Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Abu Dawood (rh)
سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب الْعُمْرَةِ
Chapter: Regarding ’Umrah.
Show diacritics
Hadith Number: 1990
حدثنا مسدد، وحدثنا عبد الوارث، عن عامر الاحول، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج، فقالت امراة لزوجها: احجني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جملك، فقال: ما عندي ما احجك عليه، قالت: احجني على جملك فلان، قال: ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وإنها سالتني الحج معك، قالت: احجني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ما عندي ما احجك عليه، فقالت: احجني على جملك فلان، فقلت: ذاك حبيس في سبيل الله، فقال: اما إنك لو احججتها عليه كان في سبيل الله، قال: وإنها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اقرئها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان".
Narrated Abdullah Ibn Abbas: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم intended to perform hajj. A woman said to her husband: Let me perform hajj along with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . He said: I have nothing on which I can let you perform hajj. She said: You may perform hajj on your such-and-such camel. He said: That is dedicated to the cause of Allah, the Exalted. He then came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم and said: My wife has conveyed her greetings and the blessings of Allah to you. She has asked about performing hajj along with you. She said (to me): Let me perform hajj with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . I said (to her): I have nothing upon which I can let you perform hajj. She said: Let me perform hajj on your such-and-such camel. I said: That is dedicated to the cause of Allah, The Exalted. He replied: If you let her perform hajj on it, that would be in the cause of Allah. He said: She has also requested me to ask you: What is that action which is equivalent to performing hajj with you? The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said: Convey my greetings, the mercy of Allah and His blessings to her and tell her that Umrah during Ramadan is equivalent to performing hajj along with me.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف: 5374)، وقد أخرجہ: (صحیح البخاری/العمرة 4(1782)، صحیح مسلم/الحج 36 (221) بدون ذکر: ’’أن الحج في سبیل اللہ‘‘۔ (حسن صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
صححه ابن خزيمة (3077) والحاكم (1/183، 184) وذكر البيھقي له علة (6/164) ولم أقف عليھا فھي غير قادحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1991
حدثنا عبد الاعلى بن حماد، حدثنا داود بن عبد الرحمن، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" اعتمر عمرتين: عمرة في ذي القعدة، وعمرة في شوال".
Narrated Aishah, Ummul Muminin: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم performed two Umrahs: one Umrah in Dhul-Qa'dah, and the other in Shawwal.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 16889) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح لكن قوله في شوال يعني ابتداء وإلا فهي كانت في ذي القعدة أيضا
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
أخرجه البيھقي في دلائل النبوة (5/455) وصححه ابن الملقن في تحفة المحتاج (1058)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1992
حدثنا النفيلي، حدثنا زهير، حدثنا ابو إسحاق، عن مجاهد، قال:" سئل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: مرتين"، فقالت عائشة:" لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا، سوى التي قرنها بحجة الوداع".
Mujahid said: Ibn Umar was asked: How many times did the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم perform Umrah ? He said: Twice. Aishah said: Ibn Umar knew that the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم performed three Umrahs in addition to the one he combined with the Farewell Pilgrimage.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 7384، 17574) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس کے راوی ابواسحاق مدلس ہیں اور عنعنہ سے روایت ہے، مگر اس میں مذکور عمروں کی تعداد صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
أبو إسحاق عنعن
وأصل الحديث متفق عليه (خ 1775 م 1255) بغير ھذا اللفظ
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 76
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1993
حدثنا النفيلي، وقتيبة، قالا: حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:" اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع عمر: عمرة الحديبية، والثانية حين تواطئوا على عمرة من قابل، والثالثة من الجعرانة، والرابعة التي قرن مع حجته".
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم performed four Umrahs, viz. Umrah al-Hudaybiyyah; the second is the one when they (the Companions) were agreed upon performing Umrah next year; the third is Umrah performed from al-Ji'ranah; the fourth is the one which he combined with his hajj.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الحج 7 (816)، سنن ابن ماجہ/المناسک 50 (3003)، (تحفة الأشراف: 6168)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/246، 321)، سنن الدارمی/المناسک 39 (1900) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
أخرجه الترمذي (816 وسنده صحيح)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1994
حدثنا ابو الوليد الطيالسي، وهدبة بن خالد، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" اعتمر اربع عمر: كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته". قال ابو داود: اتقنت من ها هنا من هدبة، وسمعته من ابي الوليد، ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته.
Narrated Anas: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم performed four Umrahs all in Dhu al-Qa'dah except the one which he performed along with Hajj. Abu Dawud said: From here the narrator Hudbah (b. Khalid) became certain. I heard it from Abu al-Walid, but I did nor retain: An Umrah, during the treaty of al-Hudaibiyyah, or from al-Hudaibiyyah ; and 'Umrat al-Qada' in Dhu al-Qa'dah, and an Umrah from al-Ji'ranah where he (the Prophet) distributed the booty of Hunain in Dhu al-Qa'dah, and an Umrah along with his Hajj.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/العمرة 3 (1778)، صحیح مسلم/الحج 35 (1253)، سنن الترمذی/الحج 6 (815)، (تحفة الأشراف: 1393)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/256)، سنن الدارمی/المناسک 3 (1828) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (1778) صحيح مسلم (1253)
See Further Takhrij & Explanation
باب الْمُهِلَّةِ بِالْعُمْرَةِ تَحِيضُ فَيُدْرِكُهَا الْحَجُّ
Chapter: Regarding The Menstruating Women Who Entered Ihram For ’Umrah, But Then Caught The Time Of Hajj, So.
