سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
Chapter: Ablution after touching the penis
Hadith Number: 480
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا معن بن عيسى . ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، حدثنا عبد الله بن نافع جميعا، عن ابن ابي ذئب ، عن عقبة بن عبد الرحمن ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء".
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said: "The Messenger of Allah said: 'If anyone of you touches his penis, then he has to perform ablution.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2591، ومصباح الزجاجة: 196) (صحیح)» (سند میں عقبہ بن عبدالرحمن متکلم فیہ راوی ہیں، ابن المدینی نے انہیں شیخ مجہول کہا ہے، لیکن سابقہ حدیث سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 481
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا المعلى بن منصور . ح وحدثنا عبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي ، حدثنا مروان بن محمد ، قالا: حدثنا الهيثم بن حميد ، حدثنا العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عن عنبسة بن ابي سفيان ، عن ام حبيبة ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من مس فرجه فليتوضا".
It was narrated that Umm Habibah said: "I heard the Messenger of Allah say: 'Whoever touches his sexual organ then let him perform ablution."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 15864، ومصباح الزجاجة: 197) (صحیح)» (سند میں مکحول مدلس راوی ہیں، اور روایت عنعنہ سے کی ہے، لیکن سابقہ احادیث سے تقویت پریہ صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 482
حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن إسحاق بن ابي فروة ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، عن ابي ايوب ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من مس فرجه فليتوضا".
It was narrated that Abu Ayyub said: "I heard the Messenger of Allah say: 'Whoever touches his sexual organ, let him perform ablution.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 3470، ومصباح الزجاجة: 198)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/194، 6/406) (صحیح)» (اسحاق بن أبی فردہ ضعیف ہیں، لیکن سابقہ احادیث سے تقویت پاکر یہ صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Chapter: Concession concerning that
Hadith Number: 483
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، حدثنا محمد بن جابر ، قال: سمعت قيس بن طلق الحنفي ، عن ابيه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم" سئل عن مس الذكر؟ فقال: ليس فيه وضوء إنما هو منك".
Qais bin Talq Al-Hanafi narrated that his father said: "I heard the Messenger of Allah being asked about touching the penis. He said: 'That does not require ablution, because it is a part of you (your body).'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطہارة 71 (182)، سنن الترمذی/الطہارة 62 (85)، سنن النسائی/الطہارة 119 (165)، (تحفة الأشراف: 5023)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/22، 23) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 484
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن ابي امامة ، قال:" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مس الذكر؟ فقال:" إنما هو جذية منك".
It was narrated that Abu Umamah said: "The Messenger of Allah was asked about touching the penis and he said: 'Rather it is a piece of you (your body).'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 4912، ومصباح الزجاجة: 199) (ضعیف جدًا)» (اس سند میں جعفر بن زبیر متروک راوی ہے، شعبہ نے اس کے بارے میں فرمایا کہ وہ اکذب الناس ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ھذا إسناد فيه جعفر بن الزبير وقد اتفقوا علي ترك حديثه واتھموه‘‘ وقال الحافظ: متروك الحديث وكان صالحًا في نفسه (تقريب: 939)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ھذا إسناد فيه جعفر بن الزبير وقد اتفقوا علي ترك حديثه واتھموه‘‘ وقال الحافظ: متروك الحديث وكان صالحًا في نفسه (تقريب: 939)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
بَابُ: الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
Chapter: Ablution after (eating) that which has been changed by fire (i.e., cooked upon fire)
Hadith Number: 485
حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" توضئوا مما غيرت النار"، فقال ابن عباس اتوضا من الحميم؟ فقال له: يا ابن اخي إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فلا تضرب له الامثال.
