Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Majah (rh)
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَالصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
Chapter: Performing ablution for each prayer and offering all prayers in one ablution
Show diacritics
Hadith Number: 509
حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا شريك ، عن عمرو بن عامر ، عن انس بن مالك ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يتوضا لكل صلاة، وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد".
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah used to perform ablution for every prayer, and we used to perform all of the prayers with one ablution."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الطہارة 54 (214)، سنن ابی داود/الطہارة 66 (171)، سنن الترمذی/الطہارة 44 (60)، سنن النسائی/الطہارة 101 (131)، (تحفة الأشراف: 1110)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/ 132، 194، 260)، سنن الدارمی/الطہارة 45 (747) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 510
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، وعلي بن محمد ، قالا: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن محارب بن دثار ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان" يتوضا لكل صلاة، فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد".
Sulaiman bin Buraidah narrated from his father that: The Prophet used to perform ablution for every prayer, but on the day of the conquest of Makkah, he performed all of the prayers with one ablution.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح مسلم/الطہارة 25 (277)، سنن ابی داود/الطہارة 66 (172)، سنن الترمذی/الطہارة 45 (61)، سنن النسائی/الطہارة 101 (133)، (تحفة الأشراف: 1928)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/350، 351، 358)، سنن الدارمی/الطہارة 3 (683) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 511
حدثنا إسماعيل بن توبة ، حدثنا زياد بن عبد الله ، حدثنا الفضل بن مبشر ، قال: رايت جابر بن عبد الله " يصلي الصلوات بوضوء واحد، فقلت: ما هذا؟ فقال" رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هذا، فانا اصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم".
Fadl bin Mubashshir said: "I saw Jabir bin 'Abdullah performing every prayer with one ablution, and I said: 'What is this?' He said: 'I saw the Messenger of Allah doing this, and I am doing as the Messenger of Allah did.'"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2571، ومصباح الزجاجة: 211) (صحیح)» ‏‏‏‏ (اس حدیث کی سند میں الفضل بن مبشر ضعیف ہیں، لیکن سابقہ شواہد کی بناء پر یہ حدیث صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف،الفضل بن مبشر ضعفه الجمھور ‘‘
وقال الحافظ: فيه لين (تقريب: 5416)
والحديث السابق (الأصل: 510) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 396
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: الْوُضُوءِ عَلَى الطَّهَارَةِ
Chapter: Ablution when in a state of purity
Show diacritics
Hadith Number: 512
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن ابي غطيف الهذلي ، قال: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب في مجلسه في المسجد، فلما حضرت الصلاة قام فتوضا وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فلما حضرت العصر قام فتوضا وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فلما حضرت المغرب قام فتوضا وصلى، ثم عاد إلى مجلسه، فقلت: اصلحك الله افريضة ام سنة الوضوء عند كل صلاة؟ قال: او فطنت إلي، وإلى هذا مني، فقلت: نعم، فقال: لا، لو توضات لصلاة الصبح لصليت به الصلوات كلها ما لم احدث، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من توضا على كل طهر فله عشر حسنات"، وإنما رغبت في الحسنات.
It was narrated that Abu Ghutaif Al-Hudhali said: "I was listening to 'Abdullah bin 'Umar bin Khattab in the mosque, and when the time for prayer came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. When the time for 'Asr (Afternnon prayer) came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. When the time for Maghrib (Sunset prayer) came, he got up, performed ablution, and offered prayer, then he went back to where he had been sitting. I said: 'May Allah improve you (i.e., your condition) Is it obligatory or Sunnah to perform ablution for every prayer?' He said: 'Did you notice that?' I said: 'Yes.' He said: 'No (it is not obligatory). If I perform ablution for Morning prayer I can perform all of the prayers with this ablution, so as long as I do not get impure. But I heard the Messenger of Allah say: "Whoever performs ablution while he is pure, he will have ten merits." So I wanted to earn the merits.'"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/لطہارة 32 (62)، سنن الترمذی/الطہارة 44 (59)، (تحفة الأشراف: 859، ومصباح الزجاجة: 212) (ضعیف)» ‏‏‏‏ (اس حدیث کی سند میں ابو غطیف مجہول و عبد الرحمن بن زیاد افریقی ضعیف ہیں، نیز ملاحظہ ہو: ضعیف ابی داود: /9)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (62) ترمذي (59)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 396
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: لاَ وُضُوءَ إِلاَّ مِنْ حَدَثٍ
Chapter: No ablution except for impurity
Show diacritics
Hadith Number: 513
حدثنا محمد بن الصباح ، قال: انبانا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد ، وعباد بن تميم ، عن عمه ، قال:" شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة، فقال:" لا حتى يجد ريحا، او يسمع صوتا".
