Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam An-Nasa'i (rh)
سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
بَابُ: وُجُوبِ الْجِهَادِ
Chapter: The Obligation Of Jihad
Show diacritics
Hadith Number: 3097
اخبرنا احمد بن محمد بن المغيرة، قال: حدثنا عثمان، عن شعيب، عن الزهري. ح واخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير , قال: حدثنا ابي، قال: حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني سعيد بن المسيب، ان ابا هريرة اخبره , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قالها فقد عصم مني نفسه، وماله إلا بحقه وحسابه على الله".
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "I have been commanded to fight the people until they say La ilaha illallah (there is non worthy or worship except Allah). Whoever says it, his life and his property are safe from me, except for its right, and his reckoning will be with Allah."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجہاد 102 (2946)، (تحفة الأشراف: 13152)، و یأتي عند المؤلف: 3097 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3098
اخبرنا هارون بن عبد الله، ومحمد بن إسماعيل بن إبراهيم , قالا: حدثنا يزيد، قال: انبانا حماد بن سلمة، عن حميد، عن انس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" جاهدوا المشركين باموالكم، وايديكم، والسنتكم".
It was narrated from Anas that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Strive against the idolators with your wealth, your hands and your tongues." [1] [1] Its chain has defects while its meaning is supported by other chains.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الجہاد18 (2504)، (تحفة الأشراف: مسند احمد (3/124، 153، 251)، سنن الدارمی/الجہاد38 (2475)، ویأتی عند المؤلف برقم: 3194 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: حسن
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجِهَادِ
Chapter: Stern Warning Against Forsaking Jihad
Show diacritics
Hadith Number: 3099
اخبرنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: حدثنا سلمة بن سليمان، قال: انبانا ابن المبارك، قال: انبانا وهيب يعني ابن الورد، قال: اخبرني عمر بن محمد بن المنكدر، عن سمي، عن ابي صالح، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" من مات ولم يغز، ولم يحدث نفسه بغزو، مات على شعبة نفاق".
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Whoever dies without having fought or thought of fighting, he dies on one of the branches of hypocrisy."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الإمارة (910)، سنن ابی داود/الجہاد 18 (2502)، (تحفة الأشراف: 12567)، مسند احمد (2/374) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ السَّرِيَّة
Chapter: Concession Allowing A Person Not To Join A Campaign
Show diacritics
Hadith Number: 3100
اخبرنا احمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان، عن ابن عفير، عن الليث، عن ابن مسافر، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، ان ابا هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المؤمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني، ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز وجل، والذي نفسي بيده لوددت افني، اقتل في سبيل الله ثم احيا، ثم اقتل، ثم احيا، ثم اقتل، ثم احيا، ثم اقتل".
Abu Hurairah said: "I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say: 'By the One in Whose hand is my soul, were it not for the fact that there are some believing men who would not feel happy to stay behind (when I go out on a campaign) and I do not have the means to provide them with mounts (so that they cn join me), I would not have stayed behind from any campaign or battle in the cause of Allah. By the One in Whose hand is my soul, I wish that I could be killed in the cause of Allah, then brought back to life, then be killed, then be brought back to life, then be killed then be brought back to life, then be killed.'"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجہاد 7 (2797)، 119 (2972)، التمنی 1 (7226)، (تحفة الأشراف: 3186)، صحیح مسلم/الإمارة 28 (1876)، سنن ابن ماجہ/الجہاد 1 (2753)، مسند احمد (2/231، 245، 384، 424، 473، 502) ویأتي عند المؤلف برقم 3153 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: فَضْلِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ
Chapter: The Superiority Of The Mujahidin Over Those Who Do Not Go Out To Fight
Show diacritics
Hadith Number: 3101
اخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا بشر يعني ابن المفضل، قال: انبانا عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سهل بن سعد، قال: رايت مروان بن الحكم جالسا، فجئت حتى جلست إليه فحدثنا , ان زيد بن ثابت حدثه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل عليه:" لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله" , فجاء ابن ام مكتوم وهو يملها علي، فقال: يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت فانزل الله عز وجل وفخذه على فخذي، فثقلت علي حتى ظننت ان سترض فخذي، ثم سري عنه , غير اولي الضرر سورة النساء آية 95" , قال ابو عبد الرحمن: عبد الرحمن بن إسحاق هذا ليس به باس، وعبد الرحمن بن إسحاق يروي عنه علي بن مسهر , وابو معاوية , وعبد الواحد بن زياد، عن النعمان بن سعد ليس بثقة.
It was narrated that Sahl bin Sa'd said: "I saw Marwan bin Al-Hakam sitting and I came and sat with him. He told us that Zaid bin Thabit told him, that the following was revealed to Allah's Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ): (Not equal are those of the believers who sit (at home) and those who strive hard and fight in the cause of Allah), then Ibn Umm Maktum came when he was dictating it to me (Zaid), and said: 'O Messenger of Allah! If I were able to go for Jihad I would go out for Jihad.' Then Allah, the Mighty and Sublime, revealed to him - while his thigh was against mine, and became so heavy that I thought my thigh would break, until (the revelation) stopped -: 'Except those who are disabled (by injury or are blind or lame).'" [1] Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: This 'Abdur-Rahman bin Ishaq is tolerable, while 'Abdur-Rahman bin IShaq, from whom reports 'Ali bin Mushir, abu Mu'awiyah, and 'Abdul-Wahid bin Ziyad from An-Nu'man bin Sa'd - he is not trustworthy. [1] An-Nisa' 4:95.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجہاد 31 (2832)، وتفسیرسورة النساء 18 (4592)، سنن ابی داود/الجہاد 20 (2507)، سنن الترمذی/تفسیرسورة النساء (3033)، مسند احمد (5/184، 191) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3102
اخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني ابي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: حدثني سهل بن سعد، قال: رايت مروان جالسا في المسجد، فاقبلت حتى جلست إلى جنبه فاخبرنا , ان زيد بن ثابت اخبره , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" املى عليه:" لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله" , قال: فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي , فقال: يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت، وكان رجلا اعمى، فانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، وفخذه على فخذي حتى همت ترض فخذي ثم سري عنه، فانزل الله عز وجل: غير اولي الضرر سورة النساء آية 95".
