سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: دِيَةِ الأَصَابِعِ
Chapter: The Compensatory Money For Fingers
Hadith Number: 2653
حدثنا جميل بن الحسن العتكي ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد ، عن مطر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الاصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من الإبل".
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The fingers are all same, and (the compensatory money) for each of them is ten camels.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 8808)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الدیات 20 (4556)، سنن النسائی/القسامة 38 (4847)، مسند احمد (2/207)، سنن الدارمی/الدیات 15 (2414) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2654
حدثنا رجاء بن المرجى السمرقندي ، حدثنا النضر بن شميل ، حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن غالب التمار ، عن حميد بن هلال ، عن مسروق بن اوس ، عن ابي موسى الاشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" الاصابع سواء".
It was narrated from Abu Musa Al-Ash'ari that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The fingers are the same.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الدیات 20 (4556، 4557)، سنن النسائی/القسامة 38 (4847)، (تحفة الأشراف: 9030) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
بَابُ: الْمُوضِحَةِ
Chapter: A Wound That Exposes The Bone.
Hadith Number: 2655
حدثنا جميل بن الحسن ، حدثنا عبد الاعلى ، حدثنا سعيد بن ابي عروبة ، عن مطر ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" في المواضح خمس خمس من الإبل".
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) of said:`“For a wound that exposes a bone, is five; (the compensation) is five camels.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 8807)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الدیات 20 (4566)، سنن الترمذی/الدیات 3 (1390)، سنن النسائی/القسامة 40 (4861)، مسند احمد (2/1779، 189، 207، 212)، سنن الدارمی/الدیات 16 (2417) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
بَابُ: مَنْ عَضَّ رَجُلاً فَنَزَعَ يَدَهُ فَنَدَرَ ثَنَايَاهُ
Chapter: If A Person Bites A Man And He Pulls Away His Hand And His Tooth Comes Out
Hadith Number: 2656
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن عطاء ، عن صفوان بن عبد الله ، عن عميه يعلى وسلمة ابني امية، قالا: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فاقتتل هو ورجل آخر ونحن بالطريق، قال: فعض الرجل يد صاحبه فجذب صاحبه يده من فيه فطرح ثنيته، فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس عقل ثنيته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يعمد احدكم إلى اخيه فيعضه كعضاض الفحل، ثم ياتي يلتمس العقل لا عقل لها" قال: فابطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
It was narrated from Ya'la and Salamah the sons of Ummayah said:`“We went out with the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) on the military expedition of Tabuk, and with us was a friend of ours. He fought with another man while we were on the road. The man bit the hand on his opponent, who pulled away his hand and the man's tooth fell out. He came to Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) demanding compensatory money for his tooth, and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Would anyone of you go and bite his brother like a stallion, then come demanding compensatory money? There is no compensatory for this.'”Hence, The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) invalidated it (i.e compensatory in such case).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن النسائی/القسامة 15 (4774، 4775، 4776)، (تحفة الأشراف: 11835، 4554)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/جزاء الصید 19 (1847)، الإجارة 5 (2265)، الجہاد 120 (2973)، المغازي 78 (4417)، الدیات 18 (6893)، صحیح مسلم/القسامة 4 (1673)، سنن ابی داود/الدیات 24 (4584)، مسند احمد (4/222، 223، 224) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 2657
حدثنا علي بن محمد ، حدثنا عبد الله بن نمير ، عن سعيد بن ابي عروبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن اوفى ، عن عمران بن حصين ، ان رجلا عض رجلا على ذراعه فنزع يده، فوقعت ثنيته فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فابطلها وقال:" يقضم احدكم كما يقضم الفحل".
It was narrated from 'Imran bin Husain that a: man bit another man on his forearm; he pulled away his arm away and the man’s tooth fell out. The matter was referred to Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) who invalidated it and said: 'Would one of you bite (another) like a stallion?'”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الدیات 18 (6892)، صحیح مسلم/القسامة 4 (1673)، سنن الترمذی/الدیات 20 (1416)، سنن النسائی/القسامة 14 (4763)، (تحفة الأشراف: 10823)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/427، 438، 430، 435)، سنن الدارمی/الدیات 18 (2421) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
بَابُ: لاَ يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
Chapter: A Muslim Should Not Killed For A Disbeliever
Hadith Number: 2658
حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي ، حدثنا ابو بكر بن عياش ، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن ابي جحيفة ، قال: قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم شيء من العلم ليس عند الناس؟ قال:" لا، والله ما عندنا إلا ما عند الناس، إلا ان يرزق الله رجلا فهما في القرآن، او ما في هذه الصحيفة فيها الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وان لا يقتل مسلم بكافر".
It was narrated that Abu Juhaifah said:`“I said to 'Ali bin Abu Talib: 'Do you have any knowledge that the people do not have?' He said: 'No, by Allah, we only know what the people know, except that Allah may bless a man with understanding of Qur'an or what is in this sheet, in which are mentioned the rulings on blood money from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and it says that a Muslim should not be killed in retaliation for the murder of disbeliever.'”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/العلم 40 (111)، الجہاد 171 (3047)، الدیات 24 (6903)، سنن الترمذی/الدیات 16 (1412)، (تحفة الأشراف: 10311)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الدیات11 (4530)، سنن النسائی/القسامة 5 (4738)، مسند احمد (1/79، 122)، سنن الدارمی/الدیات 5 (2401) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري
Hadith Number: 2659
حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، حدثنا عبد الرحمن بن عياش ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يقتل مسلم بكافر".
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“A Muslim should not be killed in retaliation for the murder of a disbeliever.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الدیات 17 (1413)، (تحفة الأشراف: 8739 ألف) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2660
حدثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن ابيه ، عن حنش ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده".
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ”A believer should not be killed in retaliation for the murder of a disbeliever, and a person who has a treaty should not be killed during the time of the treaty.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6030، ومصباح الزجاجة: 937) (وستأتي بقیتہ برقم: 2683) (صحیح)» (سند میں حنش حسین بن قیس ابو علی الرحبی ضعیف ہیں، لیکن حدیث شواہد کی وجہ سے صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
حنش: حسين بن قيس أبو علي الرحبي متروك
و قوله: ((لا يقتل مؤمن بكافر۔)) صحيح بالشواھد و قوله: ’’ و لا ذو عھد في عھده ‘‘ ضعيف وله شواھد ضعيفة عند ابن حبان (الموارد: 1699) و أبي داود (4530) وغيرھما
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 474
إسناده ضعيف
حنش: حسين بن قيس أبو علي الرحبي متروك
و قوله: ((لا يقتل مؤمن بكافر۔)) صحيح بالشواھد و قوله: ’’ و لا ذو عھد في عھده ‘‘ ضعيف وله شواھد ضعيفة عند ابن حبان (الموارد: 1699) و أبي داود (4530) وغيرھما
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 474
بَابُ: لا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِوَلَدِهِ
Chapter: A Father Should Not Be Killed For His Son
Hadith Number: 2661
حدثنا سويد بن سعيد ، حدثنا علي بن مسهر ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" لا يقتل بالولد الوالد".
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“A father should not be killed for his son.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الدیات 9 (1401)، (تحفة الأشراف: 5740)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/الدیات 6 (2402) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
انظر الحديث السابق (2599)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 474
إسناده ضعيف
انظر الحديث السابق (2599)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 474
Hadith Number: 2662
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن عمر بن الخطاب ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" لا يقتل الوالد بالولد".
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that 'Umar bin Khattab said:`“I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: 'A father should not be killed for his son.'”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الدیات 9 (1400)، (تحفة الأشراف: 10582)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/22، 49) (صحیح)» (سند میں حجاج بن أرطاة ضعیف ہیں، لیکن حدیث دوسرے طریق سے صحیح ہے، ا لإ رواء: 2214)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (1400)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 474
إسناده ضعيف
ترمذي (1400)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 474