Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما (ذكر) في الخوارج
About the Khawarij
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39054, Al-Shathri: ,40709
٤٠٧٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون (قال: اخبرنا) (١) ابو شيبة عن ابي إسحاق عن ابي بركة (الصائدي) (٢) قال: لما قتل علي ذا الثدية قال سعد: لقد قتل ابن ابي طالب جان الردهة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (قالوا: أنبأنا).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (الصابري)، وانظر: ما سيأتي برقم: [٤٠٧١٦]، والإكمال ١/ ٢٢٣.
(٣) ضعيف جدًا؛ أبو شيبة متروك، وأبو بركة مجهول.

Hazrat Abu Barqa Sa’idi narrates that when Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) killed Dhu’l-Thadiyya, Hazrat Sa’d said that Ibn Abi Talib has killed the snake of the hole.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40709، ترقيم محمد عوامة 39054)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39055, Al-Shathri: ,40710
٤٠٧١٠ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل بن سميع الحنفي عن ابي رزين قال: لما كانت الحكومة بصفين وباين الخوارج (عليا) (١) رجعوا مباينين له، وهم في عسكر، وعلي في عسكر، [حتى دخل (علي الكوفة) (٢) (مع الناس بعسكره) (٣)، ومضوا هم إلى حروراء بعسكرهم] (٤)، فبعث علي إليهم ابن عباس فكلمهم فلم يقع منهم موقعا، فخرج (علي) (٥) إليهم (فكلمهم) (٦) حتى ⦗٥٤٦⦘ اجمعوا هم وهو على الرضا، فرجعوا حتى دخلوا الكوفة على الرضا منه ومنهم، فاقاموا يومين او نحو ذلك، قال: فدخل الاشعث بن قيس وكان يدخل على علي فقال: إن الناس يتحدثون انك رجعت لهم عن كفره، فلما ان كان الغد (او) (٧) الجمعة صعد (علي) (٨) المنبر فحمد الله واثنى عليه فخطب فذكرهم ومباينتهم الناس وامرهم الذي فارقوه فيه، فعابهم وعاب امرهم، قال: فلما نزل عن المنبر (تنادوا) (٩) من نواحي المسجد:"لا حكم إلا لله"، فقال علي: حكم الله انتظر فيكم، ثم قال بيده هكذا يسكتهم بالإشارة، وهو على المنبر حتى (اتاه) (١٠) رجل منهم واضعا إصبعيه في (اذنيه) (١١) وهو يقول: ﴿لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين﴾ [الزمر: ٦٥] (١٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (علي).
(٢) في [س]: (الكوفة على).
(٣) في [ع]: (بعسكره مع الناس).
(٤) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٥) سقط من: [جـ].
(٦) سقط من: [جـ].
(٧) في [جـ، ط]: (و)، وسقط من: [أ، هـ].
(٨) سقط من: [أ، هـ].
(٩) في [ع]: (حتى تنادوا).
(١٠) في [هـ]: (أتى).
(١١) في [هـ]: (دابته).
(١٢) صحيح؛ أخرجه ابن جرير في التاريخ ٣/ ١١٤.

Hazrat Abu Razin narrates that when the government was at Siffin, and the Khawarij left Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and departed from him. The Khawarij were in one army and Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) was in another army. When Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) returned to Kufa with his army and they (the Khawarij) went to Harura with their army, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) sent Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) to them, but he found no leeway. Then Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) himself went to talk to them, and there was a conversation, and all became reconciled with each other. And they returned to Kufa. This reconciliation lasted for two or three days. Then Ash'ath bin Qais came, who used to come to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) often, and he said that people are saying that you have reconciled with them despite their disbelief. The next day or on Friday, Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) ascended the pulpit, praised Allah Almighty, and in his sermon advised them. He mentioned their separation from the people, commanded them regarding the matter in which they had separated, and Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) condemned them and their way. When he descended from the pulpit, voices began to rise from the corners of the mosque, saying: "There is no command except that of Allah!" Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: "I am waiting for Allah's command regarding you." Then, from the pulpit, he signaled them with his hand to remain silent. Meanwhile, a man from among the Khawarij came, placing his fingers in his ears, reciting this verse: { لَئِنْ أَشْرَکْتَ لَیَحْبَطَنَّ عَمَلُک وَلَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِینَ }.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40710، ترقيم محمد عوامة 39055)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39056, Al-Shathri: ,40711
٤٠٧١١ - حدثنا يحيى بن آدم قال: (حدثنا) (١) ابن عيينة عن (عبيد الله) (٢) بن ابي يزيد عن ابن عباس انه ذكر عنده الخوارج فذكر من عبادتهم واجتهادهم فقال: ليسوا باشد اجتهادا من اليهود والنصارى ثم هم يصلون (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا)، وسقط من: [جـ].
(٢) في [هـ]: (عبد اللَّه).
(٣) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٨٦٦٥)، ومالك في المدونة ٣/ ٤٨، وابن عبد البر في التمهيد ٢٣/ ٣٢٣، واللالكائي (٢٣١٥)، والآجري في الشريعة (٤٦).

