مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
وذكر أن أبا حنيفة قال: إن شئت صليت ركعتين، وإن شئت أربعا، وإن شئت ستا، لا (تفصل) بينهن
Gap between Night Prayer and Witr's Shaf'
Numbering by, Al-Awamah: 37567, Al-Shathri: ,39171
٣٩١٧١ - حدثنا مرحوم عن عسل بن سفيان عن عطاء عن ابن عباس انه اوتر بركعة (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف عسل بن سفيان.
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that he performed one rak'ah of Witr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39171، ترقيم محمد عوامة 37567)
Numbering by, Al-Awamah: 37568, Al-Shathri: ,39172
٣٩١٧٢ - حدثنا عبد الاعلى عن داود عن الشعبي قال: كان آل سعد وآل عبد الله يسلمون في ركعتي الوتر، ويوترون بركعة.
It is narrated from Hazrat Sha'bi that the family of Sa'd and the family of Abdullah used to say salam after two rak'ahs of Witr, and would make it Witr by performing one rak'ah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39172، ترقيم محمد عوامة 37568)
Numbering by, Al-Awamah: 37569, Al-Shathri: ,39173
٣٩١٧٣ - حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد ونافع (قالا) (١): راينا معاذا القارئ (يسلم) (٢) في ركعتي الوتر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قالا).
(٢) في [س]: (سلم).
Hazrat Saeed and Nafi narrate that we saw Hazrat Mu'adh Qari that he used to say salam between the two rak'ahs of Witr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39173، ترقيم محمد عوامة 37569)
Numbering by, Al-Awamah: 37570, Al-Shathri: ,39174
٣٩١٧٤ - حدثنا ابو اسامة عن ابن عون قال: كان الحسن يسلم في ركعتي الوتر.
Hazrat Ibn Aun states that Hasan used to say salam after the two rak‘ahs of witr. And (Imam) Abu Hanifa’s opinion has been mentioned that: it is not permissible to perform one rak‘ah of witr.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39174، ترقيم محمد عوامة 37570)
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يجوز أن يوتر بركعة
Praying One Rak'ah Witr
Numbering by, Al-Awamah: 37571, Al-Shathri: ,39175
٣٩١٧٥ - حدثنا عبد الله بن مبارك ويزيد بن هارون عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه قال: نهى النبي ﷺ عن جلود السباع، قال يزيد: ان (تفترش) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (يفترش)، وفي [س]: (تفرش).
(٢) صحيح؛ والاتصال زيادة مقبولة، أخرجه أحمد (٢٠٧٠٦)، وأبو داود (٤١٣٢)، والنسائي (٧/ ١٧٦)، والترمذي (١٧٧٠)، والحاكم ١/ ١٤٤، والدارمي (١٩٨٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٣٢٥٢)، والطبراني (٥٠٨)، والبيهقي ١/ ١٨، والضياء في المختارة (١٣٩٤)، والبزار (٢٣٣١)، وابن الجارود (٨٧٥)، وابن عبد البر في التمهيد ١/ ١٦٤.
Hazrat Abu Al-Malih narrates from his father that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade the use of the skins of predatory animals; the narrator Yazid says: that is, making bedding out of those skins.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39175، ترقيم محمد عوامة 37571)
Numbering by, Al-Awamah: 37572, Al-Shathri: ,39176
٣٩١٧٦ - حدثنا ابن مبارك عن اشعث عن ابن سيرين ان ابن مسعود استعار دابة فاتي بها عليها صفة نمور، فنزعها ثم ركب (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع ضعيف؛ ابن سيرين لا يروي عن ابن مسعود، وأشعث ضعيف.
It is narrated from Ibn Sirin that Ibn Mas'ud borrowed a mount. Then the mount was brought to him in such a condition that it had a canopy of cheetah skins on it. He removed it and then mounted.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39176، ترقيم محمد عوامة 37572)
Numbering by, Al-Awamah: 37573, Al-Shathri: ,39177
٣٩١٧٧ - حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم قال: سالت الحكم عن جلود النمور فقال: (تكره) (١) جلود السباع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يكره).
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) bin Hakeem that I asked Hazrat Hakeem about the skins of cheetahs. He replied: The use of the skins of predatory animals is disliked (makrooh).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39177، ترقيم محمد عوامة 37573)
Numbering by, Al-Awamah: 37574, Al-Shathri: ,39178
٣٩١٧٨ - حدثنا ابن نمير عن حجاج عن الحكم ان عمر كتب إلى اهل الشام ⦗٣٠٨⦘ ينهاهم ان يركبوا على جلود السباع (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحكم لم يدرك عمر.
Hazrat Hakam states that Hazrat Umar wrote a letter to the people of Shaam forbidding them from riding on the skins of wild animals.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39178، ترقيم محمد عوامة 37574)
Numbering by, Al-Awamah: 37575, Al-Shathri: ,39179
٣٩١٧٩ - حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك عن ابي المليح قال: نهى النبي ﷺ عن جلود السباع ان (تفترش) (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يفترش)، وفي [س]: (تفترش).
(٢) مرسل؛ أبو المليح تابعي، أخرجه عبد الرزاق (٢١٥)، والترمذي (١٧٧١)، والبزار (٢٣٣٠)، وسبق برقم [٣٩١٧٥].
Hazrat Abu Al-Malih narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade using the skins of predatory animals as bedding.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39179، ترقيم محمد عوامة 37575)
Numbering by, Al-Awamah: 37576, Al-Shathri: ,39180
٣٩١٨٠ - حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن علي انه كره الصلاة في جلود الثعالب (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عند المؤلف ٢/ ٢٥٨ (٦٦٢٦).
It is narrated from Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he considered it disliked to pray on fox skins. And (Imam) Abu Hanifa's opinion is mentioned that: there is no harm in sitting on these skins.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39180، ترقيم محمد عوامة 37576)