Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب إِقْصَارِ الْخُطَبِ
Chapter: Shortening The Khutbah.
Show diacritics
Hadith Number: 1106
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا ابي، حدثنا العلاء بن صالح، عن عدي بن ثابت، عن ابي راشد، عن عمار بن ياسر، قال:" امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار الخطب".
Narrated Ammar ibn Yasir: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم commanded us to shorten the speeches.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 10374)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/320) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
العلاء بن صالح: وثقه الجمهور، وأبو راشد: ذكره ابن حبان في الثقات وقال الحاكم في حديثه: ’’صحيح الإسناد‘‘ وقال الذھبي في حديثه: ’’صحيح‘‘
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1107
حدثنا محمود بن خالد، حدثنا الوليد، اخبرني شيبان ابو معاوية، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة السوائي، قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات".
Narrated Jabir ibn Samurah as-Suwa'i: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم would not lengthen the sermon on Friday. He would say a few words.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 2192) (حسن)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
انظر الحديث السابق (1101)
See Further Takhrij & Explanation
باب الدُّنُوِّ مِنَ الإِمَامِ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ
Chapter: Coming Close To The Imam During The Admonition.
Show diacritics
Hadith Number: 1108
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ بن هشام، قال: وجدت في كتاب ابي بخط يده ولم اسمعه منه، قال قتادة: عن يحيى بن مالك،عن سمرة بن جندب، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال:" احضروا الذكر، وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها".
Narrated Samurah ibn Jundub: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: Attend the sermon (on Friday) and sit near the imam, for a man keeps himself away until he will be left behind at the time of entering Paradise though he enters it.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبوداود، (تحفة الأشراف: 4638)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/10، 11) (حسن)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
قتادة عنعن
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 50
See Further Takhrij & Explanation
باب الإِمَامِ يَقْطَعُ الْخُطْبَةَ لِلأَمْرِ يَحْدُثُ
Chapter: The Imam Interrupting The Khutbah Due To An Incident.
Show diacritics
Hadith Number: 1109
حدثنا محمد بن العلاء، ان زيد بن حباب حدثهم، حدثنا حسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن ابيه، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاقبل الحسن، والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان، فنزل فاخذهما فصعد بهما المنبر، ثم قال:" صدق الله إنما اموالكم واولادكم فتنة سورة التغابن آية 15، رايت هذين فلم اصبر"، ثم اخذ في الخطبة.
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم delivered a speech to us; meanwhile al-Hasan and al-Husayn came upon there stumbling, wearing red shirts. He came down from the pulpit, took them and ascended it with them. He then said: Allah truly said: "Your property and your children are only trial" (Ixiv. 15). I saw both of them, and I could not wait. Afterwards he resumed the speech.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/المناقب 31 (3774)، سنن النسائی/الجمعة 30 (1414)، والعیدین 27 (1586)، سنن ابن ماجہ/اللباس 20 (3600)، (تحفة الأشراف: 1958)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/354) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (6168)
أخرجه الترمزي (3774 وسنده حسن)
See Further Takhrij & Explanation
باب الاِحْتِبَاءِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
Chapter: Sitting In The Ihtiba Position While The Imam Gives Khutbah.
Show diacritics
Hadith Number: 1110
حدثنا محمد بن عوف، حدثنا المقرئ، حدثنا سعيد بن ابي ايوب، عن ابي مرحوم، عن سهل بن معاذ بن انس، عن ابيه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب".
Narrated Anas ibn Malik: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم prohibited to sit on hips by erecting feet, sticking them to the stomach and holding them with hands on Friday while the imam is delivering the sermon.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الصلاة 253 (الجمعة 18) (514)، (تحفة الأشراف: 11299)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/439) (حسن)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (1393)
أخرجه الترمزي (514 وسنده حسن)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1111
حدثنا داود بن رشيد، حدثنا خالد بن حيان الرقي، حدثنا سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن يعلى بن شداد بن اوس، قال:"شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت، فإذا جل من في المسجد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فرايتهم محتبين والإمام يخطب". قال ابو داود: كان ابن عمر يحتبي والإمام يخطب، وانس بن مالك، وشريح، وصعصعة بن صوحان، وسعيد بن المسيب، وإبراهيم النخعي، ومكحول،وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونعيم بن سلامة، قال: لا باس بها. قال ابو داود: ولم يبلغني ان احدا كرهها إلا عبادة بن نسي.