'Abbad bin Tamim narrated that his paternal uncle said: "A complaint was made to the Prophet about a man who sensed something (some doubt about his ablution) during prayer. He said: 'No (he does not have to perform ablution) unless he notices a smell or hears a sound.'"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏صحیح البخاری/الوضوء 4 (137)، 34 (177)، البیوع 5 (2056)، صحیح مسلم/الحیض 26 (361)، سنن ابی داود/الطہارة 68 (176)، سنن النسائی/الطہارة 115 (160)، (تحفة الأشراف: 5296)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/39، 40) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:بخاري ومسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 514
حدثنا ابو كريب ، حدثنا المحاربي ، عن معمر بن راشد ، عن الزهري ، انبانا سعيد بن المسيب ، عن ابي سعيد الخدري ، قال:" سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة؟ فقال:" لا ينصرف حتى يسمع صوتا، او يجد ريحا".
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri said: "The Prophet was asked about doubts (concerning ablution) during prayer. He said: 'he should not leave until he hears a sound or detects an odor.'"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 4048، ومصباح الزجاجة: 213)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/96) (صحیح)» ‏‏‏‏ (اس سند میں ضعف ہے، اس لئے کہ محاربی کا معمر سے سماع ثابت نہیں ہے، نیز وہ مدلس ہیں، اور روایت عنعنہ سے کی ہے، زہری کے حفاظ تلامذہ نے اس حدیث کو زہر ی عن ابن المسیب عن عبد اللہ بن زید بن عاصم رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، جو صحیحین اور سنن ابی داود، و نسائی میں ہے، ملاحظہ ہو: (513) اس سابقہ حدیث سے تقویت پاکر اصل حدیث صحیح ہے، نیز ابوسعید الخدری رضی اللہ عنہ کی یہ حدیث دوسرے طریق سے مسند احمد میں بھی ہے، (3/37)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 515
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع . ح وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، وعبد الرحمن ، قالوا: حدثنا شعبة ، عن سهيل بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا وضوء إلا من صوت، او ريح".
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah said: 'No ablution (is needed) unless there is an odor or a sound.'"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن الترمذی/الطہارة 56 (74)، (تحفة الأشراف: 12683)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الحیض 26 (362)، سنن ابی داود/الطہارة 68 (177)، مسند احمد (2/410، 435) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 516
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن عبد العزيز بن عبيد الله ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، قال: رايت السائب بن يزيد يشم ثوبه، فقلت: مم ذلك، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا وضوء إلا من ريح، او سماع".
It was narrated that 'Amr bin 'Ata' said: "I saw Sa'ib bin Yazid sniffing his garment, and I said: 'Why (are you doing) that?' He said: 'I heard the Messenger of Allah say: "No ablution (is needed) unless there is an odor or a sound."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 3798)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/426) (صحیح)» ‏‏‏‏ (سند میں عبد العزیز بن عبید اللہ الأحمصی ضعیف راوی ہیں، لیکن سابقہ شواہد سے تقویت پاکر یہ صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ عبدالعزيز ضعيف ‘‘ وقال الحافظ: ’’ عبدالعزيز بن عبيداللّٰه بن حمزة بن صھيب بن سنان الحمصي: ضعيف ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش ‘‘ (تقريب: 4111)
وللحديث شاھد ضعيف عند أحمد (3 / 426 ح 15591)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 396
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي لاَ يَنْجَسُ
Chapter: The quantity of water that does not become unclean
Show diacritics
Hadith Number: 517
حدثنا ابو بكر بن خلاد الباهلي ، حدثنا يزيد بن هارون ، انبانا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم" سئل عن الماء يكون بالفلاة من الارض، وما ينوبه من الدواب، والسباع؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء".
It was narrated from 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar that his father said: "I heard the Messenger of Allah being asked about water in the wilderness that is frequented by beasts and predators. The Messenger of Allah said: "If the water reaches the amount of two Qullah, nothing can make it impure (Najis).'" (Sahih) Another chain with similar wording.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «‏‏‏‏سنن ابی داود/الطہارة 33 (64)، سنن الترمذی/الطہارة 50 (67)، (تحفة الأشراف: 7305)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الطہارة 44 (52)، سنن الدارمی/الطہارة 54 (758) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 517M
حدثنا عمرو بن رافع ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن جعفر ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه.
A similar hadith is narrated through this chain as well.