Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Tirmidhi (rh)
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب مَا جَاءَ فِي سُورَةِ الإِخْلاَصِ
Chapter: The Virtue of Surah Al-Ikhlas "Say, He is Allah, One"
Show diacritics
Hadith Number: 2901
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا إسماعيل بن ابي اويس، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت البناني، عن انس بن مالك، قال: كان رجل من الانصار يؤمهم في مسجد قباء، فكان كلما افتتح سورة يقرا لهم في الصلاة فقرا بها افتتح ب قل هو الله احد حتى يفرغ منها، ثم يقرا بسورة اخرى معها، وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فكلمه اصحابه فقالوا: إنك تقرا بهذه السورة ثم لا ترى انها تجزيك حتى تقرا بسورة اخرى، فإما ان تقرا بها وإما ان تدعها وتقرا بسورة اخرى، قال: ما انا بتاركها، إن احببتم ان اؤمكم بها فعلت، وإن كرهتم تركتكم، وكانوا يرونه افضلهم وكرهوا ان يؤمهم غيره، فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال: " يا فلان، ما يمنعك مما يامر به اصحابك وما يحملك ان تقرا هذه السورة في كل ركعة "، فقال: يا رسول الله، إني احبها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن حبها ادخلك الجنة "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر، عن ثابت.
Narrated Anas bin Malik: "There was a man from the Ansar who led them (in Salat) at Masjid Quba. Every time he was to recite a Surah for them during Salat, he would begin by reciting Qul Huwa Allahu Ahad until he finished, then he would recite another Surah with it. He did that in each Rak'ah. His companions talked to him and said: 'You recite this Surah. You should either recite it or leave it and recite another Surah.'" He said: "I shall not leave it, if you would like me to lead you with it then I shall do so, and if you do not like it then I shall leave you." And they considered him the best among them, and they did not like the idea of someone else leading them. So when the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came to them they informed him about what had happened and he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "O so-and-so! What prevents you from doing what your companions told you to do, why do recite this Surah in every Rak'ah" He said: "O Messenger of Allah! Indeed I love it." So the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Your love for it shall have you admitted into Paradise."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الأذان 106 (774/م) (تعلیقاً بقولہ: قال عبید اللہ بن عمر، عن ثابت، عن أنس) (تحفة الأشراف: 457) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح، التعليق الرغيب (2 / 224) ، صفة الصلاة (85)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2901M
وروى مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن انس، ان رجلا، قال: يا رسول الله، إني احب هذه السورة " قل هو الله احد " فقال: " إن حبك إياها يدخلك الجنة "، حدثنا بذلك ابو داود سليمان بن الاشعث، حدثنا ابو الوليد، حدثنا مبارك بن فضالة، بهذا.
Anas (may Allah be pleased with him) narrates that a man said: O Messenger of Allah! I love this Surah, meaning «قل هو الله أحد» . He (the Prophet) said: "It is this very love and affection of yours for it that will lead you to Paradise."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 464/الف) (صحیح) (سند میں مبارک بن فضالہ تدلیس تسویہ کیا کرتے تھے، لیکن سابقہ حدیث سے تقویت پا کر یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح، التعليق الرغيب (2 / 224) ، صفة الصلاة (85)
باب مَا جَاءَ فِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ
Chapter: The Virtue of Al-Mu'awwidhatayn (Surah Al-Falaq and Surah An-Nas)
Show diacritics
Hadith Number: 2902
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل بن ابي خالد، اخبرني قيس بن ابي حازم، عن عقبة بن عامر الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " قد انزل الله علي آيات لم ير مثلهن قل اعوذ برب الناس إلى آخر السورة و قل اعوذ برب الفلق إلى آخر السورة "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وابو حازم ابو قيس بن حازم يسمى عبد عوف، وقد راى النبي وروى عنه.
Narrated 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani: that the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Some Ayat have been revealed to me the likes of which have not been seen: Qul A'udhu Birabbin-Nas until the end of the Surah and Qul A'udhu Birabbil-Falaq until the end of the Surah."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/المسافرین 46 (814)، سنن النسائی/الافتتاح 46 (955) (تحفة الأشراف: 9948)، و مسند احمد (4/144، 150، 151، 152) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2903
حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن ابي حبيب، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر، قال: " امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرا بالمعوذتين في دبر كل صلاة "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب.
Narrated 'Uqbah bin 'Amir: "The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ordered me to recite Al-Mu'awwidhatain at the end of every Salat."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/ الصلاة 361 (1523)، سنن النسائی/السھو 80 (1337)، سنن ابی داود/ الاستعاذة 1 (5441) (تحفة الأشراف: 9940)، و مسند احمد (4/201) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الصحيحة (1514) ، صحيح أبي داود (1363) ، التعليق على ابن خزيمة (755)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ قَارِئِ الْقُرْآنِ
Chapter: The Virtue of the Quran Reciter
Show diacritics
Hadith Number: 2904
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود الطيالسي، حدثنا شعبة، وهشام، عن قتادة، عن زرارة بن اوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذي يقرا القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه " قال هشام: " وهو شديد عليه "، قال شعبة: " وهو عليه شاق، فله اجران "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
