الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا يُصْنَعُ إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ وَحُكْمِ الْإِجَابِةِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَالثَّالِثِ
Chapter: What to Do If Two Hosts Invite Together and the Ruling on Responding on the Second and Third Day
Hadith Number: 7047
عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فإن اقربهما بابا اقربهما جوارا فإذا سبق احدهما فاجب الذي سبق
Humaid bin Abdur Rahman narrates from a companion of the Messenger of Allah that the Holy Prophet, peace and blessings be upon him, said: When two people invite you at the same time, then accept the invitation of the one whose door is closer, because the one whose door is closer is a nearer neighbor. And if one of them invites you first, then accept the invitation of the one who invited you first.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابوداود: 3756، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23466 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23860»
حكم: اسناده حسن
Hadith Number: 7048
حدثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي رضي الله عنه عن رجل اعور من ثقيف قال قتادة وكان يقال له معروف إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء
There was a one-eyed man from Banu Thaqif. Imam Qatadah says: He is called Ma'ruf, and if his name was not Zuhair bin Uthman, then I do not know what his name was. In any case, it is narrated from this man that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: The walimah (wedding feast) of the first day is a right, the second day is a customary practice, and the walimah of the third day is for fame and show.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة عبد الله بن عثمان الثقفي، وزھير بن عثمان مختلف في صحبته، أخرجه ابوداود: 3745، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20325 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20591»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة عبد الله بن عثمان الثقفي
بَابُ مَنْ دُعِيَ فَرَأَى مُنْكَرًا فَلْيُنْكِرْهُ وَإِلَّا فَلْيَرْجِعْ
Chapter: One Who Is Invited and Sees Something Wrong Should Forbid It, Otherwise He Should Leave
Hadith Number: 7049
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri, may Allah be pleased with him, that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: Whoever among you sees an evil, let him change it with his hand; if he is not able to do so, then with his tongue; and if he is not able to do even that, then let him dislike it in his heart, and that is the weakest level of faith.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 49، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11514 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11534»
حكم: أخرجه مسلم: 49
Hadith Number: 7050
عن عمر رضي الله عنه انه قال يا ايها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعدن على مائدة يدار عليها بالخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), he said: O people! I heard the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Whoever believes in Allah and the Last Day should never sit at a table where wine is being passed around; whoever believes in Allah and the Last Day should not enter the bathhouse without a lower garment; and any woman who believes in Allah and the Last Day should not enter the bathhouse at all.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، أخرجه البيھقي: 7/ 266، وابويعلي: 251، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 125 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 125»
حكم: حسن لغيره
Hadith Number: 7051
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر
Narrated by Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever believes in Allah and the Last Day should not sit at a table where wine is being consumed.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، أخرجه الترمذي: 2801، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 14651 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 14705»
حكم: حسن لغيره
بَابُ مَا جَاءَ فِي يَثار التمر ونحوه والنهبة في الوليمة
Chapter: What Has Been Reported Regarding Picking Dates and the Like and Taking by Force at the Wedding Feast
Hadith Number: 7052
عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد عن ابيه رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينهى عن النهبة والخلسة
It is narrated from Sayyiduna Zaid bin Khalid Al-Juhani (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade looting and snatching of wealth.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، أخرجه ابن ابي شيبة: 7/ 59، والطبراني: 5265، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21685 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22027»
حكم: حسن لغيره
Hadith Number: 7053
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من انتهب نهبة فليس منا
Narrated by Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever commits looting is not one of us.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 15254 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 15325»
حكم: صحيح لغيره
Hadith Number: 7054
عن عبد الله بن يزيد الانصاري رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن النهبة والمثلة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Yazid Ansari (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade looting and mutilation.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2474، 5516، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 18742 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18949»
حكم: أخرجه البخاري: 2474
Hadith Number: 7055
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن النهبة ومن انتهب فليس منا
Narrated by Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) forbade looting and said: Whoever commits looting is not one of us.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه ابن ابي شيبة: 7/ 57، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12422 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12449»
حكم: حديث صحيح
بَابُ مَا جَاءَ فِي إِجَابَةِ دَعْوَةِ الْخِتَانِ وَغَيْرِهِ وحُكْمِ مَنْ دَعَا سِئَةٌ فَتَبِعَهُمْ وَاحِدٌ
Chapter: What Has Been Reported Regarding Responding to the Invitation to Circumcision and Others, and the Ruling on One Who Invited a Group and One Follows Them
Hadith Number: 7056
عن الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه إلى ختان فابى ان يجيب فقيل له فقال إنا كنا لا ناتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا ندعى له
It is narrated from Hasan Basri that Sayyiduna Uthman bin Abi Al-Aas (may Allah be pleased with him) was invited to a feast on the occasion of circumcision, but he refused to accept the invitation. When he was asked about this, he said: In the blessed era of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), we neither used to attend feasts on the occasion of circumcision nor were we invited to them.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، محمد بن اسحاق مدلس وقد عنعن، وسماع الحسن البصري من عثمان مختلف فيه، أخرجه الطبراني في ’’الكبير‘‘: 8382، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17908 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18068»
حكم: اسناده ضعيف