سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: الْجُبَارِ
Chapter: Offences For Which There Is No Liability
Hadith Number: 2673
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار".
It was narrated from Abu Hurairah that the Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The injuries caused by the beast are without liability, and wells are without liability, and mines are without liability.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الزکاة 66 (1499)، المساقاة 3 (2355)، الدیات 28 (6912)، 29 (6913)، صحیح مسلم/الحدود 11 (1710)، سنن ابی داود/الخراج 40 (3085)، سنن الترمذی/الأحکام 37 (1377)، سنن النسائی/الزکاة 28 (2497)، (تحفة الأشراف: 1514713128)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/العقول 18 (12)، مسند احمد (2/228، 9 22، 254، 274، 285، 319، 382، 386، 406، 411، 414، 454، 456، 467، 475، 482، 492، 495، 499، 501، 507)، سنن الدارمی/الزکاة 30 (1710) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2674
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا خالد بن مخلد ، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن ابيه ، عن جده ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار".
Khathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf narrated that his grandfather said:`“I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: 'The injuries cause by the beast are without liability, and mines are without liability.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأ شراف: 10781، ومصباح الزجاجة: 944) (صحیح)» (کثیر بن عبد اللہ ضعیف راوی ہے، لیکن ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2675
حدثنا عبد ربه بن خالد النميري ، حدثنا فضيل بن سليمان ، حدثني موسى بن عقبة ، حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد ، عن عبادة بن الصامت ، قال:" قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المعدن جبار، والبئر جبار، والعجماء جرحها جبار"، والعجماء: البهيمة من الانعام وغيرها، والجبار: هو الهدر الذي لا يغرم.
It was narrated that 'Ubadah bin Samit said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ruled that there is no liability for injuries caused by falling into a mines or a well, nor those caused by a beast.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ، ابن ماجہ، (تحفة الأ شراف: 5063، ومصباح الزجاجة: 945)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/326، 327) (صحیح)» (سند میں اسحاق بن یحییٰ اور عبادہ رضی اللہ عنہ کے درمیان انقطاع ہے، لیکن سابقہ شاہد سے تقویت پاکر یہ صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2676
حدثنا احمد بن الازهر ، حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" النار جبار، والبئر جبار".
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“(The injuries caused by) a fire are without liability, and by falling into a well.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الدیات 31 (4594)، (تحفة الأ شراف: 14699) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
بَابُ: الْقَسَامَةِ
Chapter: Oaths
Hadith Number: 2677
حدثنا يحيى بن حكيم ، حدثنا بشر بن عمر ، سمعت مالك بن انس ، حدثني ابو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل ، عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره، عن رجال من كبراء قومه، ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل والقي في فقير او عين بخيبر فاتى يهود فقال: انتم والله قتلتموه، قالوا: والله ما قتلناه، ثم اقبل حتى قدم على قومه، فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة يتكلم وهو الذي كان بخيبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحيصة:" كبر، كبر" يريد السن، فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إما ان يدوا صاحبكم، وإما ان يؤذنوا بحرب" فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم في ذلك، فكتبوا: إنا والله ما قتلناه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحويصة: ومحيصة وعبد الرحمن:" تحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟" قالوا: لا، قال:" فتحلف لكم يهود؟" قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده، فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ناقة حتى ادخلت عليهم الدار. فقال سهل: فلقد ركضتني منها ناقة حمراء.
It was narrated from Sahl bin Abu Hathmah from the elders of his people that: 'Abdullah bin Sahl and Muhayyishah set out for Khaibar because of some problem that had arisen. Someone came to Muhayyishah, and he told him that Abdullah bin Sahl had been killed and thrown into a pit or well in Khaibar. He came to the Jews and said:“By Allah, you killed him.”They said:“By Allah, we did not kill him.”Then he went back to his people and told them about that. Then he and his brother Huwayyisah, who was older than him, and 'Abdur-Rahman bin Sahl, came (to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم )). Muhayyisah, who was the one who had been at Khaibar, went and he began to speak, but the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:“Let the elder speak first.”So Huwayyisah spoke, then Muhayyisah spoke. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:“Either (the Jews) will pay the blood money for your companion, or war will be declared on them.”The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sent a letter to that effect (to the Jews) and they wrote back saying:“By Allah, we did not kill him.”The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said to Huwayyisah, Muhayyisah and Abdur-Rahman:“Will you swear an oath establishing your claim to the blood money of your companion?”They said:“No”He said:“Should the Jews swear an oath for you?”They said:“They are not Muslims.”So the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) paid the blood money himself, and he sent one hundred she-camels to them and some of them entered the house. Sahl said:“A red she-camels from among them kicked me.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الصلح 7 (2702)، الجزیة 12 (3173)، الأدب 89 (6143)، الدیات 22 (6898)، الأحکام 38 (7192)، صحیح مسلم/القسامة 1 (1669)، سنن ابی داود/الدیات 8 (4520)، 9 (4523)، سنن الترمذی/الدیات 23 (1442)، سنن النسائی/القسامة 3 (4714)، (تحفة الأ شراف: 4644)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/القسامة 1 (1)، مسند احمد (4/2، 3)، سنن الدارمی/الدیات 2 (2398) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
Hadith Number: 2678
حدثنا عبد الله بن سعيد ، حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن حجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان حويصة ومحيصة ابني مسعود، وعبد الله وعبد الرحمن ابني سهل خرجوا يمتارون بخيبر فعدي على عبد الله فقتل فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" تقسمون وتستحقون؟"، فقالوا: يا رسول الله، كيف نقسم ولم نشهد؟ قال: فتبرئكم يهود، قالوا: يا رسول الله إذا تقتلنا، قال: فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده".