The mention of the Khawarij was made before Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), and their worship and efforts were discussed. He said: "They are not more striving than the Jews and Christians, nor do they pray more than them."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40711، ترقيم محمد عوامة 39056)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39057, Al-Shathri: ,40712
٤٠٧١٢ - حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا ابن عيينة عن معمر عن (ابن) (١) طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه ذكر (٢) ما يلقى الخوارج عند القرآن فقال: يؤمنون عند محكمه ويهلكون عند متشابهه (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (ربعي عن).
(٢) في [ع]: زيادة (له).
(٣) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق في التفسير ٣/ ٢٣٩، والمصنف (٢٠٨٩٥)، وابن أبي عاصم في السنة (٤٨٥)، وابن جرير في التفسير ٣/ ١٨١، والنهروي في ذم الكلام (١٩٣).

It was mentioned before Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Khawarij always take the Qur'an as their foundation. He said: They believe in its clear (muhkam) verses and are destroyed because of its ambiguous (mutashabih) ones.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40712، ترقيم محمد عوامة 39057)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39058, Al-Shathri: ,40713
٤٠٧١٣ - حدثنا اسور بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بشر بن (شغاف) (١) قال: سالني عبد الله بن سلام عن الخوارج فقلت: هم اطول الناس صلاة واكثرهم صوما غير انهم إذا خلفوا الجسر اهراقوا الدماء، واخذوا الاموال، فقال: لا (تسئل) (٢) عنهم (إلا ذا) (٣)، اما إني قد قلت لهم: لا تقتلوا عثمان، دعوه، فوالله لئن تركتموه إحدى عشرة ليلة ليموتن على فراشه موتا، فلم يفعلوا، فإنه لم يقتل نبي إلا قتل به سبعون الفا من الناس، ولم يقتل خليفة إلا قتل به (خمسة) (٤) وثلاثون الفا (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (شباب)، وفي [هـ]: (شفاف)، وفي [ع]: (سعاف).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط]: (لا سئل).
(٣) في [هـ]: (الأذى).
(٤) في [ع]: (خمس).
(٥) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

Hazrat Bishr bin Shaghaf narrates that Hazrat Abdullah bin Salam asked me about the Khawarij, so I replied that they are the ones who pray the longest prayers and fast the most. But when they cross the bridge, they shed blood and seize wealth. He said that you will be asked this same question about them. I told him not to martyr Hazrat Uthman, to leave him alone. By Allah, if you leave him for eleven nights, he will pass away on his bed. But they did not do so. When a prophet is killed, seventy thousand people are killed in retribution, and when a caliph is killed, thirty-five thousand people are killed in retribution.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40713، ترقيم محمد عوامة 39058)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39059, Al-Shathri: ,40714
٤٠٧١٤ - حدثنا اسود بن عامر قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي الطفيل ان رجلا ولد له (غلام على عهد النبي ﷺ) (١)، فدعا له واخذ ببشرة ⦗٥٤٨⦘ (جبهته) (٢) فقال بها هكذا وغمز جبهته ودعا له بالبركة، قال: (فنبت) (٣) شعرة في جبهته (كانها) (٤) هلبة فرس، فشب الغلام، فلما كان زمن الخوارج احبهم؛ فسقطت الشعرة عن جبهته، فاخذه ابوه فقيده مخافة ان يلحق (بهم) (٥)، قال: فدخلنا عليه فوعظنا وقلنا له فيما نقول: الم تر ان بركة دعوة رسول الله ﷺ قد وقعت من (جبهتك) (٦)، فما زلنا به حتى رجع عن رايهم، قال: فرد الله إليه الشعرة بعد في جبهته وتاب واصلح (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (على عهد النبي ﷺ غلام).
(٢) في [هـ]: (جبهة).
(٣) في [ع]: (فنبتت).
(٤) في [ع]: (كأنه).
(٥) في [أ، ب]: (فيهم).
(٦) في [ع]: (جهتك).
(٧) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد ٥/ ٤٥٦ (٢٣٨٠٥)، والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٢٣١، وأبو نعيم في دلائل النبوة (٢٢٠)، وأبو القاسم البغوي كما في البداية والنهاية ٦/ ١٦٧.

Hazrat Abu Tufail narrates that during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, a child was born. The Prophet prayed for him and touched the skin of his forehead. The narrator says that a curved hair, like that of a horse, appeared on the boy’s forehead. Then the boy grew up, and when the era of the Khawarij came, he inclined towards the Khawarij. Then that hair fell from his forehead. His father caught him and tied him up because he feared that he might join the Khawarij. We met him once and advised him, and we said to him,“Do you not see that even the blessing of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has fallen from your forehead?”We kept advising him in this way until he abandoned his opinion. Then Allah Almighty restored the hair on his forehead, and he repented and reformed himself.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40714، ترقيم محمد عوامة 39059)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39060, Al-Shathri: ,40715
٤٠٧١٥ - حدثنا ابو اسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال: ذكر الخوارج عند ابي هريرة فقال: اولئك شر الخلق (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ عمير صدوق.
When the Khawarij were mentioned in the presence of Hazrat Abu Hurairah, he said: "They are the worst of creatures."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40715، ترقيم محمد عوامة 39060)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39061, Al-Shathri: ,40716
٤٠٧١٦ - حدثنا يزيد بن هارون قال: (اخبرنا) (١) ابو شيبة عن ابي إسحاق عن ابي بركة الصائدي قال: لما قتل علي ذا الثدية قال سعد: لقد قتل علي جان (الردهة) (٢) (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أنبأنا).
(٢) في [ع]: (الردها).
(٣) ضعيف جدًا؛ أبو شيبة متروك، وأبو بركة مجهول.

Hazrat Abu Bar Saidi narrates that when Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) killed Dhu’l-Thadiyya, Hazrat Sa’d said that the son of Abu Talib has killed the snake of the hole.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40716، ترقيم محمد عوامة 39061)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39062, Al-Shathri: ,40717
٤٠٧١٧ - حدثنا عفان قال: حدثنا شعبة عن ابي إسحاق قال: سمعت عاصم ابن ضمرة (قال) (١): إن خارجة خرجت على حكم، فقالوا: لا حكم إلا لله، فقال علي: إنه لا حكم إلا لله، [ولكنهم يقولون: لا إمرة، ولا (بد) (٢) للناس من امير بر او فاجر، يعمل في إمارته المؤمن (ويستمتع فيها)) (٣) (٤) الكافر، ويبلغ الله] (٥) فيه (الاجل) (٦) (٧).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (يد).
(٣) في [ع]: (فيه).
(٤) في [س]: (ويستمع منها).
(٥) سقط ما بين المعكوفين من: [ع].
(٦) في [ط]: (فيها الأمل)، وفي [س]: (تسمية البلى).
(٧) حسن؛ عاصم صدوق، أخرجه البيهقي ٨/ ١٨٤.

Hazrat Asim bin Damrah narrates that the Khawarij raised their voices against the government and proclaimed the slogan that there is no rule except that of Allah. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said regarding this: "Indeed, there is no rule except that of Allah, but these people say that there should be no leadership at all, whereas it is necessary for people to have a leader, whether he is righteous or wicked. A believer works under his leadership, a disbeliever lives under it, and Allah the Exalted brings it to its appointed term."


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40717، ترقيم محمد عوامة 39062)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 39063, Al-Shathri: ,40718
٤٠٧١٨ - حدثنا جرير عن مغيرة قال: خاصم عمر بن عبد العزيز الخوارج، فرجع من رجع منهم، وابت طائفة منهم ان يرجعوا، فارسل عمر رجلا على خيل وامره ان ينزل حيث (يرتحلون) (١)، ولا يحركهم ولا يهيجهم فإن (٢) قتلوا وافسدوا في الارض (فابسط) (٣) عليهم وقاتلهم، وإن هم لم يقتلوا ولم يفسدوا في الارض فدعهم (يسيرون) (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يرحلون).
(٢) في [ع]: زيادة (هم).
(٣) في [هـ]: (فاسط).
(٤) في [ع]: (يسيروا).

Hazrat Mughira narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz held discussions with the Khawarij. Among them, those who wished to repent did so. One group among them refused to repent. Hazrat Umar bin Abdul Aziz sent a cavalry force towards them and instructed them to go to the place where the Khawarij were staying. He ordered that they should not be harmed or provoked; if the Khawarij killed or caused corruption in the land, then attack them and fight against them. But if they did not fight and did not cause corruption in the land, then leave them and let them do as they wish.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40718، ترقيم محمد عوامة 39063)
See Further Takhrij & Explanation