سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي شُرْبِ أَبْوَالِ الإِبِلِ
Chapter: Drinking Camel Urine
Hadith Number: 1845
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، اخبرنا حميد، وثابت، وقتادة، عن انس، ان ناسا من عرينة قدموا المدينة فاجتووها فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة، وقال: " اشربوا من ابوالها والبانها "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير وجه، عن انس رواه ابو قلابة، عن انس، ورواه سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن انس.
Narrated from Anas (may Allah be pleased with him): Some people from the tribe of ‘Uraina came to Madinah, but the climate of Madinah did not suit them. Therefore, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent them to the camels given as charity and said:“Drink the milk and urine of the camels.” Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih Gharib through this chain,
2- This hadith has also been narrated from Anas through other chains; Abu Qilabah narrated it from Anas, and Sa‘id bin Abi ‘Arubah also narrated it from Qatadah from Anas.
1- This hadith is Hasan Sahih Gharib through this chain,
2- This hadith has also been narrated from Anas through other chains; Abu Qilabah narrated it from Anas, and Sa‘id bin Abi ‘Arubah also narrated it from Qatadah from Anas.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم 72 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (2578)
باب مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ
Chapter: Ablution Before and After Eating
Hadith Number: 1846
حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا قيس بن الربيع، قال: ح وحدثنا قتيبة، حدثنا عبد الكريم الجرجاني، قيس بن الربيع المعنى واحد، عن ابي هاشم يعني الرماني، عن زاذان، عن سلمان، قال: " قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده "، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فاخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده "، قال: وفي الباب عن انس، وابي هريرة، قال ابو عيسى: لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث قيس بن الربيع، وقيس بن الربيع يضعف في الحديث، وابو هاشم الرماني اسمه يحيى بن دينار.
Salman al-Farsi (may Allah be pleased with him) says: I read in the Torah that“the blessing of food is in performing ablution after eating.”I mentioned this to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) and told him what I had read in the Torah, so he (peace and blessings be upon him) said:“The blessing of food is in performing ablution before and after eating.” Imam Tirmidhi says:
1- We know this hadith only from the narration of Qais ibn Rabi’,
2- And Qais ibn Rabi’ is weak in narrating hadith,
3- There are also ahadith on this topic from Anas and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them both).
1- We know this hadith only from the narration of Qais ibn Rabi’,
2- And Qais ibn Rabi’ is weak in narrating hadith,
3- There are also ahadith on this topic from Anas and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them both).
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الأطعمة 12 (3761)، (تحفة الأشراف: 4489) (ضعیف) (سند میں قیس بن ربیع ضعیف راوی ہںأ)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، الضعيفة (168) ، مختصر الشمائل (159) //، ضعيف أبي داود (804 / 3761) ، ضعيف الجامع الصغير (2331) //
قال الشيخ زبير على زئي:(1846) إسناده ضعيف / د 3761
باب فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ
Chapter: Statement on Not Performing Wudu Before Eating
Hadith Number: 1847
حدثنا احمد بن منيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن ايوب، عن ابن ابي مليكة، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب إليه طعام، فقالوا: الا ناتيك بوضوء، قال: " إنما امرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس، وقال علي بن المديني، قال يحيى بن سعيد، كان سفيان الثوري يكره غسل اليد قبل الطعام وكان يكره ان يوضع الرغيف تحت القصعة.
‘Abdullah bin ‘Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came from the toilet, and food was presented to him. The companions said:“Shall we bring water for you to perform ablution?”He replied:“I have been commanded to perform ablution only when I go for prayer.” Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan sahih (good and authentic),
2- ‘Amr bin Dinar narrated it from Sa‘id bin Huwairith from Ibn ‘Abbas,
3- ‘Ali bin al-Madini says: Yahya bin Sa‘id said: Sufyan al-Thawri considered it disliked to wash the hands before eating, and he also considered it disliked to place bread under the bowl.
1- This hadith is hasan sahih (good and authentic),
2- ‘Amr bin Dinar narrated it from Sa‘id bin Huwairith from Ibn ‘Abbas,
3- ‘Ali bin al-Madini says: Yahya bin Sa‘id said: Sufyan al-Thawri considered it disliked to wash the hands before eating, and he also considered it disliked to place bread under the bowl.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الأطعمة 11 (3760)، سنن النسائی/الطہارة 100 (130)، وراجع صحیح مسلم/الحیض 31 (374)، (تحفة الأشراف: 5793)، و مسند احمد (1/359) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح مختصر الشمائل (158)
باب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الطَّعَامِ
Chapter: Saying "Bismillah" Before Eating
Hadith Number: 1848
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن ابي سوية ابو الهذيل، حدثنا عبيد الله بن عكراش، عن ابيه عكراش بن ذؤيب قال: بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار قال: ثم اخذ بيدي فانطلق بي إلى بيت ام سلمة فقال: " هل من طعام؟ 0 " فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر واقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي من نواحيها واكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسرى على يدي اليمنى، ثم قال: " يا عكراش كل من موضع واحد فإنه طعام واحد "، ثم اتينا بطبق فيه الوان الرطب او من الوان الرطب عبيد الله شك قال: فجعلت آكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطبق، وقال: " يا عكراش كل من حيث شئت فإنه غير لون واحد "، ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه، وقال: " يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار "، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث العلاء بن الفضل وقد تفرد العلاء بهذا الحديث ولا نعرف لعكراش، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث.
‘Ukraash bin Dhu’ayb (may Allah be pleased with him) says that the Banu Murrah bin ‘Ubayd sent me with their zakat wealth to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). I came to him in Madinah and found him sitting among the Muhajirun and Ansar. Then he took my hand and brought me to the house of Umm Salamah (may Allah be pleased with her) and asked:“Is there anything to eat?”So a bowl was brought in which there was mostly tharid (bread soaked in broth) and pieces of meat. We turned to eat it. I began to move my hand around the edges of the bowl, while the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ate from what was in front of him. Then he took my right hand with his left and said:“Ukraash! Eat from one place, for this is one kind of food.”Then a tray was brought to us in which there were various kinds of dates. I began to eat from what was in front of me, and the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) moved about in the tray. He said:“Ukraash! Eat from wherever you wish, for this is not one kind.”Then water was brought to us. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) washed his hands and wiped his face, arms, and head with the moisture of his palms, and said:“Ukraash! This is the ablution after eating something cooked over fire.” Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is ghareeb (strange/rare),
2- We know it only from the narration of ‘Alaa bin Fadl; ‘Alaa is unique in narrating this hadith,
3- We know only this hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from Ukraash.
1- This hadith is ghareeb (strange/rare),
2- We know it only from the narration of ‘Alaa bin Fadl; ‘Alaa is unique in narrating this hadith,
3- We know only this hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from Ukraash.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الأطعمة 11 (3240)، (تحفة الأشراف: 1006) (ضعیف) (سند میں العلاء بن فضل ضعیف راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، ابن ماجة (3274) // ضعيف سنن ابن ماجة (706) //
قال الشيخ زبير على زئي:(1848) إسناده ضعيف / جه 3274
العلاء بن الفضل : ضعيف (تق:5252) وابن عكراش ، قال البخاري :لا يثبت حديثه (تق:4321)
العلاء بن الفضل : ضعيف (تق:5252) وابن عكراش ، قال البخاري :لا يثبت حديثه (تق:4321)
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الدُّبَّاءِ
Chapter: The narration on eating pumpkin.
Hadith Number: 1849
حدثنا حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن ابي طالوت قال: " دخلت على انس بن مالك وهو ياكل القرع وهو يقول يا لك شجرة ما احبك إلي لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك "، قال: وفي الباب عن حكيم بن جابر، عن ابيه، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه.
Abu Talut says: I went to Anas bin Malik, he was eating gourd, and saying: O gourd! How much I like you! Because the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) liked you. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is rare (gharib) through this chain,
2- In this chapter, there is also a narration from Hakim bin Jabir, which Hakim narrates from his father.
1- This hadith is rare (gharib) through this chain,
2- In this chapter, there is also a narration from Hakim bin Jabir, which Hakim narrates from his father.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف، (تحفة الأشراف: 1719) (ضعیف الإسناد) (سند میں ابو طالوت شامی مجہول راوی ہے)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد
قال الشيخ زبير على زئي:(1849) إسناده ضعيف
أبو طالوت : مجھول (تق:8183) والحديث الآتي (سنن الترمذي /الأصل ؛ 1850) شاھد لبعضه
أبو طالوت : مجھول (تق:8183) والحديث الآتي (سنن الترمذي /الأصل ؛ 1850) شاھد لبعضه
Hadith Number: 1850
حدثنا محمد بن ميمون المكي، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثني مالك بن انس، عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة، عن انس بن مالك، قال: " رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتتبع في الصحفة يعني الدباء فلا ازال احبه "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن انس وروي انه راى الدباء بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما هذا؟ قال: " هذا الدباء نكثر به طعامنا ".
Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, says: I saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, searching in the dish for gourd, and since then I have always liked it. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih.
2- This hadith has also come from Anas through other chains.
3- It has been narrated that Anas saw gourd in front of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, so he asked: What is this? He replied: "This is gourd; we increase the quantity of our food with it."
1- This hadith is Hasan Sahih.
2- This hadith has also come from Anas through other chains.
3- It has been narrated that Anas saw gourd in front of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, so he asked: What is this? He replied: "This is gourd; we increase the quantity of our food with it."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/البیوع 30 (2092)، والأطعمة 4 (5379)، و 25 (5420)، صحیح مسلم/الأشربة والأطعمة 21 (2041)، سنن ابی داود/ الأطعمة 22 (3782)، سنن ابن ماجہ/الأطعمة 26 (3304)، (تحفة الأشراف: 198)، وط/النکاح 21 (51)، سنن الدارمی/الأطعمة 19 (2094) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الزَّيْتِ
Chapter: The Statement on Eating Olive Oil
Hadith Number: 1851
حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة "، قال ابو عيسى: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق، عن معمر وكان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث فربما ذكر فيه، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما رواه على الشك، فقال: احسبه عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال، عن زيد بن اسلم، عن ابيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.
'Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Eat olive oil and apply it (to your body), for it is from a blessed tree." __QUR_N__.
Imam Tirmidhi says: We know this hadith only from the narration of 'Abdur Razzaq, who narrates it from Ma'mar.
2- 'Abdur Razzaq is inconsistent in narrating this hadith; sometimes he narrates it as marfu' (attributed to the Prophet), and sometimes, narrating with doubt, he says: I think 'Umar (may Allah be pleased with him) narrated it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and sometimes he says: It is narrated from Zayd bin Aslam, from his father, and he narrates it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a mursal manner. __XREF_N__ __REF_N__
Imam Tirmidhi says: We know this hadith only from the narration of 'Abdur Razzaq, who narrates it from Ma'mar.
2- 'Abdur Razzaq is inconsistent in narrating this hadith; sometimes he narrates it as marfu' (attributed to the Prophet), and sometimes, narrating with doubt, he says: I think 'Umar (may Allah be pleased with him) narrated it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and sometimes he says: It is narrated from Zayd bin Aslam, from his father, and he narrates it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a mursal manner. __XREF_N__ __REF_N__
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الأطعمة 34 (3319)، (تحفة الأشراف: 10392) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (1319)
Hadith Number: 1851M
حدثنا ابو داود سليمان بن معبد، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن اسلم، عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ولم يذكر فيه عن عمر.
‘With this chain,’ Mu’ammar narrated a similar hadith with the chain «زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم» , in which he did not mention the intermediary of ‘Umar.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 18436) (صحیح مرسل)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (1319)
Hadith Number: 1852
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، وابو نعيم، قالا: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن رجل يقال له: عطاء من اهل الشام، عن ابي اسيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة "، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث سفيان، عن عبد الله بن عيسى.
Abu Usaid (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Eat olive oil and apply it (to your body), for it is from a blessed tree." __REF_N__ Imam Tirmidhi says:
This hadith is gharib through this chain; we know it only from the narration of Sufyan al-Thawri from Abdullah ibn Isa.
This hadith is gharib through this chain; we know it only from the narration of Sufyan al-Thawri from Abdullah ibn Isa.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (أخرجہ النسائي في الکبریٰ)، (تحفة الأشراف: 11860)، و مسند احمد (3/497)، (صحیح) (سابقہ حدیث سے تقویت پا کر یہ حدیث بھی صحیح لغیرہ ہے، ورنہ اس کے راوی عطا من اہل الشام لین الحدیث ہیں)»
قال الشيخ الألباني: صحيح بما قبله (1851)
باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ مَعَ الْمَمْلُوكِ وَالْعِيَالِ
Chapter: Eating with Children, Servants, and Slaves
Hadith Number: 1853
حدثنا نصر بن علي، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن ابي خالد، عن ابيه، عن ابي هريرة يخبرهم ذاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كفى احدكم خادمه طعامه حره ودخانه، فلياخذ بيده، فليقعده معه فإن ابى، فلياخذ لقمة فليطعمها إياه "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وابو خالد والد إسماعيل اسمه سعد.
Narrated from Abu Huraira (may Allah be pleased with him) that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When the servant of any one of you endures the heat and smoke of your food, then (the master should) take his hand and make him sit with him at the time of eating. If he refuses, then at least give him a morsel to eat." Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan Sahih.
This hadith is Hasan Sahih.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الأطعمة (289و 3290)، (تحفة الأشراف: 12935)، و مسند احمد (2/473)، (وراجع: صحیح البخاری/العتق 18 (2557)، والأطعمة 55 (5460)، و مسند احمد (2/283، 409، 430) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3289 و 3290)