مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
مملوك (تزوج) حرة ثم إنه أعتق بعد ما ولدت له أولادا، لمن يكون ولاء ولده؟
Regarding a Slave Who Marries a Free Woman, Then Dies After Having Children—Who Receives the Wala' of His Children?
Numbering by, Al-Awamah: 32202, Al-Shathri: ,33700
٣٣٧٠٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال: الجد يجر الولاء.
Abdullah bin Abi Al-Safar narrates from Hazrat Sha’bi that he said: The grandfather draws the right of wala (clientage) to himself.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33700، ترقيم محمد عوامة 32202)
من كان يقول: ما ولدت وهو مملوك، فولاؤه لموالي أمه
Regarding Those Who Say That a Child Born to a Woman While She Is Married to a Slave—The Wala' Is for Her Mawali
Numbering by, Al-Awamah: 32203, Al-Shathri: ,33701
٣٣٧٠١ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن قيس بن (سعد) (١) عن مجاهد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سعيد).
Qais bin Sa’d narrates from Mujahid, and Ikrimah bin Khalid narrates from Yazid bin Abdul Malik, that it was said: The child born to a woman while she is in the state of slavery to her husband, his wala’ will be for the mother’s masters; and the child born while the father is free, his wala’ will be for the father’s masters.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33701، ترقيم محمد عوامة 32203)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,33702
٣٣٧٠٢ - وعن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن وعكرمة بن خالد عن يزيد بن عبد الملك (قالا) (١): ما ولدت وهو مملوك فالولاء لموالي الام، وما ولدت وهو حر فالولاء لموالي الاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، م، هـ]: (قالوا).
33702 - From Qatadah, from Humayd ibn Abd al-Rahman and Ikrimah ibn Khalid, from Yazid ibn Abd al-Malik (they both said): "Whoever is born while he is a slave, the wala' is for the mawali of the mother; and whoever is born while he is free, the wala' is for the mawali of the father."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33702، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 32204, Al-Shathri: ,33703
٣٣٧٠٣ - حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري انه كان يقول: لا يجر الولاء إلا ما ولدت وهو حر.
Muammar narrates that Zuhri said: Only he can claim wala’ whose wife gives birth to a child while the husband is free.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33703، ترقيم محمد عوامة 32204)
Numbering by, Al-Awamah: 32205, Al-Shathri: ,33704
٣٣٧٠٤ - حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: رجل تزوج حرة فولدت، ثم عتق العبد لمن ولاء ولده؟ قال: ولاء ولده لاهل امهم.
Ibn Jurayj says that I asked Ata: A man married a free woman and she gave birth to a child, then the slave was set free. So, to whom does the wala’ (right of inheritance) of his children belong? He replied: The wala’ of his children belongs to the family of their mother.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33704، ترقيم محمد عوامة 32205)
Numbering by, Al-Awamah: 32206, Al-Shathri: ,33705
٣٣٧٠٥ - حدثنا ابن علية عن ابن عون عن الحسن كان يقول: إذا اعتق الرجل واعتق ابنه رجل آخر جر ولاء (ابنه) (١)، فاتاه محمد بن سيرين فقال: عمر يقول هذا قال: نحن نقوله (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (أبيه).
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.
Ibn Aun narrates that Hasan used to say that when a man is set free and his son is set free by another man, then he (the father) draws back the wala’ (right of allegiance) of his son. So Muhammad bin Sirin came to them and asked,“Did Umar say this?”He replied,“This is what we say.”
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33705، ترقيم محمد عوامة 32206)
في رجل أعتقه قوم وأعتق أباه آخرون
Regarding a Man Freed by Several People While His Father Was Freed by Others
Numbering by, Al-Awamah: 32207, Al-Shathri: ,33706
٣٣٧٠٦ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل اعتقه قوم واعتق اباه آخرون قال: (يتوارثان) (١) بالارحام وجنايتهما على عاقلة مواليهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يتوارثون).
Mughira narrates from Ibrahim regarding the man who was freed by a group, and his father was freed by others. He said that, in terms of kinship, they will inherit from each other, and their criminal liability will be upon the 'aqilah of their respective mawali.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33706، ترقيم محمد عوامة 32207)
Numbering by, Al-Awamah: 32208, Al-Shathri: ,33707
٣٣٧٠٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: اختصم علي والزبير في مولى لصفية إلى عمر فقضى عمر بالميراث للزبير والعقل على علي (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.
Ibrahim narrates that Ali (may Allah be pleased with him) and Zubair (may Allah be pleased with him) went to Umar (may Allah be pleased with him) to seek a judgment regarding the freed slave of Safiyyah. Umar gave the decision of inheritance in favor of Zubair and the decision of indemnity upon Ali (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33707، ترقيم محمد عوامة 32208)
من قال: إذا كانت العصبة (أحدهم) أقرب بأم فله المال
Regarding Those Who Say That If an 'Asabah Is Closer to the Mother, the Wealth Goes to Him
Numbering by, Al-Awamah: 32209, Al-Shathri: ,33708
٣٣٧٠٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا الاعمش عن ابي وائل قال: كتب عمر إلى عبد الله إذا كان احد العصبة اقرب بام فاعطه المال (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
Abu Wa'il narrates that Hazrat Umar wrote to Hazrat Abdullah that when, in the 'Asabah, someone is closer to the mother, then give the wealth to him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33708، ترقيم محمد عوامة 32209)
Numbering by, Al-Awamah: 32210, Al-Shathri: ,33709
٣٣٧٠٩ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال قضى رسول الله ﷺ بالدين قبل الوصية وانتم تقراون: ﴿من بعد وصية يوصي بها او دين﴾ [النساء: ١١]، وان (اعيان) (١) (بني) (٢) الام يتوارثون دون بني العلات، الإخوة من الاب والام دون الإخوة من الاب (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) في [أ، ب]: (من).
(٣) ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه أحمد (١٠٩١)، وابن ماجه (٢٧١٥)، وأبو يعلى (٦٢٥)، والترمذي (٢٠٩٤)، والحاكم ٤/ ٣٣٦، وابن الجارود (٩٥٠)، والدارقطني ٤/ ٨٦، وعبد الرزاق (١٩٠٠٣)، والحميدي (٥٥)، والطيالسي (١٧٩)، والطبري ٤/ ٢٨١، والبيهقي ٦/ ٢٦٧، وسبق ١٠/ ١٦٠.
Harith narrates from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) decreed that debt should be settled before the execution of a will, and you recite this verse: (min ba‘di wasiyyatin yūṣā bihā, aw daynin) __QUR_N__, and real brothers will be heirs, not those who share only the father.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 33709، ترقيم محمد عوامة 32210)