Narrated 'Aishah: that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "The one who recites the Qur'an and he is proficient with it, then he is with the noble and blessed Angels (As-Safaratil-Kiramil-Bararah), and the one who recites it" - Hisham said: "And it is hard for him" - Shu'bah said: "And it is difficult for him, - then he gets two rewards."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/تفسیر 79 (4937)، صحیح مسلم/المسافرین 38 (798)، سنن ابی داود/ الصلاة 349 (1454)، سنن ابن ماجہ/الأدب 52 (3779) (تحفة الأشراف: 16102)، و مسند احمد (6/48، 94، 110، 192)، وسنن الدارمی/فضائل القرآن 11 (3411) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، صحيح أبي داود (1307)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2905
حدثنا علي بن حجر، اخبرنا حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن ابي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرا القرآن واستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله به الجنة، وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار "، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بصحيح وحفص بن سليمان يضعف في الحديث.
Narrated 'Ali bin Abi Talib: that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "Whoever recites the Qur'an and memorizes it, making lawful what it makes lawful, and unlawful what it makes unlawful, Allah will admit him to Paradise due to it, and grant him intercession for ten of his family members who were to be consigned to the Fire."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/المقدمة 16 (216) (تحفة الأشراف: 10146) (ضعیف جداً) (سند میں حفص بن سلیمان ابو عمر قاری کوفی صاحب عاصم ابن ابی النجود قراءت میں امام ہیں، اور حدیث میں متروک)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا، ابن ماجة (216) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم (38) ، المشكاة (2141) ، ضعيف الجامع الصغير (5761) //
قال الشيخ زبير على زئي:(2905) إسناده ضعيف جدًا / جه 216
حفص بن سليمان : متروك الحديث مع إمامته فى القراءة وشيخه كثير بن زاذان مجهول (تق: 1405 ،5609) وقال الهيثمى فى حفص بن سليمان : وضعفه الجمهور (مجمع الزوائد 163/10)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْقُرْآنِ
Chapter: The Virtue of the Holy Quran
Show diacritics
Hadith Number: 2906
حدثنا عبد بن حميد، حدثنا حسين بن علي الجعفي، قال: سمعت حمزة الزيات، عن ابي المختار الطائي، عن ابن اخي الحارث الاعور، عن الحارث، قال: مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الاحاديث، فدخلت على علي، فقلت: يا امير المؤمنين، الا ترى ان الناس قد خاضوا في الاحاديث، قال: وقد فعلوها؟، قلت: نعم، قال: اما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " الا إنها ستكون فتنة، فقلت: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره اضله الله، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة، ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: إنا سمعنا قرءانا عجبا {1} يهدي إلى الرشد سورة الجن آية 1 ـ 2، من قال به صدق، ومن عمل به اجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم " خذها إليك يا اعور، قال ابو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وإسناده مجهول وفي الحارث مقال.
Narrated Al-Harith Al-A'war: "I passed by the Masjid when the people were absorbed in story-telling. So I entered upon 'Ali and said: 'O Commander of the believers! Do you not see the people are becoming engrossed in story-telling?' He said: 'They have been consumed with it?' I said: "Yes.' He said: 'As for me, I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) saying: "Indeed there comes a Fitnah" So I said: "What is the way out from it O Messenger of Allah?" He said: "Allah's book. In it is news for what happened before you, and information about what comes after you, and judgement for what happens between you. It is the Criterion (between right and wrong) without jest. Whoever among the oppressive abandons it, Allah crushes him, and whoever seeks guidance from other than it, then Allah leaves him to stray. It is the firm rope of Allah, it is the wise remembrance, it is the straight path, and it is the one that the desires can not distort, nor can the tongues twist it, nor can the scholars ever have enough of it, and it shall not become dull from reciting it much, and the amazement of it does not diminish. It is the one that when the Jinns hear it, they did not hesitate to say about it: 'Verily, we have heard a wonderful Recitation (this Qur'an)! 'It guides to the Right Path, and we have believed therein.' Whoever speaks according to it then he has said the truth, and whoever acts according to it he is rewarded, and whoever judges by it he has judged justly, and whoever invites to it then he guides to the straight path." Take this O A'war!'."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 10057) (ضعیف) (سند میں حارث الأعور ضعیف راوی ہے، اور ابن أخی الحارث مجہول)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، المشكاة (2138 / التحقيق الثاني)
قال الشيخ زبير على زئي:(2906) إسناده ضعيف
الحارث الأعور :ضعيف (تقدم:282)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ
Chapter: The Virtue of Teaching the Quran
Show diacritics
Hadith Number: 2907
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا ابو داود، انبانا شعبة، اخبرني علقمة بن مرثد، قال: سمعت سعد بن عبيدة يحدث، عن ابي عبد الرحمن، عن عثمان بن عفان، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه "، قال ابو عبد الرحمن: فذاك الذي اقعدني مقعدي هذا، وعلم القرآن في زمن عثمان حتى بلغ الحجاج بن يوسف، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
Narrated Abu 'Abdur-Rahman: from 'Uthman bin 'Affan that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "The best of you is he who learns the Qur'an and teaches it." Abu 'Abdur-Rahman said: "So that is why I sit at this seat of mine." And he taught the Qur'an during the time of 'Uthman until Al-Hajjaj bin Yusuf came. (Sahih)


