Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ التَحْدِيرِ مِنَ الدِّينِ وَجَوَارِهِ لِلْحَاجَةِ وَمَا جَاءَ فِي اسْتِدَانَةِ النَّبِي صلَّى اللهُ عَليهِ وسَلمَ
Chapter: Warning against debt and taking it except for necessity, and what has been reported regarding the Prophet (peace be upon him) taking loans
Show diacritics
Hadith Number: 6020
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر والدين فقال رجل يا رسول الله ايعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم
Narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever dies in a state that he is in debt (let him know that) there will be no dinar or dirham there, rather, there will be an exchange of good deeds and bad deeds.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، دراج ابو السمح في روايته عن ابي الھيثم ضعيف۔ أخرجه النسائي: 8/ 246، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11333 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11353»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6021
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حليق النصراني ليبعث إليه باثواب إلى الميسرة فقلت بعثني رسول الله إليك لتبعث إليه باثواب إلى الميسرة فقال وما الميسرة ومتى الميسرة والله ما لمحمد ثاغية ولا راغية فرجعت فاتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما رآني قال كذب عدو الله انا خير من يبايع لان يلبس احدكم ثوبا من رقاع شتى خير له من ان ياخذ بامانته او في امانته ما ليس عنده
Narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to supplicate: I seek refuge with Allah from disbelief and debt. A man said: O Messenger of Allah! Is debt equal to disbelief? He (peace and blessings be upon him) said: Yes.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، ابوسلمة صاحب الطعام وجابر بن يزيد لايعرفان۔ أخرجه الطبراني في ’’الاوسط‘‘: 1499، والبزار: 1305، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 13559 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 13594»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6022
عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثوبان عمانيان او قطريان فقالت له عائشة إن هذين ثوبان غليظان ترشح فيهما فيثقلان عليك وإن فلانا جاءه بز فابعث إليه يبيعك ثوبين إلى الميسرة قال قد عرفت ما يريد محمد إنما يريد ان يذهب بثوبي اي لا يعطيني دراهمي فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة اراه قال قد كذب لقد عرفوا اني اتقاهم لله عز وجل او قال اصدقهم حديثا وآداهم للامانة
Narrated by Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him): He says, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) sent me to Haliq Nasrani so that he might send some clothes to you (peace and blessings be upon him and his family) on credit until an easy time. So I went to him and said: The Messenger (peace and blessings be upon him and his family) has sent me to you so that you may send some clothes to him on credit until an easy time. But he (mockingly) said: What is an easy time and when does it come? By Allah! Muhammad (peace and blessings be upon him and his family) has neither a goat nor a camel. (Hearing this) I returned and reached the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family). When he (peace and blessings be upon him and his family) saw me, he said: This enemy of Allah is lying, I am the best in dealings, (but remember that) if a man wears a garment made of different patches, it is better for him than to acquire something because of his trust that he does not possess.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط البخاري۔ أخرجه الترمذي: 1213، والنسائي: 7/ 294، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 25141 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25656»
حكم: اسناده صحيح علي شرط البخاري۔ أخرجه الترمذي: 1213
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6023
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من اخذ من اموال الناس يريد اداءها اداها الله عنه ومن اخذها يريد إتلافها اتلفه الله عز وجل
Narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), she says: The Messenger (peace and blessings be upon him) was wearing two Omani or Qatari garments. I said, "These two garments are thick; when you sweat in them, they become heavy. A certain merchant has received a type of cloth; if you send him a message, he might sell you two garments on easy terms." When the Prophet (peace and blessings be upon him) sent him a message, he said, "I know what Muhammad (peace and blessings be upon him) wants; he wants to seize my cloth, meaning he will not pay me my dirhams in exchange." When this matter reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he said, "Indeed, he is lying. These people know that I am the most God-fearing among them, the most truthful, and the most trustworthy in fulfilling trusts."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2387، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8733 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8718»
حكم: أخرجه البخاري: 2387
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ التَّشْدِيدِ عَلَى الْمَدِينِ إِذَا لَمْ يُرِدِ الْوَفَاءَ أَوْ تَهَاوَنَ فِيْهِ وَعَدْمِ صَلَاةِ الْفَاضِلِ عَلَى مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ
Chapter: Strictness regarding the debtor who does not intend to repay or is negligent, and the virtuous not praying over one who dies in debt
Show diacritics
Hadith Number: 6024
عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال مالي يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارني به جبريل آنفا
Narrated by Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever takes wealth from people (as a loan or otherwise) with the intention of repaying it, Allah Almighty assists him in its repayment. But whoever takes people's wealth with the intention of wasting it, Allah Almighty also destroys him.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره۔ أخرجه ابن ابي شيبة: 3/ 372، والطبراني في ’’الكبير‘‘: 19/ 557، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19077 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19287»
حكم: صحيح لغيره۔ أخرجه ابن ابي شيبة: 3/ 372
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6025
عن محمد بن عبد الله بن جحش عن ابيه رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر مثله
Muhammad bin Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with them both) narrates from his father (Abdullah bin Jahsh, may Allah be pleased with him) that he said: A man came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) ... then the hadith was narrated in the same manner.


تخریج الحدیث: «ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19288»
حكم: ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19288
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6026
عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاتي بجنازة فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك من شيء قالوا لا قال نصلي عليه ثم اتي باخرى فقال هل ترك من دين قالوا لا قال هل ترك من شيء قالوا نعم ثلاثة دنانير قال فقال باصابعه ثلاث كيات قال ثم اتي بالثالثة فقال هل ترك من دين قال نعم قال هل ترك من شيء قالوا لا قال فصلوا على صاحبكم فقال رجل من الانصار زاد في رواية يقال له ابو قتادة علي دينه يا رسول الله قال فصلى عليه
Narrated from Sayyiduna Salamah bin Akwa’ (may Allah be pleased with him), he says: I was sitting with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) when a funeral was brought. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: Did this deceased leave any debt? The people said: No. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: Did he leave any inheritance? The people said: No. So the Prophet (peace and blessings be upon him) performed his funeral prayer. Then another funeral was brought. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked about him: Did he leave any debt? They said: No. Then he asked: Did he leave any inheritance? They said: Yes, he left three dinars. The Prophet (peace and blessings be upon him), counting on his fingers, said: These are three marks of fire. Then a third funeral was brought. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: Was he in debt? They said: Yes, he was in debt. The Prophet (peace and blessings be upon him) asked: Did he leave any inheritance? They said: No. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Then you perform his funeral prayer yourselves. Upon hearing this, Sayyiduna Abu Qatadah Ansari (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! His debt is upon me. Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) performed his funeral prayer.


تخریج الحدیث: «أخرجه بنحوه ومختصرا البخاري: 2289، 2295، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16510 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16624»
حكم: أخرجه بنحوه ومختصرا البخاري: 2289
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6027
عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه عبد بها بعد الكبائر التي نهى عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: After the well-known major sins forbidden by Allah Almighty, the greatest sin in the sight of Allah is that a person dies in such a state that he is in debt and has not left any inheritance to pay it off.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة حال ابي عبد الله القرشي۔ أخرجه ابوداود: 3342، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19495 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19724»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة حال ابي عبد الله القرشي۔ أخرجه ابوداود: 3342
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6028
عن صهيب بن سنان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ايما رجل ادان من رجل دينا والله يعلم منه انه لا يريد اداءه إليه فغره بالله واستحل ماله بالباطل لقي الله عز وجل يوم يلقاه وهو سارق
Narrated by Sayyiduna Suhaib bin Sinan (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever takes a loan from another person and Allah Almighty knows that he does not intend to repay it, then it means that he has deceived in the name of Allah Almighty and acquired his wealth in a wrongful manner. Such a person will meet Allah Almighty in the state of being a thief.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة حال ابي عبد الله القرشي۔ أخرجه ابوداود: 3342، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19495 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19140»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة حال ابي عبد الله القرشي۔ أخرجه ابوداود: 3342
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6029
عن محمد بن عبد الله بن جحش قال كنا جلوسا بفناء المسجد حيث توضع الجنائز ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين ظهرينا فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بصره قبل السماء فنظر ثم طاطا بصره ووضع يده على جبهته ثم قال سبحان الله سبحان الله ما ذا انزل من التشديد قال فسكتنا يومنا وليلتنا فلم نر إلا خيرا حتى اصبحنا قال محمد فسالت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما التشديد الذي نزل قال في الدين والذي نفس محمد بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي دينه
Narrated from Sayyiduna Muhammad bin Abdullah bin Jahsh (may Allah be pleased with them both), he says: We were sitting in the courtyard of the mosque at the place where the funeral biers are placed. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was also present among us. Suddenly, he raised his gaze towards the sky, then lowered his sight and placed his blessed hand on his forehead and said: "Subhan Allah! Subhan Allah! How severe a hardship is descending." We remained silent for a day and night, while we had only received goodness. The next day, when morning came, Sayyiduna Muhammad (may Allah be pleased with him) asked: "What was that hardship which was descending?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "It was about debt. By the One in whose hand is the soul of Muhammad (peace and blessings be upon him)! If someone is killed in the way of Allah, then brought back to life, then killed again in the way of Allah, then brought back to life, then killed again, then brought back to life, and upon him is a debt, he will not be able to enter Paradise until his debt is paid."


تخریج الحدیث: «ضعيف بھذه السياقة، ابو كثير مولي محمد بن عبد الله روي عنه جمع وذكره ابن حبان في الثقات، وقد اختلف عليه فيه۔ أخرجه النسائي: 7/ 314، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 22493 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22860»
حكم: ضعيف بھذه السياقة
See Further Takhrij & Explanation