مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في النفل متى يكون قبل (الزحف) أو بعده؟
Is the Distribution of Spoils (Gift) Before or After the Battle?
Numbering by, Al-Awamah: 33956, Al-Shathri: ,35501
٣٥٥٠١ - حدثنا شريك عن جابر عن القاسم عن ابيه قال: قال (عبد الله) (١): النفل ما لم يلتق الصفان (او) (٢) الزحفان، (فإذا التقى الصفان او الزحفان فالمغنم) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [أ، ب]: (و).
(٣) سقط من: [ب].
(٤) ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.
Hazrat Abdullah says that gifts and grants are allowed until the armies face each other. If they come face to face, then it is considered spoils of war.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35501، ترقيم محمد عوامة 33956)
Numbering by, Al-Awamah: 33957, Al-Shathri: ,35502
٣٥٥٠٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا ابو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن مسروق قال: إذا التقى الزحفان (او) (١) الصفان فلا (نفل) (٢)، إنما هي الغنيمة، إنما النفل قبل وبعد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (و).
(٢) في [ط، هـ]: (ينفل).
Hazrat Masruq (may Allah be pleased with him) says that when both armies come face to face, then there is no gift or grant; that is considered spoils of war. The gift or grant is before or after that.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35502، ترقيم محمد عوامة 33957)
Numbering by, Al-Awamah: 33958, Al-Shathri: ,35503
٣٥٥٠٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن سليمان بن موسى قال: قال عمر: (لا نفل في اول غنيمة، و) (١) لا نفل بعد الغنيمة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) منقطع؛ سليمان بن موسى لم يدرك عمر.
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said: There is no granting of gifts or donations before or after the distribution of spoils.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35503، ترقيم محمد عوامة 33958)
قوله: ﴿يسألونك عن الأنفال﴾ ما ذكر فيها؟
Regarding the Divine Statement: 'They Ask You About the Spoils' (al-Anfal)
Numbering by, Al-Awamah: 33959, Al-Shathri: ,35504
٣٥٥٠٤ - حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن عمرو ابن شعيب عن ابيه (عن جده) (١) ان رسول الله ﷺ كان ينفل قبل ان تنزل ⦗٤٢١⦘ فريضة الخمس في المغنم فلما نزلت: ﴿واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه﴾ [الانفال: ٤١]، ترك النفل الذي (كان) (٢) ينفل وصار في ذلك خمس الخمس وهو سهم الله وسهم النبي ﷺ (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) سقط من: [ط، هـ].
(٣) حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه البيهقي ٦/ ٣١٤ و ٣٤٠، وأشار له السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٦٩، وانظر: معرفة السنن للبيهقي ٥/ ١٢٧، والسنن الصغرى له (٣٥٨٤)، وقد رواه أبو داود في المراسيل (٢٨٣) بدون قوله: (عن جده)، وذكره ابن حجر في تلخيص الحبير ٣/ ١٠٧.
Hazrat Amr bin Shu'aib narrates from his father, and he from his father, that before the command of khums (one-fifth) in booty was revealed, the Holy Prophet (peace be upon him) would set aside a gift (some portion). Then, when the verse of the Holy Qur'an { مَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْئٍ فَأَنَّ لِلَّہِ خُمُسَہُ } was revealed, the extra portion that was given was abolished and it became part of the khums of the khums. That is the share of Allah and His Messenger (peace be upon him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35504، ترقيم محمد عوامة 33959)
Numbering by, Al-Awamah: 33960, Al-Shathri: ,35505
٣٥٥٠٥ - حدثنا عبد الرحيم (بن) (١) سليمان عن عبد الملك بن سليمان عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن عبدة الآية: ﴿يسالونك عن الانفال﴾ قال: (من) (٢) شذ من المشركين من العدو إلى المسلمين من عبد او متاع او دابة فهي الانفال التي يقضي فيها ما احب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [هـ]: (ما).
Hazrat Abda, regarding the verse of the Holy Qur'an { یَسْأَلُونَک عَنِ الأَنْفَالِ }, states that if any slaves, goods, or mounts are left behind in the battlefield by the enemies of the Muslims from among the polytheists as they flee, then these are included in the spoils (anfal). The leader may decide about them as he wishes.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35505، ترقيم محمد عوامة 33960)
Numbering by, Al-Awamah: 33961, Al-Shathri: ,35506
٣٥٥٠٦ - حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن جابر عن (مكحول) (١) وعكرمة، ﴿يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول﴾ [الانفال: ١]، قالا: كانت الانفال لله ورسوله حتى نسختها: ﴿واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه﴾.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (مجاهد).
Hazrat Mak’hool and Hazrat Ikrimah (may Allah be pleased with them) state that when the verse { یَسْأَلُونَک عَنِ الأَنْفَالِ قُلَ الأَنْفَالُ لِلَّہِ وَالرَّسُولِ } of the Holy Qur’an was revealed, the spoils of war belonged to Allah and His Messenger صلی اللہ علیہ وسلم , until another verse { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْئٍ فَأَنَّ لِلَّہِ خُمُسَہُ } of the Holy Qur’an abrogated this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35506، ترقيم محمد عوامة 33961)
Numbering by, Al-Awamah: 33962, Al-Shathri: ,35507
٣٥٥٠٧ - حدثنا غندر عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد ان رجلا سال ابن عباس عن قوله: ﴿يسالونك عن الانفال﴾ قال: السلب والفرس (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه مالك (٩٧٤)، والطحاوي ٣/ ٢٣٠، وابن جرير ٩/ ١٧٠.
It is narrated from Hazrat Qasim bin Muhammad that a person asked Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about the verse of the Holy Qur'an { یَسْأَلُونَک عَنِ الأَنْفَالِ }. Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Al-Anfal refers to horses and the goods which are seized from the disbelievers."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35507، ترقيم محمد عوامة 33962)
Numbering by, Al-Awamah: 33963, Al-Shathri: ,35508
٣٥٥٠٨ - حدثنا الفضل بن دكين عن حسن عن ابيه عن الشعبي: ﴿يسالونك عن الانفال﴾، قال: ما اصابت السرايا.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says regarding the verse of the Noble Qur'an { یَسْأَلُونَک عَنِ الأَنْفَالِ } that whatever the Sariya receive is all included in this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35508، ترقيم محمد عوامة 33963)
في الإمام ينفل قبل الغنيمة وقبل أن يقسم
The Imam Giving Gifts and Donations Before Distributing the Spoils
Numbering by, Al-Awamah: 33964, Al-Shathri: ,35509
٣٥٥٠٩ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن حبيب بن شهاب عن ابيه قال: كنت اول من (اوفد) (١) في باب (تستر) (٢) قال: وصرع الاشعري عن فرسه، فلما فتحناها امرني على عشرة من قومي، ونفلني سهما سوى سهمي وسهم فرسي قبل الغنيمة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (أوفد)، وانظر: الإصابة ٣/ ٣٦٧، والطبقات الكبرى ٧/ ١٤٠، وتاريخ خليفة بن خياط ١/ ١٤٦.
(٢) في [أ، ب]: (بشير).
(٣) صحيح.
Hazrat Shahab says that at the gate of Tustar, I was the first person who lit a fire. Hazrat Ash'ari fell from his horse. Then, when we conquered it, I was appointed as the leader over ten men of my tribe, and before the distribution of the spoils, in addition to my share and my horse's share, I was given an extra share as a gift.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35509، ترقيم محمد عوامة 33964)
Numbering by, Al-Awamah: 33965, Al-Shathri: ,35510
٣٥٥١٠ - حدثنا شريك عن ابي إسحاق عن ابن اخي خالد بن الوليد (ان) (١) الحارث قال له: اعطني، فاعطاه من الخمس قبل ان يقسم، فكره ذلك وقال: إذا خمست فاعطني.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، جـ]: (إلى)، وفي [أ]: (أبي)، وقبلها بياض في: [جـ، س، ك] بمقدار كلمتين.
It is narrated from the nephew of Hazrat Khalid bin Waleed that Hazrat Harith said to him, "Give me something." He gave him a share from the khums before the spoils of war were distributed, but he disliked it and said, "When the khums has been taken out, then give me."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35510، ترقيم محمد عوامة 33965)