It was narrated from Abu Hurairah that: The Prophet said: "Perform ablution after (eating) that which has been changed by fir." Ibn 'Abbas said: "Should I do ablution after (touching) hot water?" Abu Hurairah said: "O son of my brother, when I narrate a Hadith of the Messenger of Allah to you, then do not try to make examples for it."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الطہارة 58 (79)، (تحفة الأشراف: 15030)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الحیض 23 (351)، سنن ابی داود/الطہارة 76 (194)، سنن النسائی/الطہارة 122 (171)، مسند احمد (2/458، 503، 529) ومضی مختصرا برقم: (22) دون ''توضؤوا'' (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن دون توضؤوا وهذا رواه م
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 486
حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب ، انبانا يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" توضئوا مما مست النار".
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah said: 'Perform ablution after (eating) that which has been changed by fire.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 16751)، صحیح مسلم/الحیض 23 (353)، مسند احمد (6/89) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Hadith Number: 487
حدثنا هشام بن خالد الازرق ، حدثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك ، عن ابيه ، عن انس بن مالك ، قال: كان يضع يديه على اذنيه ويقول: صمتا إن لم اكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" توضئوا مما مست النار".
It was narrated that Anas bin Malik would place his hands over his ears and say: "May my ears be made deaf, if I did not hear the messenger of Allah saying: 'Perform ablution after (eating) that which has been changed by fire.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 1702) (ضعیف)» (سند میں خالد بن یزید ضعیف راوی ہے، جس کو ابن معین نے متہم بھی کہا ہے، لیکن اصل حدیث صحیح ہے، کما تقدم اور یہ واضح رہے کہ باب کی احادیث منسوخ ہیں، جیسا کہ آگے آئے گا)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
خالد بن يزيد بن أبي مالك: ضعيف (تقريب: 1688)
وقال الھيثمي: وضعفه الجمھور
وقال البوصيري: ’’ ولم ينفرد به‘‘ أي بھذا الحديث!
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
إسناده ضعيف جدًا
خالد بن يزيد بن أبي مالك: ضعيف (تقريب: 1688)
وقال الھيثمي: وضعفه الجمھور
وقال البوصيري: ’’ ولم ينفرد به‘‘ أي بھذا الحديث!
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
Chapter: Concession concerning that
Hadith Number: 488
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو الاحوص ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" اكل النبي صلى الله عليه وسلم كتفا، ثم مسح يديه بمسح كان تحته، ثم قام إلى الصلاة فصلى".
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah ate a shoulder, then he wiped his hands on a Mish that was underneath him, then he got up for prayer, and performed the prayer.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطہارة 75 (189)، (تحفة الأشراف: 6110، ومصباح الزجاجة: 201)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأطعمة 18 (5404)، صحیح مسلم/الحیض 24 (354)، سنن النسائی/الطہارة 123 (182)، موطا امام مالک/الطہارة 5 (19)، مسند احمد (1/326) (صحیح)» (سند میں سماک بن حرب ہیں، جن کی عکرمہ سے راویت میں اضطراب ہے، لیکن دوسرے طرق کی وجہ سے یہ صحیح ہے، اس لئے کہ مسند احمد میں سفیان نے سماک کی متابعت کی ہے، ایسے ہی ایوب نے بھی متابعت کی ہے (مسند احمد 1/273) نیز زہیر نے بھی سماک کی متابعت کی ہے، (1/267) نیز حدیث کے دوسرے طرق ہیں، ملاحظہ ہو: صحیح ابی داود: 182- 184)۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (189)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (189)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 395
Hadith Number: 489
حدثنا محمد بن الصباح ، اخبرنا سفيان بن عيينة ، عن محمد بن المنكدر ، وعمرو بن دينار ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال:" اكل النبي صلى الله عليه وسلم، وابو بكر، وعمر خبزا ولحما، ولم يتوضئوا".
It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said: "The Prophet, Abu Bakr and 'Umar ate some bread and meat, and they did not perform ablution (after that)."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2372، 2547، 3038، ومصباح الزجاجة: 202)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأطعمة 53 (4547)، سنن ابی داود/الطہارة 75 (191)، سنن الترمذی/الطہارة 59 (80)، سنن النسائی/الطہارة 123 (185)، حم (3/351، 81 3) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح