سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
بَابُ: صَيْدِ كَلْبِ الْمَجُوسِ وَالْكَلْبِ الأَسْوَدِ الْبَهِيمِ
Chapter: Game caught by the dog of the Zoroastrians (and the all-black dog)
Hadith Number: 3210
حدثنا عمرو بن عبد الله ، حدثنا وكيع ، عن سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن الصامت ، عن ابي ذر ، قال:" سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الكلب الاسود البهيم، فقال: شيطان".
It was narrated that Abu Dharr said:`“I asked the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) about the all-black dog and he said: ‘(It is) a devil.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الصلاة 50 (510)، سنن ابی داود/الصلاة 111 (702)، سنن الترمذی/الصلاة 137 (338)، سنن النسائی/القبلة 7 (751)، (تحفة الأشراف: 11939)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/149، 151، 155، 158، 160، 161)، سنن الدارمی/الصلاة 128 (1454) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
بَابُ: صَيْدِ الْقَوْسِ
Chapter: Game caught with a bow
Hadith Number: 3211
حدثنا ابو عمير عيسى بن محمد النحاس ، وعيسى بن يونس الرملي ، قالا: حدثنا ضمرة بن ربيعة ، عن الاوزاعي ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابي ثعلبة الخشني ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" كل ما ردت عليك قوسك".
It was narrated from Abu Tha’labah that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Eat what your bow brings you.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 11867) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Hadith Number: 3212
حدثنا علي بن المنذر ، حدثنا محمد بن فضيل ، حدثنا مجالد بن سعيد ، عن عامر ، عن عدي بن حاتم ، قال: قلت: يا رسول الله، إنا قوم نرمي، قال:" إذا رميت، وخزقت فكل ما خزقت".
It was narrated that ‘Adi bin Hatim said:`“I said: ‘O Messenger of Allah, we are people who shoot (arrows).’ He said: ‘If you shoot and pierce (the game), then eat what you pierced.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد ابن ماجة بھذاالسیاق (تحفة الأشراف: 9868، ومصباح الزجاجة: 1104)، قد أخرجہ: صحیح البخاری/البیوع 3 (2054)، الذبائح 3 (5477)، صحیح مسلم/الصید 1 (1929)، سنن ابی داود/الصید 2 (2847)، سنن الترمذی/الصید 1 (1465)، 3 (1467)، سنن النسائی/الصید 3 (4270)، مسند احمد (4، 256، 258، 380)، سنن الدارمی/الصید 1 (2046) (صحیح)» (سند میں مجالد بن سعید ضعیف ہیں، لیکن دوسرے طرق سے حدیث صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
بَابُ: الصَّيْدِ يَغِيبُ لَيْلَةً
Chapter: Game that vanishes at night (after being struck)
Hadith Number: 3213
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبد الرزاق ، انبانا معمر ، عن عاصم ، عن الشعبي ، عن عدي بن حاتم ، قال: قلت: يا رسول الله، ارمي الصيد فيغيب عني ليلة، قال:" إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئا، غيره فكله".
It was narrated that ‘Adi bin Hatim said:`“I said: ‘O Messenger of Allah, what if I shoot the game but it vanishes at night?’ He said: ‘If you find your arrow in it and you do not find anything else, then eat it.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/ الذبائح 8 (5484)، صحیح مسلم/الصید 1 (1929)، سنن ابی داود/الصید 2 (2849، 2850)، سنن الترمذی/الصید 3 (1469)، سنن النسائی/الصید 1 (4268)، 6 (4273)، 8 (4279)، 18 (4303)، (تحفة الأشراف: 9862) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
بَابُ: صَيْدِ الْمِعْرَاضِ
Chapter: Hunting with a Mi`rad
Hadith Number: 3214
حدثنا عمرو بن عبد الله ، حدثنا وكيع ، ح وحدثنا علي بن المنذر ، حدثنا محمد بن فضيل ، قالا: حدثنا زكريا بن ابي زائدة ، عن عامر ، عن عدي بن حاتم ، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الصيد بالمعراض، قال:" ما اصبت بحده فكل، وما اصبت بعرضه فهو وقيذ".
It was narrated that ‘Adi bin Hatim said:`“I asked the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) about hunting with Mi’rad. He said: ‘Whatever it struck with its sharp edge, then eat it, but what is struck with its side is something that has been killed by a violent blow.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الصید 1 (5475)، صحیح مسلم/الصید 1 (1929)، سنن الترمذی/الصید 7 (1471)، (تحفة الأشراف: 9860)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/256، 379، سنن الدارمی/الصید 1 (2045) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
Hadith Number: 3215
حدثنا عمرو بن عبد الله ، حدثنا وكيع ، عن ابيه ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث النخعي ، عن عدي بن حاتم ، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن المعراض، فقال:" لا تاكل إلا ان يخزق".
It was narrated that ‘Adi bit Hatim said:`“I asked the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) about Mi’rad. He said: ‘Do not eat unless you pierce (the game).’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الصید 3 (5477)، التوحید 13 (7397)، صحیح مسلم/الصید 1 (1929)، سنن الترمذی/الصید ا (1465)، سنن النسائی/الصید 3 (4270)، (تحفة الأشراف: 9878)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/256، 258، 377، 380) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه
بَابُ: مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ
Chapter: What is cut from an animal when it is still alive
Hadith Number: 3216
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، حدثنا معن بن عيسى ، عن هشام بن سعد ، عن زيد بن اسلم ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما قطع من البهيمة وهي حية، فما قطع منها فهو ميتة".
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Whatever is cut from an animal hen it is still alive, what is cut from it is Maitah (dead meat).”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6737، ومصباح الزجاجة: 1105) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
Hadith Number: 3217
حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا ابو بكر الهذلي ، عن شهر بن حوشب ، عن تميم الداري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يكون في آخر الزمان قوم يجبون اسنمة الإبل، ويقطعون اذناب الغنم، الا فما قطع من حي فهو ميت".
It was narrated that Tamim Dari said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: ‘At the end of time there will be people who will cut off camels’ humps and sheep’s tails. But what is cut from a living animal is dead.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 2060، ومصباح الزجاجة: 1106) (ضعیف جدا)» (سند میں ابوبکر الہذلی سخت ضعیف، اور شہر بن حوشب متکلم فیہ راوی ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
أبو بكر الهذلي: متروك
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 491
إسناده ضعيف جدًا
أبو بكر الهذلي: متروك
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 491
بَابُ: صَيْدِ الْحِيتَانِ وَالْجَرَادِ
Chapter: Hunting fish and locusts
Hadith Number: 3218
حدثنا ابو مصعب ، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" احلت لنا ميتتان، الحوت والجراد".
It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said:`“Two kinds of dead meat have been permitted to us: fish and locusts.”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 6738، ومصباح الزجاجة: 1107)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/97) (صحیح)» (عبدالرحمن ضعیف راوی ہیں، لیکن ان کے اخوان اسامہ و عبداللہ نے ان کی متابعت کی ہے، اس لئے حدیث صحیح ہے)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
انظر الحديث الآتي (3314)
عبد الرحمٰن بن زيد بن أسلم ضعيف
وتابعه أخواه: أسامة وعبد اللّٰه (السنن الكبري للبيهقي 254/1) وھما ضعيفان وسنده ضعيف
و قال ابن التركماني في عبد اللّٰه بن زيد بن أسلم: ضعفه الجمھور (الجوهر النقي 4/ 171)
و قال الھيثمي: و ضعفه الجمھور (185/5)
وأخرج البيھقي بإسناد صحيح عن عبد اللّٰه بن عمر رضي اللّٰه عنه قال: ’’ أحلت لنا ميتتان ودمان: الجراد والحيتان والكبد والطحال ‘‘ وھذا الأثر له حكم الرفع
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 491
إسناده ضعيف
انظر الحديث الآتي (3314)
عبد الرحمٰن بن زيد بن أسلم ضعيف
وتابعه أخواه: أسامة وعبد اللّٰه (السنن الكبري للبيهقي 254/1) وھما ضعيفان وسنده ضعيف
و قال ابن التركماني في عبد اللّٰه بن زيد بن أسلم: ضعفه الجمھور (الجوهر النقي 4/ 171)
و قال الھيثمي: و ضعفه الجمھور (185/5)
وأخرج البيھقي بإسناد صحيح عن عبد اللّٰه بن عمر رضي اللّٰه عنه قال: ’’ أحلت لنا ميتتان ودمان: الجراد والحيتان والكبد والطحال ‘‘ وھذا الأثر له حكم الرفع
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 491
Hadith Number: 3219
حدثنا ابو بشر بكر بن خلف ، ونصر بن علي ، قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة ، حدثنا ابو العوام ، عن ابي عثمان النهدي ، عن سلمان ، قال:" سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجراد، فقال: اكثر جنود الله لا آكله، ولا احرمه".
It was narrated that Salman said:`“The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was asked about locusts. He said: ‘(They are) the most numerous troop of Allah. I neither eat them nor forbid them.’”
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الأطعمة 35 (3813، 3814)، (تحفة الأشراف: 4495) (ضعیف)» (حدیث کے موصول اور مرسل ہونے میں اختلاف ہے، اور اصل یہ ہے کہ یہ مرسل ہے، ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الضعیفة، للالبانی: 1533)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (3814)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 491
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (3814)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 491