It was narrated that Ibn Shihab said: "Sahl bin Sa'd said: 'I saw Marwan sitting in the Masjid so I went and sat beside him, and he told us that Zaid bin Thabit had told him, that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) dictated to him the words: [Not equal are those of the believers who sit (at home) and those who strive hard and fight in the cause of Allah] . Then Ibn umm Maktum came to him while he was dictating it to me (Zaid) and said: 'O Messenger of Allah! If I were able to go for Jihad I would go out for Jihad.' But he was a blind man. Then Allah revealed to His Messenger ( صلی اللہ علیہ وسلم ) - while his thigh was agaisnt my thigh, and (it became so heavy that) I thought my thigh would break, then it was lifted from him, and Allah, the Mighty and Sublime, revealed: 'Except those who are disabled (by injury or are blind or lame).'" [1] [1] An-Nisa' 4:95.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ماقبلہ (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح بخاري
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3103
اخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا معتمر، عن ابيه، عن ابي إسحاق، عن البراء، ان النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر كلمة معناها قال:" ائتوني بالكتف واللوح، فكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين سورة النساء آية 95 وعمرو بن ام مكتوم، خلفه، فقال: هل لي رخصة فنزلت: غير اولي الضرر سورة النساء آية 95".
It was narrated from Al-Bara' that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "bring me a shoulder blade of a camel, or a tablet, and write: Not equal are those of the believers who sit (at home)." [1] 'Amr bin Umm Maktum was behind him and he said: "Is there a concession for me?" Then the following was revealed: "Except those who are disabled (by injury or are blind or lame)." [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الجہاد 1 (1670)، (تحفة الأشراف: 1859)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الجہاد 31 (2831)، وتفسیرسورة النساء 18 (4593)، وفضائل القرآن 4 (4990)، صحیح مسلم/الإمارة 40 (1898)، مسند احمد (4/283، 290، 330)، سنن الدارمی/المناسک والجہاد 28 (2464) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3104
اخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي إسحاق، عن البراء، قال:" لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين سورة النساء آية 95 , جاء ابن ام مكتوم، وكان اعمى، فقال: يا رسول الله: فكيف في وانا اعمى؟ قال: فما برح حتى نزلت: غير اولي الضرر سورة النساء آية 95".
It was narrated that Al-Bara' said: "When the following was revealed: 'Not equal are those of the believers who sit (at home),' [1] Ibn Umm Maktum, who was blind, came and said: 'O Messenger of Allah, what about me? I am blind.' He said: 'He did not leave before the following was revealed: Except those who are disabled (by injury or are blind or lame).'" [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 1909) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي التَّخَلُّفِ لِمَنْ لَهُ وَالِدَانِ
Chapter: Concession Allowing The One Who Has Two Parents To Stay Behind
Show diacritics
Hadith Number: 3105
اخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، وشعبة، قالا: حدثنا حبيب بن ابي ثابت، عن ابي العباس، عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاذنه في الجهاد فقال:" احي والداك؟" قال: نعم، قال:" ففيهما فجاهد".
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said: "A man came to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and asked him for permission to go for Jihad. He said: 'Are your parents alive?' He said: 'Yes.' He said: 'Then strive for their sake.'"


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الجہاد 138 (3004)، الأدب 3 (5972)، صحیح مسلم/البر 1 (2549)، سنن ابی داود/الجہاد 33 (2529)، سنن الترمذی/الجہاد 2 (1671)، (تحفة الأشراف: 8634)، مسند احمد (2/165، 172، 188، 197، 221) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: متفق عليه
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ: الرُّخْصَةِ فِي التَّخَلُّفِ لِمَنْ لَهُ وَالِدَةٌ
Chapter: Concession Allowing One Who Has A Mother To Stay Behind
Show diacritics
Hadith Number: 3106
اخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: اخبرني محمد بن طلحة وهو ابن عبد الله بن عبد الرحمن، عن ابيه طلحة، عن معاوية بن جاهمة السلمي، ان جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جئت استشيرك، فقال:" هل لك من ام؟" قال: نعم، قال:" فالزمها، فإن الجنة تحت رجليها".
It was narrated from Mu'awiyah bin Jahimah As-Sulami, that Jahimah came to the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and said: "O Messenger of Allah! I want to go out and fight (in Jihad) and I have come to ask your advice." He said: "Do you have a mother?" He said: "Yes." He said: "Then stay with her, for Paradise is beneath her feet."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الجہاد 12 (2781)، (تحفة الأشراف: 11375)، مسند احمد (3/429) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation