سنن ابي داود
Sunan Abi Dawud
باب فِي نَفَقَةِ الْمَبْتُوتَةِ
Chapter: Regarding The Maintenance Of One Who Has Been Irrevocably Divorced.
Hadith Number: 2285
حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا ابان بن يزيد العطار، حدثنا يحيى بن ابي كثير، حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن، ان فاطمة بنت قيس حدثته، ان ابا حفص بن المغيرة طلقها ثلاثا، وساق الحديث فيه. وان خالد بن الوليد ونفرا من بني مخزوم اتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا نبي الله، إن ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا، وإنه ترك لها نفقة يسيرة، فقال:" لا نفقة لها"، وساق الحديث. وحديث مالك اتم.
Abu Salamah bin Abd Al Rahman said that Fatimah daughter of Qais told him that Abu Hafs Al Mughirah divorced her three times. He then narrated the rest of the tradition. The version has Khalid bin Walid and some people of Banu Makhzum came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم and said Prophet of Allaah صلی اللہ علیہ وسلم Abu Hafs Al Mughirah divorced his wife three times and he has left a little for her. He said“No maintenance is necessary for her. He then transmitted the rest of the tradition. The tradition narrated by Malik is more perfect.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 8038) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Hadith Number: 2286
حدثنا محمود بن خالد، حدثنا الوليد، حدثنا ابو عمرو،عن يحيى، حدثني ابو سلمة، حدثتني فاطمة بنت قيس، ان ابا عمرو بن حفص المخزومي طلقها ثلاثا، وساق الحديث، وخبر خالد بن الوليد، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ليست لها نفقة ولا مسكن"، قال فيه: وارسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم ان لا تسبقيني بنفسك.
Abu Salamah reported on the authority of Fatimah daughter of Qais that Abu Amr bin Hafs Al Makhzumi divorced her three times. He then narrated the rest of the tradition. He then mentioned about Khalid bin Walid and said that the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم said“There are no maintenance and dwelling for her. ”This version has“The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم sent a message to her“Do not give her consent for marriage without my permission. ””
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم: 2284، (تحفة الأشراف: 18038) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
انظر الحديث السابق (2285)
انظر الحديث السابق (2285)
Hadith Number: 2287
حدثنا قتيبة بن سعيد، عن إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، عن ابي سلمة، عن فاطمة بنت قيس، قالت: كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة، ثم ساق نحو حديث مالك، قال فيه:" ولا تفوتيني بنفسك". قال ابو داود: وكذلك رواه الشعبي و البهي و عطاء، عن عبد الرحمن بن عاصم و ابو بكر بن ابي الجهم، كلهم عن فاطمة بنت قيس، ان زوجها طلقها ثلاثا.
Fatimah daughter of Qais said“I was married to a man of Banu Makhzum. He divorced me absolutely. The narrator then transmitted the rest of the tradition like that of Malik. This version has“Do not marry yourself without my permission. ”Abu Dawud said Al Shabi, Al Bahiyy and ata from abd Al Rahman bin asim and Abu Bakr bin Abi Al Jahm all narrated on the authority of Fatimah daughter of Qais that her husband had divorced her three times.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم (2284)، (تحفة الأشراف: 18038) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
انظر الحديث السابق (2284)
انظر الحديث السابق (2284)
Hadith Number: 2288
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، حدثنا سلمة بن كهيل، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس،" ان زوجها طلقها ثلاثا، فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى".
