الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ نَهْيِ الْحَاكِمِ عَنِ الرّشْوَةِ
Chapter: Prohibition for the judge to accept bribes
Hadith Number: 6406
عن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا اخذوا بالسنة، وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا اخذوا بالرعب))
Narrated by Sayyiduna Amr bin Al-Aas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When usury becomes widespread in a nation, famine is imposed upon them, and when bribery becomes common in a nation, they are afflicted with fear and terror.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف جدا، عبد الله بن لھيعة سييء الحفظ، ومحمد بن راشد المرادي مجھول غير معروف، ويبدو أنه سقط رجل بين محمد بن راشد وعمرو، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17822 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17976»
حكم: اسناده ضعيف جدا
Hadith Number: 6407
عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الراشي والمرتشي، والرائش يعني الذي يمشي بينهما
It is narrated from Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) cursed the one who gives a bribe, the one who takes a bribe, and the one who acts as an intermediary between them.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون قوله: ’’الرائش۔‘‘ وھذا اسناد ضعيف، ليث بن أبي سليم ضعيف، وقد اضطرب في ھذا الحديث، وشيخه ابو الخطاب مجھول، ابوزرعة روايته عن ثوبان مرسلة۔ أخرجه ابن ابي شيبة: 6/ 549، والبزار: 1353، والحاكم: 4/ 103، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 22399 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22762»
حكم: صحيح لغيره دون قوله: ’’الرائش ۔‘‘ وھذا اسناد ضعيف
باب
Chapter
Under this chapter, the following sub-chapters and hadiths have been mentioned.
بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحُكْمِ إِلَّا بَعْدَ سَمَاءِ كَلامِ الْخَصْمَيْنِ
Chapter: Prohibition of judging before hearing both parties
Hadith Number: 6408
عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن (زاد في رواية: قاضيا) فقلت: تبعثني إلى قوم اسن مني وانا حدث لا ابصر القضاء؟ قال: فوضع يده على صدري وقال: ((اللهم ثبت لسانه واهد قلبه؛ يا علي! إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الاول، فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء)) قال: فما اختلف علي قضاء بعد او ما اشكل علي قضاء بعد
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), he says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent me to Yemen as a judge. I said: O Messenger of Allah! You are sending me to a people who are experienced, while I am still a young man and have no experience in judging. Upon hearing this, the Prophet (peace and blessings be upon him) placed his blessed hand on my chest and said: O my Allah! Make his tongue steadfast and guide his heart to the right path. O Ali! When two disputing men come to you, do not pass judgment in favor of one without listening to the other, for if you listen to both in this way, the decision will become clear to you. Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says: After that, I never fell into any doubt or confusion when making a decision.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره۔ أخرجه ابوداود: 3582، والترمذي: 1331،، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 882 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 882»
حكم: حسن لغيره۔ أخرجه ابوداود: 3582
بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحُكْمِ فِي حَالَةِ الْغَضَبِ
Chapter: Prohibition of judging while angry
Hadith Number: 6409
عن ابن ابي بكرة ان اباه امره ان يكتب إلى ابن له وكان قاضيا بسجستان: اما بعد، فلا تحكمن بين اثنين وانت غضبان، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((لا يحكم احد (وفي لفظ: لا يقضي الحاكم) بين اثنين وهو غضبان))
It is narrated from Ibn Abi Bakrah that Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) wrote a letter to one of his sons, who was a judge in the region of Sijistan: "Amma ba'd! When you are in a state of anger, do not judge between two people, because the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: No man or ruler should judge between two individuals while in a state of anger."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط الشيخين، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20467 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20741»
حكم: اسناده صحيح علي شرط الشيخين
Hadith Number: 6410
عن عروة بن محمد قال: حدثني ابي عن جدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إذا استشاط السلطان تسلط الشيطان))
Narrated by Sayyiduna Atiyyah Sa'di (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When the ruler is extremely angry, at that moment Satan takes control.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة حال محمد بن عطية۔ أخرجه الطبراني في ’’الكبير‘‘: 17/ 444، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17984 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18147»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة حال محمد بن عطية۔ أخرجه الطبراني في ’’الكبير‘‘: 17/ 444
بَابُ مَا جَاءَ فِي جُلُوسِ الْخَصْمَيْنِ أَمَامَ الْقَاضِي
Chapter: What has been reported regarding the litigants sitting before the judge
Hadith Number: 6411
عن مصعب بن ثابت ان عبد الله بن الزبير كان بينه وبين اخيه عمرو بن الزبير خصومة، فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص وعمرو ابن الزبير معه على السرير، فقال سعيد لعبد الله بن الزبير: ها هنا، فقال: لا، قضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم او سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
It is narrated from Sayyiduna Mus'ab bin Thabit (may Allah be pleased with him) that there was a dispute between Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both) and his brother Sayyiduna Amr bin Zubair (may Allah have mercy on him). Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both) went to Sa'id bin As (may Allah be pleased with him), while Sayyiduna Amr bin Zubair (may Allah have mercy on him) was sitting with him on the bed. Sayyiduna Sa'id (may Allah be pleased with him) said to Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both): "Come here," but he replied: "No, we will adopt the method of judgment of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) or the Sunnah of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and that is that both parties sit before the judge."
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت، ولانقطاعه۔ أخرجه الطبراني في ’’الكبير‘‘: 246، والحاكم: 4/ 94، وأخرجه ابوداود مختصرا: 3588، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16104 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16203»
حكم: اسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت
بَابُ إِثْمِ مَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَإِنْ حُكِمَ لَهُ بِهِ فِي الظَّاهِرِ وَهَلْ يَحْكُمُ الْقَاضِي بِعِلْمِهِ أَمْ لَا
Chapter: The sin of one who argues falsely, even if he is given judgment outwardly, and whether the judge may judge by his own knowledge
Hadith Number: 6412
عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((إنكم تختصمون إلي (زاد في رواية: إنما انا بشر) لعل بعضكم الحن بحجته من بعض، وإنما اقضي له بما يقول، فمن قضيت له بشيء من حق اخيه بقوله، فإنما اقطع له قطعة من النار، فلا ياخذها))
It is narrated from the wife of the Prophet, Sayyida Umm Salama (may Allah be pleased with her), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: I am a human being, and you bring your disputes to me. Therefore, it is possible that one of you may be more eloquent in presenting arguments than another, and I judge according to what I hear. So if I give someone a decision in his favor that rightfully belongs to his brother, then he should not take it, because in such a case I am cutting a piece of fire for him.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2680، 7169، ومسلم: 1713، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 25670 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26189»
حكم: أخرجه البخاري: 2680
Hadith Number: 6413
وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوه
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) has also narrated a similar hadith of the Prophet.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره۔ أخرجه ابن ماجه: 2318، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8394 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8375»
حكم: صحيح لغيره۔ أخرجه ابن ماجه: 2318
Hadith Number: 6414
عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع))
Narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever argues unjustly despite knowing (the truth), he will remain in the displeasure of Allah Almighty until he gives it up.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح۔ أخرجه الحاكم: 2/ 27، والبيھقي: 6/ 82، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 5385 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5385»
حكم: اسناده صحيح۔ أخرجه الحاكم: 2/ 27