Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّبَاعِيَّاتِ
Chapter on what has been narrated regarding quartets
Show diacritics
Hadith Number: 9608
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتى ابواب السلطان افتتن ما ازداد عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا))
Narrated by Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever takes up residence in the wilderness becomes hard-hearted; whoever pursues hunting becomes heedless; whoever comes to the door of the king falls into tribulation; and the closer a person gets to the king, the farther he becomes from Allah Almighty.


تخریج الحدیث: «صحيح، قاله الالباني في الصحيحة، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8836 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8823»
حكم: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9609
عن عثمان بن زفر عن بعض بني رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ((حسن الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء))
It is narrated from a son of Rafi’ bin Makith, who was also present at Hudaybiyyah, that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Good character is increase and growth, bad character is misfortune, virtue increases lifespan, and charity saves from an evil death.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، لابھام راويه عن رافع بن مكيث، ولجھالة عثمان بن زفر الجھني، أخرجه ابوداود: 5162، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16079 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16177»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9610
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ((من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن اتى عليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافاتموه))
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever seeks refuge by invoking Allah, grant him refuge; whoever asks you in the name of Allah, give to him; whoever invites you, accept his invitation; and whoever does a good deed to you, repay him. If you do not have anything to repay him with, then pray for him so much that you feel you have repaid him.


تخریج الحدیث: «ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5365»
حكم: ترقیم بيت الأفكار الدولية: 5365
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ في الرُّبَاعِيَّاتِ الْمَبْدُوءَ وَ بِعَدَدِ
Chapter on quartets that begin with a number
Show diacritics
Hadith Number: 9611
عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((اربع من سنن المرسلين التعطر والنكاح والسواك والحياء))
Narrated from Sayyiduna Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Four things are the practices of the Messengers: applying perfume, marrying, using the miswak, and having modesty.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، حجاج بن ارطاة ليس بذاك القوي، وھو مدلس وقد عنعن، ومكحول عن ابي ايوب مرسل، بينھما في ھذا الحديث ابو الشمال بن ضباب، وھو مجھول، أخرجه الترمذي: 1080، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23581 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23978»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9612
عن حفصة رضي الله عنها قالت اربع لم يكن يدعهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر والركعتين قبل الغداة
It is narrated from Sayyida Hafsa (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) would not abandon four things: the fast of Ashura, the fasts of the ten days, the fasts of three days from every month, and the two Sunnah (units) before Fajr.


تخریج الحدیث: «حديث ضعيف، دون قوله: والركعتين قبل الغداة فصحيح، ابو اسحق الاشجعي مجھول، أخرجه النسائي: 4/ 220، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: ترقیم بيت الأفكار الدولية: 26991»
حكم: حديث ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9613
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ((اربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في طعمة))
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: There are four virtues; if you possess them, you should not grieve over anything lost from the world: safeguarding trust, speaking the truth, good character, and chastity in food (i.e., earning lawful sustenance sufficient for your needs).


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لانقطاعه، الحارث بن يزيد الحضرمي لايعرف له سماع من عبد الله بن عمرو، انما يروي عنه بواسطة، وقد روي ھذا الحديث عن عبد الرحمن بن حُجيرة عنه، لكن في الاسناد ابن لھيعة، وھو سييء الحفظ، وروي الحديث موقوفا وھو اصح، أخرجه الحاكم: 4/ 314، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 6652 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6652»
حكم: اسناده ضعيف لانقطاعه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9614
عن ابي كبشة الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((إنما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله عز وجل مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه يصل فيه رحمه ويعلم لله عز وجل فيه حقه قال فهذا بافضل المنازل)) قال ((وعبد رزقه الله عز وجل علما ولم يرزقه مالا)) قال فهو يقول لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال ((فاجرهما سواء)) قال ((وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه عز وجل ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم فيه لله حقه فهذا اخبث المنازل)) قال ((وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال هي نيته))
Narrated from Sayyiduna Abu Kabsha Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The world is only for four types of people: (1) A man whom Allah Almighty has granted wealth and knowledge, and he fears Allah regarding them, maintains family ties, and recognizes the right of Allah related to them—this person is of the highest rank; (2) A man whom Allah Almighty has given knowledge but not wealth, so he sincerely wishes and says: If I had wealth, I would do righteous deeds like so-and-so—these two have equal reward; (3) A man whom Allah Almighty has given wealth but not knowledge, so he spends his wealth recklessly and thoughtlessly, and neither fears Allah regarding it, nor maintains family ties, nor recognizes the right of Allah related to it—this person is of the lowest rank; and (4) A man whom Allah Almighty has given neither wealth nor knowledge, but seeing the character of that lowly person, he says: If I had wealth, I would do deeds like so-and-so—this is his intention.


تخریج الحدیث: «حديث حسن، أخرجه الترمذي: 2325، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 18032 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 18194»
حكم: حديث حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9615
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ((إن الله اصطفى من الكلام اربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتب الله له عشرين حسنة او حط عنه عشرين سيئة ومن قال الله اكبر فمثل ذلك ومن قال لا إله إلا الله فمثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتب له ثلاثون حسنة او حطت عنه ثلاثون سيئة))
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Verily, Allah Almighty has chosen these four words from speech: Subhan Allah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, and Allahu Akbar. So whoever says Subhan Allah, Allah writes twenty good deeds for him or erases twenty bad deeds; whoever says Allahu Akbar will have the same reward; whoever says La ilaha illallah will have the same reward; and whoever says from himself Alhamdulillahi Rabbil 'Alamin, thirty good deeds will be written for him and thirty bad deeds will be erased.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط مسلم، أخرجه ابن ابي شيبة: 10/ 428، والبيھقي في الشعب: 576، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8012 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7999»
حكم: اسناده صحيح علي شرط مسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9616
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدي فقال ((يا ابا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة)) قلت ما هن يا رسول الله قال ((من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا)) ثم قال ((يا ابا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الارض وهي الجهاد في سبيل الله))
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him), he says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) took my hand and said: O Abu Sa'id! There are three words, whoever utters them will enter Paradise. I said: O Messenger of Allah! What are they? He (peace and blessings be upon him) said: Whoever is pleased with Allah as his Lord, with Islam as his religion, and with Muhammad (peace and blessings be upon him) as his Messenger. Then he (peace and blessings be upon him) said: O Abu Sa'id! There is also a fourth thing, whose virtue is as great as from the sky to the earth, and that is striving in the path of Allah.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه ابوداود: 1529، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11102 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11118»
حكم: حديث صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9617
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر ولسنا نستطيع ان ناتيك إلا في اشهر الحرم فمرنا بامر إذا نحن اخذنا به دخلنا الجنة ونامر به او ندعو من وراءنا فقال ((آمركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الاربع واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا من الغنائم الخمس وانهاكم عن اربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت)) قالوا وما علمك بالنقير قال ((جذع ينقر ثم يلقون فيه القطيعاء او التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن احدكم ليضرب ابن عمه بالسيف)) وفي القوم رجل اصابته جراحة من ذلك فجعلت اخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تامرنا ان نشرب قال ((في الاسقية التي يلاث على افواهها)) قال إن ارضنا ارض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها اسقية الادم قال ((وإن اكلته الجرذان)) مرتين او ثلاثا وقال لاشج عبد القيس ((إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والاناة))
Narrated from Sayyiduna Abu Sa’id Khudri (may Allah be pleased with him) that when the delegation of ‘Abd al-Qais came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), they said:“We belong to the tribe of Rabi’ah. Between you and us are the disbelievers of the tribe of Mudar, so we can only come to you during the sacred months. Therefore, give us a (comprehensive) command, so that if we act upon it, we will enter Paradise, and we may also invite our people who are behind us to it.”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“I command you with four things and forbid you from four things: Worship Allah and do not associate anything with Him—this is not one of the four things—and establish prayer, pay zakat, fast in Ramadan, and give one-fifth of the spoils of war. And I forbid you from gourds, wooden vessels, tar-coated vessels, and green-colored jars.”They said:“What do you know about naqir?”The Prophet (peace and blessings be upon him) said:“A vessel is made by hollowing out the trunk, then people put dates of shahriz or common dates and water in it. When it ferments and becomes still, then you drink from it (and intoxication occurs to the extent that one of you kills his cousin with a sword). Among those people was a man who had been wounded for this very reason, and out of shyness before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he began to hide it. They said: ‘Then in which vessels do you command us to drink?’ The Prophet (peace and blessings be upon him) said: ‘In those water skins whose mouths are tied.’ They said: ‘There are many rats in our area, so no leather water skin survives.’ The Prophet (peace and blessings be upon him) said: ‘Even if the rats eat them.’ The Prophet (peace and blessings be upon him) said this two or three times. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said to one of the individuals of ‘Abd al-Qais, Sayyiduna Ashajj (Munzir bin ‘A’id) (may Allah be pleased with him): ‘You have two qualities which Allah loves: intelligence and forbearance, and dignity and composure, and not being hasty.’


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 18، 1996، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11175 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11193»
حكم: أخرجه مسلم: 18
See Further Takhrij & Explanation