Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
باب مَا جَاءَ فِي خَلْقِ الْأَرْوَاحِ وَآدَمَ وَذُرِّيَّتِهِ
Chapter: What has been reported regarding the creation of souls, Adam, and his progeny
Show diacritics
Hadith Number: 10295
وعنه ايضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم على اولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس واستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوا رحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد حتى الآن
Narrated by Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty created Adam (peace be upon him) in his form, his height was sixty cubits. When Allah Almighty created him, He said: Go and greet that group of angels sitting there and listen carefully to what they reply to you, for indeed these words will be the greeting for you and your offspring. (He went and) said: As-salamu Alaikum. They replied: As-salamu Alaika wa Rahmatullah. That is, they added the words "wa Rahmatullah." Whenever any person enters Paradise, he will enter in the form (and stature) of Adam (peace be upon him). But (from the birth of Adam in this world) until today, the stature has been decreasing.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 3326، 6227، ومسلم: 2841، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8171 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8156»
حكم: أخرجه البخاري: 3326
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10296
وعنه ايضا ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال كان طول آدم ستين ذراعا في سبعة اذرع عرضا
Narrated by Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The height of Adam (peace be upon him) was sixty cubits and his width was seven cubits.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح دون قوله: في سبع اذرع عرضا فقد تفرد بھا علي بن زيد بن جدعان، وھو ضعيف، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 10913 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 10926»
حكم: حديث صحيح دون قوله: في سبع اذرع عرضا فقد تفرد بھا علي بن زيد بن جدعان
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10297
وعنه ايضا قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل ابن آدم تاكله الارض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق ومنه يركب
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Everything of the son of Adam is consumed by the earth except for the coccyx (ajb al-dhanab); from it he was created and from it he will be reassembled.


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 2955، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8283 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8266»
حكم: أخرجه مسلم: 2955
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10298
عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لما خلق عز وجل آدم تركه ما شاء الله ان يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه اجوف عرف انه خلق لا يتمالك
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When Allah Almighty created Adam (peace be upon him), He left (his frame) as He wished for as long as He wished. Iblis began to walk around and observe him. When he saw that he had a belly or that he was hollow from within, he said: This is a creature who will not be able to control himself. That is, this being will not be able to restrain himself from desires, will not remain safe from whispers, nor will he be able to control his anger, except for the one whom Allah protects. How did Iblis realize this? There is no need to get into this discussion; it is not known what the attributes of that era and the abilities and experiences of the creatures of that time were.


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 2611، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12539 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12567»
حكم: أخرجه مسلم: 2611
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10299
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل خلق آدم عليه السلام بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Verily, Allah Almighty created Adam (peace be upon him) on Friday after Asr (afternoon), he was the last of the creation, who was created in the last hour of the hours of Friday, and the last hour is from Asr until night.


تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم: 2789، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8341 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8323»
حكم: أخرجه مسلم: 2789
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ مَا جَاءَ فِي خَلْقِ حَوَّاءَ
Chapter: What has been reported regarding the creation of Hawwa (Eve)
Show diacritics
Hadith Number: 10300
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن المراة خلقت من ضلع وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها فدارها تعش بها
Narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Verily, woman was created from a rib, and if you try to straighten the rib, you will break it. So be gentle with her, then she will continue to live with you.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه ابن ابي شيبة: 5/ 275، والبزار: 1476، وابن حبان: 4178، والبزار: 1476، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20093 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20353»
حكم: حديث صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أَوَّلَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ
Chapter: His ﷺ saying, "The first to deny was Adam"
Show diacritics
Hadith Number: 10301
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن اول من جحد آدم عليه السلام إن الله عز وجل لما خلق آدم مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فراى فيهم رجلا يزهر فقال اي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال اي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا ازيده من عمرك وكان عمر آدم الف عام فزاده اربعين عاما فكتب الله عز وجل عليه بذلك كتابا واشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم واتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري اربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت فابرز الله عز وجل عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة)) زاد في رواية فاتمها لداود مائة سنة واتمها لآدم عمره الف سنة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), he says: When the verse regarding debt was revealed, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Indeed, the first to deny will be Adam (peace be upon him). The detail of this is that when Allah Almighty created Adam (peace be upon him) and touched his back, bringing forth from it all his progeny to be born until the Day of Resurrection, and presented this progeny before him, he saw among them a handsome and radiant man and said: O my Lord! Who is this? Allah Almighty said: This is your son Dawud (David). He said: O my Lord! What is his age? Allah Almighty said: Sixty years. He said: O my Lord! Increase his age. Allah Almighty said: No, except that it be increased from your age. The age of Adam (peace be upon him) was one thousand years; he added forty years from his own age to the age of Dawud. Allah Almighty wrote this down and made the angels witnesses to it. When the time of Adam’s (peace be upon him) death came and the angels came to seize his soul, he said: There are still forty years left of my age. It was said to him: You had gifted those forty years to your son Dawud. Adam (peace be upon him) said: I did not do so. Thereupon Allah Almighty revealed the Book and the angels bore witness. But then, the age of Dawud (peace be upon him) was also completed to one hundred years, and Adam’s (peace be upon him) age was completed to one thousand years.


