سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكَ
Chapter: What is reported regarding one who divorces before having ownership
Hadith Number: 1027
نا هشيم ، انا اشعث بن سوار ، عن طاوس ، عن ابن عباس , قال: " لا طلاق إلا من بعد النكاح، ولا عتق إلا بعد ملك" .
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Divorce is valid only after marriage, and emancipation is valid only after ownership."
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2838، 3588، 3591، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1022، 1027، 1028، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14997، 14998، 14999، 15350، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3938، 4319، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11448، 11449، 11468، 11553، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18116، 18120، 18132»
Hadith Number: 1028
نا نا هشيم ، نا عبيدة ، عن الحسن بن رواح، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، انه قال: " لا طلاق إلا من بعد النكاح" .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Divorce is only valid after marriage."
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2838، 3588، 3591، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1022، 1027، 1028، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14997، 14998، 14999، 15350، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3938، 4319، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11448، 11449، 11468، 11553، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18116، 18120، 18132»
Hadith Number: 1029
نا سفيان، عن سليمان بن ابي المغيرة، قال: سالت سعيد بن جبير , وعلي بن حسين , " عن الطلاق قبل النكاح، فلم يرياه شيئا" .
Hazrat Saeed bin Jubair and Ali bin Hussain (may Allah have mercy on them) were asked that if divorce is given before marriage, both said: "This has no significance."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1029، 1033، 1034، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15003، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11460، 11461، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18125، 18126، 18127، 18150»
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
Hadith Number: 1030
نا نا هشيم، قال: انا جويبر، عن الضحاك، قال: اخبرني النزال بن سبرة الهلالي، قال: سمعت عليا رضي الله عنه , يقول: " لا وصال ولا رضاع بعد فطام، ولا يتم بعد الحلم، ولا صمت يوم إلى الليل، ولا طلاق إلا بعد النكاح" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "There is no suckling after weaning, no orphanhood after puberty, no vow of silence for the whole day, and no divorce before marriage."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 683، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2873، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2049، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1025، 1030، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9687، 17333، 17338، 18115، 37468، والطبراني فى «الصغير» برقم: 266، 952»
قال ابن حجر: جويبر متروك، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 425)
في سنده ضعف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 213)
قال ابن حجر: جويبر متروك، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 425)
في سنده ضعف، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 213)
Hadith Number: 1031
نا هشيم، انا منصور، ويونس، عن الحسن، انه كان يقول: " لا طلاق إلا بعد ملك" .
Hasan al-Basri (may Allah have mercy on him) said: "Divorce only takes place after ownership."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1031، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11465، 11466»
Hadith Number: 1032
نا هشيم، انا يحيى بن سعيد، وداود بن ابي هند، عن سعيد بن المسيب , قال: " لا طلاق إلا من بعد نكاح" .
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) said: "Divorce is only valid after marriage."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1032، 1037، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15001، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11459، 11460، 11461، 11462، 11463، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18121، 18128، 18131»
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 293)
Hadith Number: 1033
نا حماد بن شعيب، عن حبيب بن ابي ثابت، قال: جاء رجل إلى علي بن حسين، فقال: إني قلت: يوم اتزوج فلانة فهي طالق. فقرا هذه الآية: يايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن سورة الاحزاب آية 49. قال علي بن حسين: " لا ارى طلاقا إلا بعد نكاح" .
A man said to Hazrat Ali bin Husain (may Allah have mercy on him): I swore an oath that I would divorce such-and-such woman on the day of marriage. He recited the verse «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ» and said: "Divorce is only valid after marriage."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1029، 1033، 1034، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15003، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18126، 18127»
Hadith Number: 1034
نا هشيم، انا الاجلح، عن حبيب بن ابي ثابت، قال: جاء رجل إلى علي بن حسين، فقال: ما تقول في رجل , قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق؟ فقال:" ليس بشيء، بدا الله بالنكاح قبل الطلاق، ثم قال: يايها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن سورة الاحزاب آية 49، فبدا الله بالنكاح قبل الطلاق، وليس قوله بشيء" .
A person asked Hazrat Ali bin Husain (may Allah have mercy on him): If I divorce after marriage, what is the ruling? He replied: "This is nothing; Allah has given precedence to marriage over divorce."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1029، 1033، 1034، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15003، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18126، 18127»
Hadith Number: 1035
نا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن ابيه , قال: " إذا قال: كل امراة اتزوجها فهي علي كظهر امي، كفر عن اول امراة يتزوجها، وإذا قال: إن تزوجت فلانة فهي علي كظهر امي فتزوجها، فلا يقربها حتى يكفر" .
Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) said: "If someone says that every woman he marries is like his mother, then he must give expiation for the first woman. And if he says that if he marries such-and-such woman, she will be like his mother, then he should not have relations with her until he gives expiation."
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2067، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1035»
Hadith Number: 1036
نا ابو معاوية، نا عقبة بن صالح الاسدي، قال: جاء رجل إلى إبراهيم، فقال: إني حلفت بطلاق امراة فلانا، قلت: إني لا اتزوجها حتى اخرج إلى اصبهان. فقال له إبراهيم:" فاخرج إلى اصبهان، ثم تزوجها بعد" .
It is narrated from Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) that if a person swore an oath that he would not marry a certain woman until he went to Isfahan, then Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "Go to Isfahan, then marry."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»