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that: Huwayyisah and Muhayyisah , the sons of Mas'ud, and 'Abdullah and 'Abdur-Rahman the sons of Sahl, went out to search for food in Khaibar. 'Abdullah was attacked and killed, and mention of that was made to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ). He said:“Will you swear an oath and establish your right to blood money?”They said:“O Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), how can we swear an oath when we did not witness anything?”He said:“Do you want the Jews to swear that they are innocent?”They said:“O Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), then they will kill us too.”So the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) paid the blood money himself.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأ شراف: 8678، ومصباح الزجاجة: 949)، وقد أخرجہ: سنن النسائی/القسامة 2 (4718) (صحیح)» (سند میں حجاج بن ارطاہ مدلس ہیں، اور روایت عنعنہ سے کی ہے)۔ لیکن شاہد کی بنا پر صحیح ہے
قال الشيخ الألباني: صحيح لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
بَابُ: مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ فَهُوَ حُرٌّ
Chapter: Whoever Mutilates His Slave, Then He (The Slave) Is Free
Hadith Number: 2679
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا إسحاق بن منصور ، قال: حدثنا عبد السلام ، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي فروة ، عن سلمة بن روح بن زنباع ، عن جده ، انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد خصى غلاما له فاعتقه النبي صلى الله عليه وسلم بالمثلة.
It was narrated from Salamah bin Rawh bin Zinba', that: his grandfather came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and he had castrated a slave of his. The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) manumitted the slave in compensation for having been mutilated.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأ شراف: 3650، ومصباح الزجاجة: 947) (حسن)» (سند میں اسحاق بن عبد اللہ ضعیف ہے، اور سلمہ بن روح مجہول، لیکن عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی اگلی حدیث سے تقویت پاکر اور دوسرے شواہد سے حسن ہے)
قال الشيخ الألباني: حسن لغيره
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 2680
حدثنا رجاء بن المرجى السمرقندي ، حدثنا النضر بن شميل ، حدثنا ابو حمزة الصيرفي ، حدثني عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم صارخا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما لك؟"، قال: سيدي رآني اقبل جارية له، فجب مذاكيري، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" علي بالرجل"، فطلب فلم يقدر عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذهب فانت حر"، قال: على من نصرتي يا رسول الله؟ قال: يقول: ارايت إن استرقني مولاي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" على كل مؤمن او مسلم".
'Amr bin Shu'aib narrated from his father that his grandfather said:`“A man came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) screaming. The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said to him: 'What is the matter with you?' He said: 'My master saw me kissing a slave woman of his, so he cut off my penis.' The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Take me to the man.' He was sought but could not be found, so the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Go, for you are free.' He said: 'Who will protect me, O Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم )? What if my master enslaves me again?' The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: 'Your protection will be (incumbent upon) every believer or Muslim.'”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الدیات 7 (4519)، (تحفة الأ شراف: 8716)، و قد أخرجہ: مسند احمد (2/182، 225) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
بَابُ: أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
Chapter: The Most Decent People In Killing Are The People Of Faith
Hadith Number: 2681
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قال: قال عبد الله ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن من اعف الناس قتلة اهل الإيمان".
'Abdullah said that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The most decent of the people in killing are the people of faith.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 9441)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الجہاد 120 (2666)، مسند احمد (1/393) (ضعیف)» (ہشیم بن بشیر اور شباک دونوں مدلس ہیں، اور روایت عنعنہ سے کی ہے، نیز سند میں اضطراب ہے ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الضعیفة، للالبانی: 1232)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2666)
مغيرة و إبراهيم النخعي عنعنا
وانظر الحديث الآتي (2682)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 475
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2666)
مغيرة و إبراهيم النخعي عنعنا
وانظر الحديث الآتي (2682)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 475
Hadith Number: 2682
حدثنا عثمان بن ابي شيبة ، حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن شباك ، عن إبراهيم ، عن هني بن نويرة ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن اعف الناس قتلة اهل الإيمان".
It was narrated that 'Abdullah that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“The most decent people in killing are the people of faith.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الجہاد 120 (2666)، (تحفة الأ شراف: 9476) (ضعیف)» (ہنی بن نویرہ مقبول عند المتابعہ ہیں، اور سند میں اضطراب ہے، ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الضعیفة، للالبانی: 1232)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2666)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 475
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (2666)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 475