سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: خِيَارِ الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ
Chapter: Giving a slave woman the choice when she is freed
Hadith Number: 2076
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن اسامة بن زيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة ، قالت: مضى في بريرة ثلاث سنن خيرت حين اعتقت، وكان زوجها مملوكا وكانوا يتصدقون عليها، فتهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول:" هو عليها صدقة وهو لنا هدية، وقال: الولاء لمن اعتق".
Umm al-Mu’minin Aisha (may Allah be pleased with her) says that three Sunnahs became evident in the case of Barirah: First, when she was freed, she was given the choice, and her husband was a slave. Second, people used to give charity to Barirah (may Allah be pleased with her), and she would present it as a gift to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so he (peace be upon him) would say:“It is charity for her, and a gift for us.”Third, regarding her, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said:“The right of wala’ (inheritance of a freed slave) belongs to the one who sets him free.”__QUR_N__, __XREF_N__, __REF_N__
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 17432)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/العتق 10 (2536)، الأطعمة 31 (5430)، الفرائض 20 (6760)، 22 (6754)، 23 (6759)، سنن ابی داود/الفرائض 12 (2916)، سنن الترمذی/البیوع 33 (2126)، الولاء 1 (2125)، سنن النسائی/الطلاق 30 (3479)، موطا امام مالک/الطلاق10 (25)، مسند احمد (6/42، 170، 180، 186، 209)، سنن الدارمی/الطلاق 15 (2336) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2077
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت:" امرت بريرة، ان تعتد بثلاث حيض".
Umm al-Mu'mineen Aisha (may Allah be pleased with her) said that Bareerah (may Allah be pleased with her) was instructed to observe the waiting period of three menstrual cycles.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 16002، ومصباح الزجاجة: 731) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 2078
حدثنا إسماعيل بن توبة ، حدثنا عباد بن العوام ، عن يحيى بن ابي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن اذينة ، عن ابي هريرة ،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خير بريرة".
It was narrated from Abu Hurairah that: the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) gave Barirah the choice.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 13590، ومصباح الزجاجة: 732) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابٌ في طَلاَقِ الأَمَةِ وَعِدَّتِهَا
Chapter: Divorce and waiting period of a slave woman
Hadith Number: 2079
حدثنا محمد بن طريف ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، قالا: حدثنا عمر بن شبيب المسلي ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عطية ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان".
It was narrated from Ibn 'Urnar that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), said: "The divorce of a slave woman is twice, and her waiting period is two menstrual cycles. "
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 7338، ومصباح الزجاجة: 733) (ضعیف)» (سند میں ضعف کا سبب عطیہ العوفی ہیں، جو ضعیف ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
عطية ضعيف مدلس
وعمر بن شبيب: ضعيف (تقريب: 4919)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
إسناده ضعيف
عطية ضعيف مدلس
وعمر بن شبيب: ضعيف (تقريب: 4919)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
Hadith Number: 2080
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا ابو عاصم ، حدثنا ابن جريج ، عن مظاهر بن اسلم ، عن القاسم ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" طلاق الامة تطليقتان، وقرؤها حيضتان". (حديث موقوف) (حديث مرفوع) قال ابو عاصم : فذكرته لمظاهر ، فقلت: حدثني كما حدثت ابن جريج، فاخبرني: عن القاسم ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" طلاق الامة تطليقتان، وقرؤها حيضتان".
It was narrated from 'Aishah that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "The divorce of a slave woman is twice, and her (waiting) period is two menstrual cycles." Abu 'Asim said: "I mentioned this to Muzahir and said: 'Tell me what you told Ibn Juraij.' So he told me, narrating from Qasim from 'Aishah, that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'The divorce of a slave woman is twice, and her (waiting) period is two menstrual cycles."'
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطلاق 6 (2189)، سنن الترمذی/الطلاق 7 (1182)، (تحفة الأشراف: 17555)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/الطلاق 17 (2340) (ضعیف)» (سند میں مظاہر بن أسلم ضعیف راوی ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2189) ترمذي (1182)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2189) ترمذي (1182)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
بَابُ: طَلاَقِ الْعَبْدِ
Chapter: The divorce performed by a slave
Hadith Number: 2081
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثنا ابن لهيعة ، عن موسى بن ايوب الغافقي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إن سيدي زوجني امته، وهو يريد ان يفرق بيني وبينها، قال: فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، فقال:" يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته، ثم يريد ان يفرق بينهما، إنما الطلاق لمن اخذ بالساق".
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "A man came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said: 'O Messenger of Allah, my master married me to his slave woman, and now he wants to separate me and her.' The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ascended the pulpit and said: 'O people, what is the matter with one of you who marries his slave to his slave woman, then wants to separate them? Divorce belongs to the one who takes hold of the calf (i.e., her husband).’“
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6219، ومصباح الزجاجة: 734) (حسن)» (سند میں ابن لہیعہ ضعیف راوی ہیں، لیکن شواہد ومتابعات کی بناء پر یہ حدیث حسن ہے)
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف لضعف ابن لھيعة ‘‘
وللحديث شواھد ضعيفة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
إسناده ضعيف
قال البوصيري: ’’ ھذا إسناد ضعيف لضعف ابن لھيعة ‘‘
وللحديث شواھد ضعيفة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
بَابُ: مَنْ طَلَّقَ أَمَةً تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ اشْتَرَاهَا
Chapter: One who divorces a slave woman with two divorces, then buys her
Hadith Number: 2082
حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ابو بكر ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عمر بن معتب ، عن ابي الحسن مولى بني نوفل، قال: سئل ابن عباس : عن عبد طلق امراته تطليقتين، ثم اعتقا يتزوجها؟، قال:" نعم، فقيل له: عمن، قال: قضى بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عبد الرزاق، قال عبد الله بن المبارك: لقد تحمل ابو الحسن هذا صخرة عظيمة على عنقه.
lt was narrated that Abul Hasan, the freed slave of Banu Nawfal, said: "Ibn 'Abbas was asked about a slave who divorces his wife twice, then (they are freed). Can he marry her? He said: 'Yes.' It was said to him: 'On what basis?' He said: 'The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) passed such a judgement .' " (D a' if)
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطلاق 6 (2187، 2188)، سنن النسائی/الطلاق 19 (3457، 3428)، (تحفة الأشراف: 6561)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/229، 334) (ضعیف)» (عمر بن معتب ضعیف راوی ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2187) نسائي (3457،3458(
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2187) نسائي (3457،3458(
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 453
بَابُ: عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ
Chapter: The waiting period of an Umm Walad
Hadith Number: 2083
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا وكيع ، عن سعيد بن ابي عروبة ، عن مطر الوراق ، عن رجاء بن حيوة ، عن قبيصة بن ذؤيب ، عن عمرو بن العاص ، قال:" لا تفسدوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عدة ام الولد اربعة اشهر وعشرا".
It was narrated that 'Amr bin 'As said: "Do not corrupt the Sunnah of our Prophet Muhammad ( صلی اللہ علیہ وسلم ). The waiting period of an Umm Walad is four months and ten (days)."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطلاق 48 (2308)، (تحفة الأشراف: 10743)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/ 203) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
بَابُ: كَرَاهِيَةِ الزِّينَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
Chapter: It is disliked for a recently widowed woman to adorn herself
Hadith Number: 2084
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا يزيد بن هارون ، انبانا يحيى بن سعيد ، عن حميد بن نافع ، انه سمع زينب ابنة ام سلمة تحدث، انها سمعت ام سلمة ، وام حبيبة ، تذكران ان امراة اتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن ابنة لها توفي عنها زوجها، فاشتكت عينها، فهي تريد ان تكحلها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند راس الحول، وإنما هي اربعة اشهر وعشرا".
It was narrated from Humaid bin Nafi' that: he heard Zainab the daughter of Umm Salamah narrating that she heard Umm Salamah and Umm Habibah mention that a woman came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said that her daughter's husband had died, and she was suffering from an eye disease, and she wanted to apply kohl to her eyes (as a remedy). The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "One of you would throw a she-camel's dropping when a year had passed (since the death of her husband. Rather it is four months and ten (days)."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الطلاق 46 (5336)، 47 (5338)، الطب 18 (5706)، صحیح مسلم/الطلاق 9 (1488)، سنن ابی داود/الطلاق 43 (2299)، سنن الترمذی/الطلاق 18 (1197)، سنن النسائی/الطلاق 55 (3530)، 67 (3568)، (تحفة الأشراف: 15876 و18259)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطلاق 35 (101)، مسند احمد (6/325، 326)، سنن الدارمی/الطلاق 12 (2330) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
بَابُ: هَلْ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا
Chapter: Can a woman mourn for anyone other than her husband?
Hadith Number: 2085
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يحل لامراة ان تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج".
It was narrated from 'Aishah that: the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "It is not permissible for a woman to mourn for any deceased person for more than three days, except for her husband."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الطلاق 9 (1491)، سنن النسائی/الطلاق 58 (3555)، (تحفة الأشراف: 16441)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الطلاق 35 (104)، مسند احمد (6/37، 148، 249)، سنن الدارمی/الطلاق 12 (2329) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم