سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ ابْنَةِ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ
Chapter: Combining between a man's daughter and his wife
Hadith Number: 1007
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، نا سلمة بن علقمة، قال:" إني لجالس، فسئل عنها، فكرهها، فقال بعض القوم: يا ابا سعيد، اترى بينهما شيئا؟ فنظر، ثم قال: ما ارى بينهما شيئا" .
Salamah bin Alqamah (may Allah have mercy on him) narrates that when he was asked about this matter, he considered it disliked. Then some people said: "O Abu Sa'id! Do you see any prohibition between the two?" So he looked and said: "I do not see any prohibition between the two."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1007، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16678»
Hadith Number: 1008
نا حماد بن زيد، عن ايوب، وسفيان، عن عمرو بن دينار، ان عبد الله بن صفوان، " جمع بين امراة رجل وابنته" .
It is narrated from Abdullah bin Safwan that he combined a man's wife and his daughter (in marriage).
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1008، 1009، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12739، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16672»
Hadith Number: 1009
نا إسماعيل بن إبراهيم، انا ايوب، عن عكرمة بن خالد، ان عبد الله بن صفوان , " تزوج امراة رجل من ثقيف وابنته" .
Abdullah bin Safwan married the wife and the daughter of a man from Thaqif.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1008، 1009، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12739، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16672»
Hadith Number: 1010
نا هشيم، عن مغيرة، عن قثم مولى بني هاشم , ان عبد الله بن جعفر , " جمع بين ابنة علي وبين امراته النهشلية" .
Abdullah bin Ja'far married both the daughter of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and his (widowed) wife Nahshaliyah.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1010، 1011، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14063، 14064، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3867، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13965، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16671»
Hadith Number: 1011
نا جرير بن عبد الحميد، عن قثم مولى آل العباس , قال: " جمع عبد الله بن جعفر بين ليلى بنت مسعود النهشلية، وكانت امراة علي، وبين ام كلثوم بنت علي لفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم، فكانتا امراتيه" .
Sayyiduna Abdullah bin Ja'far married both Sayyida Layla bint Mas'ud Nahshaliyya and Sayyida Umm Kulthum bint Ali (may Allah be pleased with them), who was the daughter of Sayyida Fatima, the daughter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), at the same time.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1010، 1011، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14063، 14064، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3867، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13965، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16671»
بَابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَدْخُلُ عَلَيْهَا وَمَعَهَا نِسَاءٌ فَوَقَعَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ
Chapter: A man marries a woman, enters upon her, and there are other women with her, and he has intercourse with one of them
Hadith Number: 1012
نا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، انه سئل عن رجل، تزوج جارية، فدخل عليها ومعها جوار، فتناول واحدة , فقالت: لست بامراتك. فخلى عنها، ثم تناول اخرى , فقالت: لست بامراتك. فخلى عنها، ثم تناول اخرى , فقالت: لست بامراتك. فقال: اتدافعينني؟ فوقع بها، فنظر فإذا هي ليست بامراته، فقال إبراهيم:" لها الصداق، ويدرا عنه الحد لجهالته" .
It is narrated from Ibrahim (may Allah have mercy on him) that a man married a slave woman and she had other slave women with her. Whenever he touched one of them, she said: "I am not your wife." This happened three times, then he had relations with her. When he saw, she was not his wife. Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "The dowry is obligatory for that woman, and the legal punishment is waived for the man because he did not know."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1013
نا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، قال: " من وطئ فرجا بجهالة درئ عنه الحد، وضمن العقر" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "Whoever has intercourse with a woman out of ignorance, the hadd punishment is not due upon him, but the dowry must be paid."
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1013، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29628»
Hadith Number: 1014
نا هشيم، انا مغيرة، عن إبراهيم، في رجل وجد مع امراة ينكحها، فقال: امراتي. فقالت: زوجي. فقال:" يسال البينة على ذلك، وإلا اقيم عليها الحد، لو استقام ذلك لم يقم حد على فاجر" .
It is narrated from Ibrahim (may Allah have mercy on him) that if a man and a woman are caught in the act of adultery and both say that they are husband and wife, then Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "Testimony will be demanded from both of them; if they cannot produce it, the prescribed punishment (hadd) will be carried out on the woman, otherwise every wicked person would escape the hadd."
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1015
نا هشيم، قال: كنا عند حميد الطويل , والحارث الغنوي، فتذاكروا هذا الباب، فقال حميد: " يسالان البينة، وإلا اقيم عليها الحد". وقال الحارث الغنوي:" القول قولها، ولا حد عليهما" . فبينا نحن كذلك إذ اقبل ابن شبرمة , فقال حميد للحارث: هذا ابن شبرمة , وهو بيني وبينك , فاقبل ابن شبرمة حتى جلس، فساله حميد، فقال ابن شبرمة بقول إبراهيم.
Hazrat Humaid Taveel and Harith Ghanawi (may Allah have mercy on them) differed on this matter. Humaid said: "Testimony should be brought, otherwise the hadd (punishment) will be applied." Harith said: "The woman's statement is credible, the hadd will not be applied." Then Ibn Shubruma came and was asked about it, and he supported the statement of Ibrahim (may Allah have mercy on him).
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1016
نا هشيم، انا شعبة، قال: سمعت الحكم، وحمادا، يقولان:" القول قولهما". قال هشيم: وهو القول.
Hazrat Shu’bah (may Allah have mercy on him) said:“I heard both Hakam and Hammad say that the woman’s statement should be accepted.”Hushaym said:“This is the correct opinion.”
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1016، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10509، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29485»