سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ
Chapter: Sadaqah due on horses and slaves
Hadith Number: 1813
حدثنا سهل بن ابي سهل ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" تجوزت لكم عن صدقة الخيل، والرقيق".
Ali narrated that: the Messenger of Allah said:“I have exempted you from having to pay Sadaqah on horses and slaves.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 10055) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
حارث الأعور ضعيف
و أبو إسحاق عنعن
وانظر الحديث السابق (1790)
قلت: الحديث السابق (الأصل: 1812) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 444
إسناده ضعيف
حارث الأعور ضعيف
و أبو إسحاق عنعن
وانظر الحديث السابق (1790)
قلت: الحديث السابق (الأصل: 1812) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 444
بَابُ: مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ مِنَ الأَمْوَالِ
Chapter: Wealth on which Zakat is due
Hadith Number: 1814
حدثنا عمرو بن سواد المصري ، حدثنا عبد الله بن وهب ، اخبرني سليمان بن بلال ، عن شريك بن ابي نمر ، عن عطاء بن يسار ، عن معاذ بن جبل ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعثه إلى اليمن، وقال له:" خذ الحب من الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر".
Mu'adh bin Jabal narrated that: the Messenger of Allah sent him to Yemen and said to him:“Take grains from grains, sheep from sheep, camels from camels and cows from cows”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الزکاة 11 (1599)، (تحفة الأشراف: 11348) (ضعیف)» (عطاء بن یسار اور معاذ رضی اللہ عنہ کے درمیان انقطاع ہے، نیز ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الضعیفة، للالبانی: 3544)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (1599)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 445
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (1599)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 445
Hadith Number: 1815
حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن محمد بن عبيد الله ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال:" إنما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في هذه الخمسة في الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب، والذرة".
It was narrated from Amr bin: Shu'aib, form his father, that his grandfather said:“The Messenger of Allah only prescribed Zakat on these five things: wheat, barley, dates, raisins and corn.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 8795، ومصباح الزجاجة: 647) (ضعیف جدا)» (محمد بن عبید اللہ متروک ہے، لیکن لفظ «الأربعة» کے ساتھ یہ صحیح ہے، ہاں «الذُّرَةِ» کا ذکر منکر ہے، نیز ملاحظہ ہو: الإرواء: 801)
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا وصح نحوه بلفظ الأربعة فذكرها دون الذرة فهي منكرة
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
محمد بن عبيد اللّٰه العرزمي: متروك
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 445
إسناده ضعيف جدًا
محمد بن عبيد اللّٰه العرزمي: متروك
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 445
بَابُ: صَدَقَةِ الزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ
Chapter: Sadaqah due on crops and fruits
Hadith Number: 1816
حدثنا إسحاق بن موسى ابو موسى الانصاري ، حدثنا عاصم بن عبد العزيز بن عاصم ، حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن ابي ذباب ، عن سليمان بن يسار ، وعن بسر بن سعيد ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فيما سقت السماء، والعيون العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر".
Abu Hurairah narrated that: the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:“For crops that are irrigated by the sky (i.e. rain) and springs, one-tenth. For those that are irrigated by watering, one half of one-tenth.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الزکاة 14 (639)، (تحفة الأشراف: 12208، 13483) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 1817
حدثنا هارون بن سعيد المصري ابو جعفر ، حدثنا ابن وهب ، اخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن ابيه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" فيما سقت السماء، والانهار، والعيون، او كان بعلا العشر، وفيما سقي بالسواني نصف العشر".
Salim narrated that: that his Father said:“I heard the Messenger of Allah say: 'For whatever is irrigated by the sky, rivers and springs, or draws up water from deep roots, one-tenth. For whatever is irrigated by animals (i.e. by artificial means) one half of one-tenth.' ”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الزکاة 55 (1483)، سنن ابی داود/الزکا ة 11 (1596)، سنن الترمذی/الزکاة 14 (640)، سنن النسائی/الزکاة 25 (2490)، (تحفة الأشراف: 6977) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري
Hadith Number: 1818
حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن عاصم بن ابي النجود ، عن ابي وائل ، عن مسروق ، عن معاذ بن جبل ، قال:" بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، وامرني ان آخذ مما سقت السماء، وما سقي بعلا العشر، وما سقي بالدوالي نصف العشر"، قال يحيى بن آدم: البعل، والعثري، والعذي هو الذي يسقى بماء السماء، والعثري ما يزرع للسحاب، وللمطر خاصة ليس يصيبه إلا ماء المطر، والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الارض إلى الماء، فلا يحتاج إلى السقي الخمس سنين، والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل، والسيل ماء الوادي إذا سال، والغيل سيل دون سيل.
It was narrated that: Mu'adh bin Jabal said:“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sent me to Yemen and commanded me to take one-tenth of that which was irrigated by deep roots, and to take one half of one-tenth of that which was irrigated by means of buckets.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 11364)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/الزکاة 25 (2492)، مسند احمد (5/233)، سنن الدارمی/الزکاة 29 (1709) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابُ: خَرْصِ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ
Chapter: Assessment of date palms and grapevines
Hadith Number: 1819
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ، والزبير بن بكار ، قالا: حدثنا ابن نافع ، حدثنا محمد بن صالح التمار ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عتاب بن اسيد ، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم".