تخریج الحدیث: «حسن لغيره، أخرجه الطيالسي: 2692، وابن ابي شيبة: 13/ 60، وابويعلي: 2710، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2270 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2270»
حكم: حسن لغيره
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ»
Chapter: Allah Almighty's saying: "And when your Lord took from the children of Adam from their loins their descendants"
Show diacritics
Hadith Number: 10302
عن مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية {وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سئل عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه واستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون)) فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((إن الله عز وجل إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتى يموت على عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتى يموت على عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار))
It is narrated from Muslim bin Yasar al-Juhani that Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) was asked about this verse: {وَاِذْ اَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِیْ آدَمَ مِنْ ظُھُوْرِھِمْ ذُرِّیَّتَھُمْ}. He said: I myself heard that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about this verse, and he (peace and blessings be upon him) said: Indeed, Allah Almighty created Adam (peace be upon him), touched his back with His right hand, and from it brought forth his offspring and said: I have created these for Paradise and with the deeds of the people of Paradise. Then He touched his back and brought forth more offspring and said: I have created these for the Fire and with the deeds of the people of Hell. A man said: O Messenger of Allah! Then what is the use of deeds? He (peace and blessings be upon him) said: When Allah Almighty creates a servant for Paradise, He uses him for the deeds of the people of Paradise, until he dies upon the deeds of the people of Paradise, and thus He admits him to Paradise. And when Allah Almighty creates a servant for the Fire, He uses him for the deeds of the people of Hell, until he dies upon the deeds of the people of Hell, and He admits him to Hell.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، أخرجه ابوداود: 4703، والترمذي: 3075، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 311 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 311»
حكم: صحيح لغيره
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10303
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ((اخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فاخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال {الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين او تقولوا إنما اشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون}))
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Allah Almighty took a firm covenant from Adam (peace be upon him) at Nu'man, that is, the place of Arafah. He brought forth from his back all his progeny that He was to create, then spread them before him like ants, and then spoke to them face to face and said: "Am I not your Lord?" They said: "Yes, indeed, we bear witness." (This was) lest you should say on the Day of Resurrection: "We were unaware of this," or lest you should say: "Our forefathers had already associated partners (with Allah) before us, and we were their descendants after them; will You then destroy us for what the followers of falsehood did?"


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، أخرجه النسائي في الكبري: 11191، والحاكم: 2/ 544، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2455 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2455»
حكم: رجاله ثقات
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 10304
عن رفيع ابي العالية عن ابي بن كعب رضي الله عنه في قول الله عز وجل {وإذ اخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على انفسهم} قال جمعهم فجعلهم ارواحا ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم على انفسهم الست بربكم قال فإني اشهد عليكم السماوات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم آدم عليه السلام ان تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا اعلموا انه لا إله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيئا إني سارسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا شهدنا بانك ربنا وإلهنا لا رب لنا غيرك فاقروا بذلك ورفع إليهم آدم ينظر إليهم فراى الغني والفقير وحسن الصورة ودون ذلك فقال رب لو لا سويت بين عبادك قال إني احببت ان اشكر وراى الانبياء فيهم مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق آخر في الرسالة والنبوة وهو قوله تعالى {وإذ اخذنا من النبيين ميثاقهم} إلى قوله {عيسى ابن مريم} كان في تلك الارواح فارسله إلى مريم فحدث عن ابي انه دخل من فيها
Sayyiduna Ubayy bin Ka’b (may Allah be pleased with him) says regarding the statement of Allah Almighty: And when your Lord took from the children of Adam, from their loins, their descendants, and made them testify against themselves. Its detail is that Allah Almighty gathered them, made them souls, then formed their images and gave them the power of speech, so they spoke. Then Allah Almighty took a firm covenant from them and, making them witnesses over themselves, said: Am I not your Lord? I make the seven heavens, the seven earths, and your father a witness over you, so that you may not say on the Day of Resurrection that we had no knowledge of this. Know well that there is no deity nor Lord besides Me, so do not associate anything with Me. Soon I will send My messengers to you, they will remind you of My covenant, and I will also send down My books upon you. They said: We bear witness that You alone are our Lord and deity, we have no Lord besides You. Thus, all of them acknowledged. Then Allah Almighty raised Adam (peace be upon him) over them; he saw among them the rich, the poor, the handsome, and the less beautiful, and said: O my Lord! Why did You not make them equal among themselves? Allah Almighty said: I desire that gratitude be shown to Me. He also saw among them the Prophets, they appeared like lamps and had light upon them, they were distinguished with the covenant and pledge of Prophethood and Messengership. This is mentioned in the statement of Allah Almighty: And when We took from the Prophets their firm covenant... ‘Isa son of Maryam. ‘Isa (peace be upon him) was also among those souls. Then Allah Almighty sent that soul to Lady Maryam (peace be upon her), and it entered into her through her mouth.


تخریج الحدیث: «اثر ضعيف، محمد بن يعقوب الربالي مستور، أخرجه الحاكم: 2/ 323، والبيھقي في الاسماء والصفات: ص 368، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 21232 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 21552»
حكم: اثر ضعيف
See Further Takhrij & Explanation