Show diacritics
Hadith Number: 1995
حدثنا عبد الاعلى بن حماد، حدثنا داود بن عبد الرحمن، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر، عن ابيها، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لعبد الرحمن:" يا عبد الرحمن، اردف اختك عائشة فاعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فإنها عمرة متقبلة".
Hafsah, daughter of Abdur Rahman ibn Abu Bakr, reported on the authority of her father: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to Abdur Rahman: Abdur Rahman, put your sister Aishah on the back of the camel behind you and make her perform Umrah from at-Tanim. When you come down from the hillock (in at-Tanim), she must wear (ihram for Umrah), for this is an Umrah accepted (by Allah).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 9691)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/العمرة 6 (1784)، والجھاد 125 (2985)، صحیح مسلم/الحج 17 (1212)، سنن الترمذی/الحج 91 (934)، سنن ابن ماجہ/المناسک 48 (2999)، مسند احمد (1/197، 198)، سنن الدارمی/المناسک 41 (1904) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح ق دون قوله فإذا هبطت
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1996
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سعيد بن مزاحم بن ابي مزاحم، حدثني ابي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله بن اسيد، عن محرش الكعبي، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم الجعرانة فجاء إلى المسجد فركع ما شاء الله ثم احرم ثم استوى على راحلته فاستقبل بطن سرف حتى لقي طريق المدينة فاصبح بمكة كبائت".
Narrated Muharrish al-Kabi: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم entered al-Ji'ranah. He came to the mosque (there) and prayed as long as Allah desired; he then wore ihram. Then he rode his camel and faced Batn Sarif till he reached the way which leads to Madina. He returned from Makkah (at night to al-Ji'ranah) as if he had passed the night at Makkah.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الحج 92 (935)، سنن النسائی/الحج 104 (2866، 2867)، (تحفة الأشراف: 11220)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/426، 427، 4/69، 5/380) سنن الدارمی/المناسک 41 (1903) (صحیح) دون رکوعہ في المسجد، فإنہ منکر» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح دون ركوعه في المسجد فإنه منكر
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
أخرجه الترمذي (935 وسنده صحيح) مزاحم بن أبي مزاحم وثقه ابن حبان والذهبي في الكاشف والترمذي بتحسين حديثه فھو حسن الحديث
See Further Takhrij & Explanation
باب الْمَقَامِ فِي الْعُمْرَةِ
Chapter: Remaining In Makkah After ’Umrah.
Show diacritics
Hadith Number: 1997
حدثنا داود بن رشيد، حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا محمد بن إسحاق، عن ابان بن صالح، وعن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" اقام في عمرة القضاء ثلاثا".
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم stayed (at Makkah) for three days during Umrah for atonement ('Umrat al-Qada')


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 6376) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ابن إسحاق وابن أبي نجيح مدلسان وعنعنا
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 76
See Further Takhrij & Explanation
باب الإِفَاضَةِ فِي الْحَجِّ
Chapter: Tawaf Of Al-Ifadah In Hajj.
Show diacritics
Hadith Number: 1998
حدثنا احمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم" افاض يوم النحر ثم صلى الظهر بمنى يعني راجعا".
Narrated Ibn Umar: The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم performed the obligatory circumambulation (Tawaf al-Ziyarah) on the day of the sacrifice ; he then offered the noon prayer at Mina when he returned.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/الحج 58 (1308)، (تحفة الأشراف: 8024)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/ الکبری/ الحج (4168)، مسند احمد (2/34) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1308)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1999
حدثنا احمد بن حنبل، ويحيى بن معين المعنى واحد، قالا: حدثنا ابن ابي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن ابيه، وعن امه زينب بنت ابي سلمة، عن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها، قالت: كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر، فصار إلي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من آل ابي امية متقمصين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوهب:" هل افضت ابا عبد الله؟" قال: لا والله يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم:" انزع عنك القميص"، قال: فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه، ثم قال: ولم يا رسول الله؟ قال:" إن هذا يوم رخص لكم إذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا، يعني من كل ما حرمتم منه إلا النساء، فإذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل ان ترموا الجمرة حتى تطوفوا به".
Narrated Umm Salamah, Ummul Muminin: The night which the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم passed with me was the one that followed the day of sacrifice. He came to me and Wahb ibn Zam'ah also visited me. A man belonging to the lineage of Abu Umayyah accompanied him. Both of them were wearing shirts. The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to Wahb: Did you perform the obligatory circumambulation (Tawaf az-Ziyarah), Abu Abdullah? He said: No, by Allah Messenger of Allah. He (the Prophet) said: Take off your shirt. He then took it off over his head, and his companion too took his shirt off over his head. He then asked: And why (this), Messenger of Allah? He replied: On this day you have been allowed to take off ihram when you have thrown the stones at the jamrahs, that is, everything prohibited during the state of ihram is lawful except intercourse with a woman. If the evening comes before you go round this House (the Kabah) you will remain in the sacred state (i. e. ihram), just like the state in which you were before you threw stones at the jamrahs, until you perform the circumambulation of it (i. e. the Kabah).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 18186، 18175، 18275)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/295، 303) (حسن صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
صححه ابن خزيمة (2958 وسنده حسن) أبو عبيدة بن عبد اللّٰه بن زمعة صدوق حسن الحديث، وثقه ابن خزيمة بتخريج حديثه وروي له مسلم في صحيحه
See Further Takhrij & Explanation