Attab bin Asid narrated that: the Prophet used to send to the people one who would assess their vineyards and fruits.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الزکاة 13 (1603، 1604)، سنن الترمذی/الزکاة 17 (644)، سنن النسائی/الزکاة 100 (2619)، (تحفة الأشراف: 9748) (ضعیف)» (سعید بن مسیب اور عتاب رضی اللہ عنہ کے درمیان سند میں انقطاع ہے)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (163،1604) ترمذي (644) نسائي (2619)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 445
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (163،1604) ترمذي (644) نسائي (2619)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 445
Hadith Number: 1820
حدثنا موسى بن مروان الرقي ، حدثنا عمر بن ايوب ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم:" حين افتتح خيبر اشترط عليهم ان له الارض، وكل صفراء، وبيضاء يعني الذهب، والفضة"، وقال له اهل خيبر: نحن اعلم بالارض، فاعطناها على ان نعملها ويكون لنا نصف الثمرة، ولكم نصفها، فزعم انه اعطاهم على ذلك، فلما كان حين يصرم النخل، بعث إليهم ابن رواحة فحزر النخل، وهو الذي يدعونه اهل المدينة الخرص، فقال: في ذا كذا، وكذا، فقالوا: اكثرت علينا يا ابن رواحة، فقال: فانا احزر النخل، واعطيكم نصف الذي قلت، قال: فقالوا: هذا الحق وبه تقوم السماء والارض، فقالوا: قد رضينا ان ناخذ بالذي قلت.
Ibn Abbas narrated that: when the Prophet conquered Khaibar, he stipulated that the land, and all the yellow and white, meaning gold and silver belonged to him. The people of Khaibar said to him:“We know the land better, so give it to us so that we may work the land, and you will have half of its produce and we will have half.”He maintained that, he gave it to them on that basis. When the time for the date harvest came, he sent Ibn Rawahah to them. He assesses the date palms, and he said:“For this tree, such and such (amount).”They said:“You are demanding too much of us, O Ibn Rawahah!”He said:“This is my assessment and I will give you half of what I say.”They said:“This is fair, and fairness is what haven and earth are based on.”They said:“We Agree to take (accept) what you say.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/البیوع 35 (3410، 3411)، (تحفة الأشراف: 6494) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابُ: النَّهْيِ أَنْ يُخْرِجَ فِي الصَّدَقَةِ شَرَّ مَالِهِ
Chapter: Prohibition of giving the worst of one's wealth as sadaqah
Hadith Number: 1821
حدثنا ابو بشر بكر بن خلف ، حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الحميد بن جعفر ، حدثني صالح بن ابي عريب ، عن كثير بن مرة الحضرمي ، عن عوف بن مالك الاشجعي ، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد علق رجل اقناء، او قنوا، وبيده عصا فجعل يطعن بذلك، يدقدق في ذلك القنو، ويقول:" لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها، إن رب هذه الصدقة ياكل الحشف يوم القيامة".
It was narrated that: Awf bin Malik Al-Ashja'i said:“The Messenger of Allah went out, and a man had hung up one or more bunches of dates. He (the Prophet) had a stick in his hand and he started hitting that bunch of dates repeatedly, saying: 'If the owner of these dates wanted to give in charity, he should have given something better than these. The owner of this charity will eat rotten and shriveled dates on the Day of Resurrection.' ”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الزکاة 16 (1608)، سنن النسائی/الزکاة 27 (2495)، (تحفة الأشراف: 10914)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/23، 28) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 1822
حدثنا احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عمرو بن محمد العنقزي ، حدثنا اسباط بن نصر ، عن السدي ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء بن عازب ، في قوله سبحانه" ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون سورة البقرة آية 267، قال: نزلت في الانصار، كانت الانصار تخرج إذا كان جداد النخل من حيطانها اقناء البسر، فيعلقونه على حبل بين اسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فياكل منه فقراء المهاجرين، فيعمد احدهم فيدخل قنوا فيه الحشف، يظن انه جائز في كثرة ما يوضع من الاقناء، فنزل فيمن فعل ذلك ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون سورة البقرة آية 267، يقول: لا تعمدوا للحشف منه تنفقون، ولستم بآخذيه إلا ان تغمضوا فيه، يقول: لو اهدي لكم ما قبلتموه إلا على استحياء من صاحبه غيظا، انه بعث إليكم ما لم يكن لكم فيه حاجة، واعلموا ان الله غني عن صدقاتكم".
It was narrated that: Bara bin Azib said concerning the Verse:“And of that which We have priduced from the earth for you, and don not aim at that which is bad to spend from it. ” [Al-Baqarah 2:267] “This was revealed concerning the Ansar. At the time of the new date-palm harvest, they would take a bunch of dates that were beginning to ripen and hang it on a rope between two of the pillars in the mosque of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), and the poor emigrants would eat from it.”One of them deliberately mixed a bunch containing rotten and shriveled dates, and thought this was permissible because of the large number of dates that had been put there. So the following was revealed about the one who did that: '… and do not aim at that which is bad to spend from it'. Meaning do not seek out the rotten and shriveled dates to give in charity: '…(thought) you would not accept it save if you close your eyes and tolerate therein.' Meaning, if you were given this as a gift you would only accept it because you felt embarrassed, and you would get angry that he had sent something of which you have no need. And know that Allah has no need of your charity.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 1798، ومصباح الزجاجة: 648)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/تفسیر القرآن 3 (2987) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن