الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي تَأْخِيرِ الْغُسْلِ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ
The Third Section on Delaying Ghusl Until the End of the Night
Hadith Number: 912
عن ام سلمة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام
It is narrated from Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her), she says that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would become in a state of janabah, he would sleep, then wake up, and then sleep again.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف شريك النخعي، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 26552 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27087»
حكم: اسناده ضعيف لضعف شريك النخعي
بَابٌ فِي الِاغْتِسَالَاتِ الْمَسْنُونَةِ وَفِيهِ فُصُولٌ
Chapter on the Recommended Baths, with Sections
Under this chapter, the following sub-chapters and hadiths have been mentioned.
(الْفَصْلُ الْأَوَّلُ فِيمَا جَاءَ مِنْ ذَلِكَ مُجْتَمِعًا)
The First Section on What Has Been Reported Regarding Them Together
Hadith Number: 913
عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه عن جده الفاكه بن سعد وكانت له صحبة ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم النحر، قال: وكان الفاكه بن سعد يامر اهله بالغسل في هٰذه الايام
It is narrated from Sayyiduna Fakih bin Sa’d (may Allah be pleased with him), who was a companion, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to perform ghusl (ritual bath) on the day of Jumu’ah, the day of ‘Arafah, the day of Eid al-Fitr, and the day of Eid al-Adha. On this basis, Sayyiduna Fakih (may Allah be pleased with him) used to instruct his family members to perform ghusl on these days.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف جدا، يوسف بن خالد السمتي كذبه ابن معين وابوداود، والفلاس، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث وعبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه مجھول۔ أخرجه ابن ماجه: 1316، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16720 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16840»
حكم: اسناده ضعيف جدا
Hadith Number: 914
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، انه قال: ((يغتسل من اربع: من الجمعة والجنابة والحجامة وغسل الميت))
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Ghusl is performed for four things: for Jumu'ah, for Janabah, after cupping, and after washing a deceased person.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، مصعب بن شيبة، قال احمد: روي احاديث مناكير، وقال النسائي: منكر الحديث، وعد الذھبي ھذا الحديث من مناكيره، وانفرد بتوثيقه ابن معين۔ أخرجه ابوداود: 348، 3160، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 25190 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25705»
حكم: اسناده ضعيف
الْفَصْلُ الثَّانِي فِي الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ وَالْوُضُوءِ مِنْ حَيٍّ
The Second Section on Ghusl After Washing the Deceased and Ablution After Touching the Living
Hadith Number: 915
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا))
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever bathes a deceased person should perform ghusl himself, and whoever lifts him should perform wudu.
تخریج الحدیث: «قال الالباني: صحيح۔ أخرجه ابوداود: 3162، وابن ماجه: 1463، والترمذي: 993، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 9862 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9862»
حكم: قال الالباني: صحيح۔ أخرجه ابوداود: 3162
Hadith Number: 916
(وعنه من طريق ثان) عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: ((من غسلها الغسل ومن حملها الوضوء))
(Second chain) The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: After washing the deceased, one must perform ghusl (full ritual bath), and after carrying the deceased, one must perform wudu (ablution).
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7675»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7675
Hadith Number: 917
(وعنه من طريق ثالث) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((من غسل ميتا فليغتسل))
(The third chain) The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Whoever bathes a deceased person should also perform ghusl (ritual bath) himself.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9862»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 9862
Hadith Number: 918
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مثله
Sayyiduna Mughirah bin Shu’bah (may Allah be pleased with him) narrated a hadith of this kind from the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
تخریج الحدیث: «ابن اسحاق صرح بحفظه للحديث عن كثير من علماء المدينة، وجھالتھم لا تضر لامتناع تواطؤھم علي الكذب في العادة، وبقية رجاله ثقات، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 18146 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18327»
حكم: ابن اسحاق صرح بحفظه للحديث عن كثير من علماء المدينة
الْفَصْلُ الثَّالِثُ فِي طَلَبِ الْغُسْلِ مِنَ الْكَافِرِ إِذَا أَسْلَمَ
The Third Section on Requesting Ghusl from a Disbeliever Upon His Acceptance of Islam
Hadith Number: 919
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ثمامة بن اثال او اثالة اسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه ان يغتسل))
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that when Sayyiduna Thumamah bin Uthal accepted Islam, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said regarding him: Take him to the garden of Banu so-and-so and instruct him to perform ghusl (ritual bath) there.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 462، 469، 2422، 4372، ومسلم: 1764، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8037 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8024»
حكم: أخرجه البخاري: 462
Hadith Number: 920
(وعنه من طريق آخر) ان ثمامة بن اثال الحنفي اسلم فامر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان ينطلق به إلى حائط ابي طلحة فيغتسل، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((قد حسن إسلام صاحبكم))
. (Second chain) When Sayyiduna Thumamah bin Uthal Hanfi (may Allah be pleased with him) accepted Islam, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) ordered that he be taken to the garden of Sayyiduna Abu Talhah (may Allah be pleased with him), so that he could perform ghusl (ritual bath). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Your companion’s Islam has become good.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 10273»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 10273