The tradition mentioned above has also been transmitted by Al Shabi through a different chain of narrators. This version has“The husband of Fathima daughter of Qais pronounced her triple divorce. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم did not allow her to have maintenance and dwelling. ”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الطلاق 6(1480)، سنن الترمذی/الطلاق 5 (1180)، سنن النسائی/الطلاق 72 (3581)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 10 (2036)، (تحفة الأشراف: 18025)، وقد أخرجہ: دی/الطلاق 10 (3220) ویأتی ہذا الحدیث برقم (2291) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1480)
انظر الحديث السابق (2284)
انظر الحديث السابق (2284)
Hadith Number: 2289
حدثنا يزيد بن خالد الرملي، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة، عن فاطمة بنت قيس، انها اخبرته،" انها كانت عند ابي حفص بن المغيرة، وان ابا حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات، فزعمت انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها، فامرها ان تنتقل إلى ابن ام مكتوم الاعمى، فابى مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها، قال عروة: وانكرت عائشة رضي الله عنها على فاطمة بنت قيس. قال ابو داود: وكذلك رواه صالح بن كيسان، و ابن جريج و شعيب بن ابي حمزة، كلهم عن الزهري. قال ابو داود: شعيب بن ابي حمزة، واسم ابي حمزة دينار وهو مولى زياد.
Abu Salamah reported on the authority of Fatimah daughter of Qays who said to him that she was the wife of AbuHafs ibn al-Mughirah who divorced her by three pronouncements. She said that she came to the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم and sought his opinion about her going out from her house. He commanded her to shift to (the house of)Ibn Umm Maktum who was blind. Marwan denied to confirm the tradition of Fatimah about the going out of a divorced woman from her house. Urwah said: Aishah objected to Fatimah daughter of Qays. Abu Dawud said: Salih bin Kaisan, Ibn Juraij, and Shuaib bin Abi Hamzah -- all of them narrated on the authority of al-Zuhru in a similar way. Abu Dawud said: Shuaibn bin Abi Hamzah the name of Abu Hamzah is Dinar. He is a client of Ziyad.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم (2284)، (تحفة الأشراف: 18038) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
انظر الحديث السابق (2284)
انظر الحديث السابق (2284)
Hadith Number: 2290
حدثنا مخلد بن خالد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، قال: ارسل مروان إلى فاطمة فسالها، فاخبرته انها كانت عند ابي حفص، وكان النبي صلى الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب يعني على بعض اليمن، فخرج معه زوجها فبعث إليها بتطليقة كانت بقيت لها، وامر عياش بن ابي ربيعة و الحارث بن هشام ان ينفقا عليها، فقالا: والله ما لها نفقة إلا ان تكون حاملا، فاتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" لا نفقة لك إلا ان تكوني حاملا"، واستاذنته في الانتقال، فاذن لها، فقالت: اين انتقل يا رسول الله؟ قال:" عند ابن ام مكتوم"، وكان اعمى، تضع ثيابها عنده ولا يبصرها، فلم تزل هناك حتى مضت عدتها فانكحها النبي صلى الله عليه وسلم اسامة، فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك، فقال مروان: لم نسمع هذا الحديث إلا من امراة، فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها، فقالت فاطمة حين بلغها ذلك: بيني وبينكم كتاب الله، قال الله تعالى: فطلقوهن لعدتهن حتى لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا سورة الطلاق آية 1، قالت: فاي امر يحدث بعد الثلاث. قال ابو داود: وكذلك رواه يونس، عن الزهري، واما الزبيدي، فروى الحديثين جميعا، حديث عبيد الله بمعنى معمر، وحديث ابي سلمة بمعنى عقيل. قال ابو داود: ورواه محمد بن إسحاق، عن الزهري، ان قبيصة بن ذؤيب حدثه، بمعنى دل على خبر عبيد الله بن عبد الله، حين قال: فرجع قبيصة إلى مروان فاخبره بذلك.
Ubaid Allah said“Marwan sent someone (Qabisah) to Fatimah and asked her (about the case). She said that she was the wife of Abu Hafs. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم appointed Ali as governor in a certain part of Yemen. Her husband also proceeded with him. From there he sent a message to her pronouncing one divorce that had yet remained. He commanded Ayyash bin Abi Rabiah and Al Harith bin Hisham to provide maintenance to her. They said“By Allah there is no sustenance for her except in case she is pregnant. ”She came to the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم who said“There is no sustenance for you except in case you are pregnant. She then asked permission to shift (from her house) and he gave her permission. ”She asked“Where should I shift. Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم ? The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم said to Ibn Umm Maktum. He was blind. She would undress herself and he could not see her. She lived there till her waiting period passed. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم married her to Usamah. Qabisah then returned to Marwan and narrated that to him. Marwan said“We did not hear this tradition except from a woman, so we shall follow the reliable practice on which we found the people”. When this reached Fatimah she said“between me and you is the Book of Allah”. Allaah the exalted said“Divorce them for their waiting period. . . ”Thou knowest not it may be that Allaah will afterward bring some new thing to pass. She said“What a new thing will emerge after triple divorce. ”Abu Dawud said“A similar tradition has been narrated by Yunus on the authority of Al Zuhri. As for Al Zubaidi he narrated both traditions, the tradition of Ubaid Allah in the version of Mamar and the tradition of Abu Salamah in the version of Aqil. ”Abu Dawud said“Muhammad bin Ishaq narrated on the authority of Al Zuhri that Qabisah bin Dhuwaib transmitted to him the version which was narrated by Ubaid Allah bin Abd Allaah which has Qabisah then returned to Marwan and informed him about that. ”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الطلاق 6 (1480)، سنن النسائی/النکاح 8 (3224)، الطلاق 73 (3582)، (تحفة الأشراف: 18031)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/414) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1480)
باب مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ
Chapter: Whoever Rejected What Fatimah Bint Qais Said.
Hadith Number: 2291
حدثنا نصر بن علي، اخبرني ابو احمد، حدثنا عمار بن رزيق، عن ابي إسحاق، قال: كنت في المسجد الجامع مع الاسود، فقال: اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال:" ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا".
Abu Ishaq said“I was with Al Aswad in the congregational mosque. He said“Fathimah daughter of Qais came to Umar bin Al Khattab (may Allaah be pleased with him). (When she narrated the tradition about her divorce) he said“We are not to leave the Book of our Lord and the Sunnah of our Prophet صلی اللہ علیہ وسلم for the statement of a woman, we do not know whether she remembered it or not. ”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم (2288) (تحفة الأشراف: 10405، 18025) (صحیح موقوف)»
قال الشيخ الألباني: صحيح موقوف
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم (1480)
Hadith Number: 2292
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا ابن وهب، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، قال: لقد عابت ذلك عائشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس، وقالت: إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها، فلذلك رخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Urwah said: Aishah (Allah be pleased with her) severely objected to the tradition of Fatimah daughter of Qays. She said: Fatimah lived in a desolate house and she feared for her loneliness there. Hence the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم accorded permission to her (to leave the place).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الطلاق 41 (5326)تعلیقاً، سنن ابن ماجہ/الطلاق 8 (2032)، (تحفة الأشراف: 17018) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
أخرجه ابن ماجه (2032 وسنده حسن)
أخرجه ابن ماجه (2032 وسنده حسن)
Hadith Number: 2293
حدثنا محمد بن كثير، اخبرنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، عن عروة بن الزبير، انه قيل لعائشة: الم تري إلى قول فاطمة؟ قالت: اما إنه لا خير لها في ذكر ذلك.
Urwah ibn az-Zubayr said: Aishah was asked: Did you not see (i. e. known) the statement of Fatimah? She replied: It is not good for her to mention it (to others).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبوداود،، (تحفة الأشراف: 16380) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري (5325، 5326) صحيح مسلم (1481)
Hadith Number: 2294
حدثنا هارون بن زيد، حدثنا ابي، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة، قال:" إنما كان ذلك من سوء الخلق".
Sulaimah bin Yasar said about leaving the house by Fathimah“That was due to her bad manners. ”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 18023) (ضعیف)» (یہ روایت مرسل ہے، سلیمان بن یسار تابعی ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
السند مرسل مع عنعنة الثوري
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 86
إسناده ضعيف
السند مرسل مع عنعنة الثوري
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 86