Yala bin Shaddad bin Aws said: I came to Muawiyah in Jerusalem. He led us in the Friday prayer. I saw that most of the people in the mosque were the Companions of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . I saw them sitting in ihtiba condition, i. e. sitting on hips erecting the feet and sticking them to the stomach and holding them with hands or tying them with a cloth to the back, while the imam was giving sermon. Abu Dawud said: Ibn Umar used to sit in ihtiba position while the imam gave the Friday sermon. Anas bin Malik, Shuraih, Sa'sa'ah bin Sawhan, Saeed bin al-Musayyib, Ibrahim al-Nakha'i, Makhul, Ismail, Ismail bin Muhammad bin Saad, and Nu'aim bin Sulamah said: There is no harm in sitting in ihtiba position. Abu Dawud said: I do not know whether anyone considered it disapproved except Ubadah bin Nasayy.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کے راوی سلیمان ضعیف ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سليمان بن عبد اللّٰه بن الزبرقان : لين الحديث (تقريب التهذيب: 2578)
وأثر ابن عمر أخرجه البيهقي (35/3) بإسناد ضعيف
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 50
See Further Takhrij & Explanation
باب الْكَلاَمِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
Chapter: Speaking While The Imam Delivers The Khutbah.
Show diacritics
Hadith Number: 1112
حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا قلت انصت والإمام يخطب فقد لغوت".
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم as saying: When you tell (your brother on Friday) to be silent while the imam is giving the sermon you are guilty of idle talk.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن النسائی/الجمعة 22 (1402، 1403)، والعیدین 21 (1576)، (تحفة الأشراف: 13240)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الجمعة 36 (394)، صحیح مسلم/الجمعة 3 (851)، سنن الترمذی/الصلاة 251 (الجمعة 16) (512)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 86 (1110)، موطا امام مالک/الجمعة 2 (6)، مسند احمد (2/244، 272، 280، 393، 396، 485، 518، 532)، سنن الدارمی/الصلاة 195 (1589) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
أخرجه النسائي (1578 وسنده صحيح) ورواه البخاري (934) ومسلم (851)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1113
حدثنا مسدد، وابو كامل، قالا: حدثنا يزيد، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها يلغو وهو حظه منها، ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء اعطاه وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ احدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام، وذلك بان الله عز وجل، يقول: من جاء بالحسنة فله عشر امثالها سورة الانعام آية 160".
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-As: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: Three types of people attend Friday prayer; One is present in a frivolous way and that is all he gets from it; another comes with a supplication, Allah may grant or refuse his request as He wishes; another is present silently and quietly with-out stepping over a Muslim or annoying anyone, and that is an atonement for his sins till the next Friday and three days more, the reason being that Allah, the Exalted, says: "He who does a good deed will have ten times as much" (vi. 160).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبوداود،(تحفة الأشراف: 8668)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/181، 214) (حسن)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
مشكوة المصابيح (1396)
صححه ابن خزيمة (1813 وسنده حسن)
See Further Takhrij & Explanation
باب اسْتِئْذَانِ الْمُحْدِثِ الإِمَامَ
Chapter: Should The One Who Commits Hadath (Breaks His Wudu’) Ask Permission From The Imam To Leave?
Show diacritics
Hadith Number: 1114
حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، حدثنا حجاج، حدثنا ابن جريج، اخبرني هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف". قال ابو داود: رواه حماد بن سلمة، وابو اسامة، عن هشام، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكرا عائشة رضي الله عنها.
Narrated Aishah, Ummul Muminin: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said: When one of you becomes defiled during prayer, he should hold his nose and then turn away. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Hammad bin Salamah and Abu Usamah from Hisham on the authority of his father from the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . They did not mention the name of Aishah.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 17043)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 138 (1222) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
مشكوة المصابيح (1007)
أخرجه ابن ماجه (1222) عمر بن علي المقدسي صرح بالسماع عند الدارقطني (1/157 ح 575)
See Further Takhrij & Explanation
باب إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
Chapter: If A Person Enters While The Imam Is Delivering The Khutbah.
Show diacritics
Hadith Number: 1115
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد، عن عمرو وهو ابن دينار، عن جابر، ان رجلا جاء يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال" اصليت يا فلان؟" قال: لا، قال:" قم فاركع".
Jabir said: I came (to the mouse) while the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم was giving the (Friday) sermon. He asked: Did you pray, so-and-so? He replied: No. He said: Stand and pray.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/التھجد 25 (1166)، والجمعة 32 (930)، 33 (931)، صحیح مسلم/الجمعة 14 (875)، سنن الترمذی/الصلاة 250 (الجمعة 15) (510)، سنن النسائی/الجمعة 16 (1396)، (تحفة الأشراف: 2511)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 87 (1113)، مسند احمد (3/297، 308، 369)، سنن الدارمی/الصلاة 96 (1406) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (930) صحيح مسلم (875)
See Further Takhrij & Explanation