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/فضائل القرآن 21 (5027)، سنن ابی داود/ الصلاة 349 (1452)، سنن ابن ماجہ/المقدمة 16 (211) (تحفة الأشراف: 9813) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (211)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2908
حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا بشر بن السري، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خيركم او افضلكم من تعلم القرآن وعلمه "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، هكذا روى عبد الرحمن بن مهدي، وغير واحد، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن ابي عبد الرحمن، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسفيان لا يذكر فيه عن سعد بن عبيدة، وقد روى يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث عن سفيان، وشعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن ابي عبد الرحمن، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Narrated 'Uthman [bin 'Affan] : that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "The best of you - or the most virtuous of you - is he who learns the Qur'an and teaches it."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ماقبلہ (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح انظر ما قبله (2907)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2908M
حدثنا بذلك محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، وشعبة، قال محمد بن بشار: وهكذا ذكره يحيى بن سعيد، عن سفيان، وشعبة غير مرة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن ابي عبد الرحمن، عن عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال محمد بن بشار، واصحاب سفيان لا يذكرون فيه، عن سفيان، عن سعد بن عبيدة، قال محمد بن بشار، وهو اصح، قال ابو عيسى: وقد زاد شعبة في إسناد هذا الحديث سعد بن عبيدة، وكان حديث سفيان اصح، قال علي بن عبد الله، قال يحيى بن سعيد: ما احد يعدل عندي شعبة، وإذا خالفه سفيان اخذت بقول سفيان، قال ابو عيسى: سمعت ابا عمار يذكر، عن وكيع، قال: قال شعبة: سفيان احفظ مني، وما حدثني سفيان عن احد بشيء فسالته إلا وجدته كما حدثني، وفي الباب، عن علي وسعد.
Muhammad bin Bashar says: Likewise, Yahya bin Saeed mentioned this narration several times through Sufyan and Shubah, not just once, and both of them narrated it with the chain «عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبدالرحمٰن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم» .

6- Muhammad bin Bashar says: The companions of Sufyan do not mention «عن سفيان عن سعد بن عبيدة» in this narration. Muhammad bin Bashar says: And this is more correct.

7- Shubah has added Saad bin Ubaidah in the chain of this hadith, so the hadith of Sufyan (who are contemporaries of Shubah) is more correct. Ali bin Abdullah (Ibn al-Madini) says: Yahya bin Saeed said that in my view, there is no one (trustworthy) equal to Shubah. And when Sufyan disagrees with him, I accept Sufyan’s statement.

8- I heard Abu Ammar mentioning through Wakee’: Shubah said: Sufyan has a stronger memory than me. (And the proof of this is that) Sufyan narrated something to me from a person, so I asked that person (directly) about it, and I found it exactly as Sufyan had narrated to me.

9- In this chapter, there are also ahadith from Ali and Saad.


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ماقبلہ (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح انظر ما قبله (2907)