Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Tirmidhi (rh)
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الثُّومِ مَطْبُوخًا
Chapter: Permissibility of Eating Cooked Garlic
Show diacritics
Hadith Number: 1808
حدثنا محمد بن مدويه، حدثنا مسدد، حدثنا الجراح بن مليح والد وكيع، عن ابي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي انه قال: " نهي عن اكل الثوم إلا مطبوخا ".
‘Ali (may Allah be pleased with him) says that garlic has been prohibited except when it is cooked 1.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الأطعمة 41 (3828)، (تحفة الأشراف: 10127) (صحیح) (سند میں ابواسحاق سبیعی مختلط اور مدلس راوی ہیں، لیکن شواہد کی بنا پر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے، الإرواء: 2512)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (2512)
قال الشيخ زبير على زئي:(1808) إسناده ضعيف / د 3828
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1809
حدثنا هناد، حدثنا وكيع، عن ابيه، عن ابي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي قال: " لا يصلح اكل الثوم إلا مطبوخا "، قال ابو عيسى: هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوي وقد روي هذا عن علي قوله، وروي عن شريك بن حنبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، قال محمد الجراح بن مليح صدوق، والجراح بن الضحاك مقارب الحديث.
‘It is narrated from Shareek bin Hanbal that Ali (may Allah be pleased with him) considered eating garlic to be disliked, except if it was cooked.’
Imam Tirmidhi says:
1- The chain of this hadith is not very strong; this is the statement of Ali (may Allah be pleased with him),
2- Through the chain of Shareek bin Hanbal, this hadith has also come from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in a mursal manner,
3- Muhammad bin Ismail Bukhari says: The narrator Jarrah bin Maleeh is truthful, and Jarrah bin Duhak is maqaarib al-hadith.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «(تحفة الأشراف: 10127) (ضعیف) (سند میں ابو اسحاق سبیعی مدلس اور مختلط راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، الإرواء (2512)
قال الشيخ زبير على زئي:(1809) إسناده ضعيف موقوف
أبو إسحاق عنعن (تقدم: 107) واختلط ولا يعرف سماع الجراح منه : أقبل اختلاطه أم بعد؟
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1810
حدثنا الحسن بن الصباح البزار، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن ابي يزيد، عن ابيه، ان ام ايوب اخبرته، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نزل عليهم فتكلفوا له طعاما فيه من بعض هذه البقول فكره اكله "، فقال لاصحابه: " كلوه فإني لست كاحدكم إني اخاف ان اوذي صاحبي "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، وام ايوب هي امراة ابي ايوب الانصاري.
Narrated from Umm Ayyub Ansari (may Allah be pleased with her) that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) (after migration) stayed at their house. They prepared a sumptuous meal for him in which there were some of those vegetables (such as garlic, etc.). The Prophet disliked eating it and said to the companions: "You eat it, for I am not like you. I fear that I may cause discomfort to my companion (Jibril)."
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih Gharib,
2- Umm Ayyub is the wife of Abu Ayyub Ansari.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الأطعمة 59 (3364)، (تحفة الأشراف: 18304) (حسن)»
قال الشيخ الألباني: حسن، ابن ماجة (3364)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1811
حدثنا محمد بن حميد، حدثنا زيد بن الحباب، عن ابي خلدة، عن ابي العالية، قال: " الثوم من طيبات الرزق "، وابو خلدة اسمه خالد بن دينار وهو ثقة عند اهل الحديث وقد ادرك انس بن مالك وسمع منه وابو العالية اسمه رفيع هو الرياحي، قال عبد الرحمن بن مهدي كان ابو خلدة خيارا مسلما.
Abu Al-Aliyah says that garlic is lawful sustenance. Abu Khulda's name is Khalid bin Dinar; he is considered trustworthy by the hadith scholars. He met Anas bin Malik and heard hadith from him. Abu Al-Aliyah's name is Rafi', and he is Rafi' al-Riyahi. Abdur Rahman bin Mahdi says: Abu Khulda was a righteous Muslim.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف، (تحفة الأشراف: 18646) (ضعیف الإسناد) (سند میں محمد بن حمید رازی ضعیف راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد مقطوع
قال الشيخ زبير على زئي:(1811) إسناده ضعيف
محمد بن حميد ضعيف ( تقدم:85)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي تَخْمِيرِ الإِنَاءِ وَإِطْفَاءِ السِّرَاجِ وَالنَّارِ عِنْدَ الْمَنَامِ
Chapter: Covering Vessels and Extinguishing Lamps and Fire Before Sleeping
Show diacritics
Hadith Number: 1812
حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس، عن ابي الزبير، عن جابر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اغلقوا الباب واوكئوا السقاء واكفئوا الإناء او خمروا الإناء واطفئوا المصباح فإن الشيطان لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف آنية وإن الفويسقة تضرم على الناس بيتهم "، قال: وفي الباب عن ابن عمر، وابي هريرة، وابن عباس، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر.
Jabir (may Allah be pleased with him) reports that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "(At bedtime) close the door, tie the mouth of the water-skin, turn the vessels upside down or cover them, and extinguish the lamp, for Satan does not open a closed door, nor untie a knot, nor uncover a covered vessel. (And extinguish the lamp because) a mouse can burn down people's houses." __QUR_N__ Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- It has also been narrated from Jabir through other chains,
3- In this chapter, hadiths have also been narrated from Ibn Umar, Abu Hurairah, and Ibn Abbas (may Allah be pleased with them).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/بدء الخلق 6 (22316)، والأشربة 22 (5623، 5624)، والاستئذان 49 (6295)، صحیح مسلم/الأشربة 12 (2012)، سنن ابی داود/ الأشربة 22 (3731-3734)، سنن ابن ماجہ/الأشربة 16 (3410)، والأدب 46 (3771)، (تحفة الأشراف: 2934)، و مسند احمد (3/355)، ویأتي برقم 2857 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (341)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1813
حدثنا ابن ابي عمر، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون " قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
'Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not leave (burning) fire in your houses when you go to sleep."
Imam Tirmidhi says:
This hadith is Hasan Sahih.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الاستئذان 49 (6243)، صحیح مسلم/الأشربة 12 (2015)، سنن ابی داود/ الأدب 173 (5246)، سنن ابن ماجہ/الأدب 46 (3769)، (تحفة الأشراف: 6814) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْقِرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ
Chapter: Dislike of Eating Two Dates in One Bite
Show diacritics
Hadith Number: 1814
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو احمد الزبيري، وعبيد الله، عن الثوري، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان يقرن بين التمرتين حتى يستاذن صاحبه "، قال: وفي الباب عن سعد مولى ابي بكر، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
'Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade eating two dates together until he seeks permission from the one eating with him 1.
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan Sahih,
2- In this chapter, there is also a narration from Sa'd, the freed slave of Abu Bakr.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الشرکة 4 (2490)، صحیح مسلم/الأشربة 25 (2045)، سنن ابی داود/ الأطعمة 44 (3834)، سنن ابن ماجہ/الأطعمة 41 (3331)، (تحفة الأشراف: 6667)، و مسند احمد (2/60)، سنن الدارمی/الأطعمة 25 (2103) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3331)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ التَّمْرِ
Chapter: The Virtue of Dates
Show diacritics
Hadith Number: 1815
حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، وعبد الله بن عبد الرحمن، قالا: حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بيت لا تمر فيه جياع اهله "، قال: وفي الباب عن سلمى امراة ابي رافع، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من هذا الوجه قال: وسالت البخاري عن هذا الحديث فقال: لا اعلم احدا رواه غير يحيى بن حسان.
Narrated from Umm al-Mu’minin Aisha (may Allah be pleased with her) that the Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) said:“The people of a house in which there are no dates are hungry.”1. Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is hasan ghareeb; we know it only through this chain from Hisham bin ‘Urwah,
2- I asked Imam Bukhari about this hadith and he said: I do not know anyone who narrated it except Yahya bin Hassan,
3- In this chapter, there is also a narration from Salma, the wife of Abu Rafi’ (may Allah be pleased with them both).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الأشربة 26 (2046)، سنن ابی داود/ الأطعمة 42 (3830)، سنن ابن ماجہ/الأطعمة 28 (3327)، (تحفة الأشراف: 16942)، سنن الدارمی/الأطعمة 26 (2105) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3327)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي الْحَمْدِ عَلَى الطَّعَامِ إِذَا فُرِغَ مِنْهُ
Chapter: Praising Allah after Eating
Show diacritics
Hadith Number: 1816
حدثنا هناد، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا ابو اسامة، عن زكريا بن ابي زائدة، عن سعيد بن ابي بردة، عن انس بن مالك، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليرضى عن العبد ان ياكل الاكلة او يشرب الشربة فيحمده عليها " قال: وفي الباب عن عقبة بن عامر، وابي سعيد، وعائشة، وابي ايوب، وابي هريرة، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن وقد رواه غير واحد عن زكريا بن ابي زائدة نحوه ولا نعرفه إلا من حديث زكريا بن ابي زائدة.
Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Indeed, Allah is pleased with His servant when he eats a morsel of food or drinks a sip of drink, and then praises Allah for it."
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is Hasan (good).
2- Several people have narrated it from Zakariya bin Abi Za'idah in this manner; we know it only from the narration of Zakariya bin Abi Za'idah.
3- In this chapter, there are also ahadith from Uqbah bin Amir, Abu Sa'id, Aisha, Abu Ayyub, and Abu Hurairah (may Allah be pleased with them).


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الذکر والدعاء 24 (2734)، (تحفة الأشراف: 857)، و مسند احمد (3/100، 117) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الصحيحة (1651)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ مَعَ الْمَجْذُومِ
Chapter: Eating with a Leper
Show diacritics
Hadith Number: 1817
حدثنا احمد بن سعيد الاشقر، وإبراهيم بن يعقوب، قالا: حدثنا يونس بن محمد، حدثنا المفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " اخذ بيد مجذوم فادخله معه في القصعة "، ثم قال: " كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه "، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن محمد، عن المفضل بن فضالة، والمفضل بن فضالة هذا شيخ بصري، والمفضل بن فضالة شيخ آخر بصري اوثق من هذا واشهر، وقد روى شعبة هذا الحديث، عن حبيب بن الشهيد، عن ابن بريدة، ان ابن عمر اخذ بيد مجذوم وحديث شعبة اثبت عندي واصح.
It is narrated from Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) took the hand of a leper and put it with his own in a bowl, then said: "Eat in the name of Allah, relying on Him and trusting in Him." 1.
Imam Tirmidhi says:
1- This hadith is gharib; we know it only from the narration of Yunus bin Muhammad, who narrates it from Mufaddal bin Fadalah.
2- This Mufaddal bin Fadalah is a Basri shaykh; there is another Basri shaykh named Mufaddal bin Fadalah who is a more reliable and well-known narrator than him.
3- Shu’bah has narrated this hadith via: «حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة أن ابن عمر» that he (Ibn Umar) took the hand of a leper; in my view, the hadith of Shu’bah is more authentic and established.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الطب 34 (3925)، سنن ابن ماجہ/الطب 44 (3542)، (تحفة الأشراف: 3010) (ضعیف) (سند میں مفضل بصری ضعیف راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، ابن ماجة (3542) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم (776) ، المشكاة (4585) ، ضعيف الجامع الصغير (4195) ، ضعيف أبي داود (847 / 3925) //
قال الشيخ زبير على زئي:(1817) إسناده ضعيف / د 3925، جه 3542
See Further Takhrij & Explanation