,32739
٣٢٧٣٩ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا سفيان عن واصل الاحدب قال: راى إبراهيم امير حلوان (يمر) (١) (بدوابه) (٢) في زرع (قوم) (٣)، فقال إبراهيم: الجور في الطريق، خير من (الجور في) (٤) الدين.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يسير).
(٢) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ب]: (وأنه).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) سقط من: [أ، ب، ط].

Wasil Ahadab narrates that Ibrahim saw the governor of Hulwan passing his cattle through people's fields. He said: Straying from the path of the road is better than straying from the path of religion.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32739، ترقيم محمد عوامة 31350)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31351, Al-Shathri: ,32740
٣٢٧٤٠ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا زائدة قال: حدثنا عبد الملك بن عمير عن ربعي عن ابي موسى قال: قال عمرو بن العاص: لئن كان ابو بكر وعمر تركا هذا المال وهو يحل لهما منه شيء لقد غبنا ونقص رايهما، ولعمر الله (ما) (١) كانا (بمغبونين) (٢) ولا (ناقصي) (٣) الراي، و (لئن) (٤) كانا امراين يحرم عليهما من هذا المال الذي اصبنا بعدهما لقد هلكنا، وايم الله ما جاء الوهم إلا من قبلنا (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (إن).
(٢) في [ط، هـ]: (لمغبونين).
(٣) في [ب، ط]: (ناقص).
(٤) في [هـ]: (لكن).
(٥) صحيح.

It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that Hazrat Amr bin Aas (may Allah be pleased with him) said: If Hazrat Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them) left this wealth in such a state that something from it was lawful for them, then they remained at a loss and their opinion was weak. And by Allah! They were neither losers nor weak in opinion. And if the wealth that we found after them was unlawful for them, then surely we have been destroyed, and by Allah, the mistake was only ours.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32740، ترقيم محمد عوامة 31351)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31352, Al-Shathri: ,32741
٣٢٧٤١ - حدثنا اسود بن عامر قال: حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت محمد ابن سيرين قال: بعث علي بن ابي طالب قيس بن سعد اميرا على مصر، قال: فكتب إليه معاوية وعمرو بن العاص بكتاب فاغلظا له فيه وشتماه واوعداه، ⦗١٦٧⦘ فكتب إليهما بكتاب (لين) (١) (يقاربهما) (٢) (ويطمعهما) (٣) في نفسه، (٤) قال: فلما اتاهما الكتاب كتبا إليه بكتاب (لين) (٥) يذكران فضله و (يطمعانه) (٦) فيما قبلهما، فكتب إليهما بجواب كتابهما الاول يغلظ (لهما) (٧)، فلم يدع شيئا إلا قاله، فقال احدهما للآخر: لا، والله ما نطيق نحن قيس بن سعد، ولكن تعال نمكر به عند علي، قال: فبعثا بكتابه الاول إلى علي، قال: فقال له اهل الكوفة: عدو الله قيس ابن سعد فاعزله، فقال علي: ويحكم انا والله اعلم هي (والله) (٨) إحدى فعلاته، فابوا إلا عزله فعزله، وبعث محمد بن ابي بكر، فلما قدم على قيس بن سعد قال له قيس: انظر ما آمرك به، إذا كتب إليك معاوية بكذا وكذا فاكتب إليه بكذا (وكذا) (٩)، وإذا (صنع) (١٠) (كذا) (١١) فاصنع كذا، وإياك ان تخالف ما امرتك به، والله لكاني انظر إليك إن فعلت قد قتلت، ثم ادخلت (في) (١٢) جوف حمار فاحرقت بالنار، قال: ففعل ذلك به (١٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (لأن).
(٢) في [هـ]: (يغار بهما).
(٣) في [أ]: (ويطمعها)، وفي [ب]: (ويصعهما)، وفي [ط]: (يطعهما).
(٤) في [هـ]: زيادة (قال).
(٥) سقط من: [هـ]، وفي [أ، ط]: (لأن).
(٦) في [ط]: (يطعمانه).
(٧) سقط من: [أ، ط، هـ].
(٨) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٩) سقط من [جـ]: (وكذا).
(١٠) في [ط]: (ضع).
(١١) في [هـ]: (بكذا).
(١٢) سقط من: [أ، ك، هـ].
(١٣) منقطع؛ محمد بن سيرين لم يدرك ذلك.

Muhammad bin Sirin narrates that Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, sent Qais bin Sa’d as the governor of Egypt. Hazrat Muawiyah and Amr bin Al-Aas, may Allah be pleased with them, wrote him a letter in which they addressed him with harsh words. So, he replied to them with a letter in gentle words, in which he drew them close and made them hopeful about himself. When his letter reached them, they sent Qais a letter with gentle words, in which they wrote his virtues and enticed him towards themselves in that letter. So, Qais replied to their first letter, in which he used harsh words for them and did not leave any point unanswered. Seeing this, both of them said to each other:“By Allah! We cannot overpower Qais bin Sa’d, but let us write a letter to Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, and devise a plan regarding Qais.”It is said that they sent their first letter to Hazrat Ali, may Allah be pleased with him. When the letter reached, the people of Kufa said to Hazrat Ali, may Allah be pleased with him:“Qais bin Sa’d is an enemy of Allah, remove him.”Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, said:“Woe to you! By Allah, I know better than you, this is just a characteristic of Qais bin Sa’d.”But the people of Kufa kept insisting on the removal of Qais bin Sa’d. Reluctantly, Hazrat Ali, may Allah be pleased with him, removed him and sent Muhammad bin Abi Bakr as governor in his place. When Muhammad bin Abi Bakr reached Qais bin Sa’d, Qais said:“Listen to me carefully! If Hazrat Muawiyah writes you a letter of this content, then reply with these words, and when he does such and such, then act in this way, and beware! Do not oppose my command. By Allah! It is as if I am seeing you, if you oppose my command, you will be killed and then burned in the belly of a donkey.”The narrator says:“Later, this is exactly what happened to him.”


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32741، ترقيم محمد عوامة 31352)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31353, Al-Shathri: ,32742
٣٢٧٤٢ - [حدثنا اسود بن عامر قال: حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين قال: ما علمت ان عليا اتهم في قتل عثمان حتى بويع، فلما بويع اتهمه الناس] (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ك].
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن علي ﵁.

Muhammad bin Sirin states that, to my knowledge, before the people pledged allegiance at the hand of Hazrat Ali (may Allah be pleased with him), they did not accuse him of the murder of Hazrat Uthman (may Allah be pleased with him). When they pledged allegiance at his hand, the people accused him of the murder of Hazrat Uthman.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32742، ترقيم محمد عوامة 31353)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31354, Al-Shathri: ,32743
٣٢٧٤٣ - حدثنا اسود بن عامر قال: حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين قال: قال قيس بن سعد بن عبادة: لولا ان يمكر الرجل حتى يفجر لمكرت باهل الشام مكرا يضطربون يوما إلى الليل (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Muhammad bin Sirin narrates that Hazrat Qais bin Sa'd (may Allah be pleased with him) said: If a person did not become a sinner by deceit, I would have used such deceit against the people of Syria that they would remain restless day and night.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32743، ترقيم محمد عوامة 31354)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31355, Al-Shathri: ,32744
٣٢٧٤٤ - حدثنا معاذ بن معاذ عن ابي معدان عن مالك بن (دينار) (١) قال: شهدت الحسن (ومالك بن دينار) (٢) ومسلم بن يسار و (سعيدا) (٣) يامرون بقتال الحجاج مع ابن الاشعث، فقال الحسن: إن (الحجاج) (٤) (عقوبة جاءت) (٥) من السماء (افتستقبل) (٦) عقوبة الله بالسيف.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (دينا).
(٢) كذا في النسخ، ولم ترد هذه الجملة في تاريخ ابن عساكر.
(٣) في [أ، ط، هـ]: (سعدًا).
(٤) في [ط، هـ]: (للحجاج).
(٥) تقديم وتأخير في: [أ، ب].
(٦) في [أ، ط، هـ]: (فليستقبل)، وفي [ك، م]: (فلتستقبل)، وانظر: الدر المنثور ٤/ ٦١٨، وطبقات ابن سعد ٧/ ١٦٤، وتاريخ ابن عساكر ١٢/ ١٧٧، والاستقصاء ٦/ ٣٩، وتاريخ الإسلام ٦/ ٣٢٢.

Malik bin Dinar says that I saw Hasan Basri, Malik bin Dinar, Muslim bin Yasar, and Saeed, that they, along with Ibn al-Ash'ath, used to give the ruling to fight against Hajjaj. Hasan Basri said: Hajjaj is a punishment that has descended from the sky, so shall we confront Allah Almighty's punishment with the sword?


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32744، ترقيم محمد عوامة 31355)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31356, Al-Shathri: ,32745
٣٢٧٤٥ - حدثنا ابو سفيان الحميري قال: حدثنا خالد بن محمد القرشي قال: قال عبد الملك بن مروان: من اراد ان يتخذ جارية [للتلذذ فليتخذها بربرية، ومن ⦗١٦٩⦘ اراد ان يتخذها للولد فليتخذها فارسية، ومن اراد ان يتخذها للخدمة فليتخذها رومية.
Khalid bin Muhammad narrates that Abdul Malik bin Marwan said: Whoever wants to buy a slave girl for pleasure should buy a Berber slave girl, and whoever wants to buy a slave girl for having children should buy a Persian slave girl, and whoever wants to buy a slave girl for service should buy a Roman slave girl.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32745، ترقيم محمد عوامة 31356)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 31357, Al-Shathri: ,32746
٣٢٧٤٦ - حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا ابن ابي (غنية) (١) عن شيخ] (٢) من اهل المدينة قال: قال معاوية: انا اول الملوك (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ح، ط]: (عتبة).
(٢) ما بين المعكوفين بياض وكلمات غير واضحة في [ب].
(٣) مجهول؛ لإبهام الراوي.

Ibn Abi Ghaniyah narrates from an elder of Madinah that Hazrat Muawiyah (may Allah be pleased with him) said: I am the first king.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32746، ترقيم محمد عوامة 31357)
See Further Takhrij & Explanation