الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
بَابُ: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ}:
Chapter.“They ask you for a legal verdict. Say: ’Allah directs (thus) about AI-Kalala (those who leave neither descendants nor ascendants as heirs). If it is a man that dies, leaving a sister, but no child, she shall have half the inheritance. If (such a deceased was) a woman who left no child, her brother takes her inheritance...”(V.4:176)
Show diacritics
Hadith Number: Q4605
والكلالة: من لم يرثه اب او ابن وهو مصدر من تكلله النسب.
And "kalalah" is one who is not inherited by a father or a son, and it is a verbal noun from "takallalahu" (his lineage encompassed him).


Show diacritics
Hadith Number: 4605
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق، سمعت البراء رضي الله عنه، قال:" آخر سورة نزلت براءة، وآخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة سورة النساء آية 176".
Narrated Al-Bara: The last Sura that was revealed was Bara'a, and the last Verse that was revealed was: "They ask you for a legal verdict, Say: Allah's directs (thus) about those who leave no descendants or ascendants as heirs." (4.176)


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
سورة الْمَائِدَةِ:
SURAT AL-MAIDAH (The Table spread with Food)
Show diacritics
Hadith Number: Q4606-3
n
.


بَابٌ:
Chapter.
Show diacritics
Hadith Number: Q4606-2
حرم: واحدها حرام، فبما نقضهم: بنقضهم، التي كتب الله: جعل الله، تبوء تحمل دائرة: دولة، وقال غيره: الإغراء التسليط، اجورهن سورة المائدة آية 5: مهورهن.
«حرم‏» is the plural of «حرام» ‏‏‏‏ (that is, while in the state of Ihram). By «فبما نقضهم‏» , what is meant by «ميثاقهم» is that they did not carry out the command Allah had given them to enter Bayt al-Maqdis. «تبوء‏ باثمى» means "then you will bear my sin." The meaning of «دائرة‏» is the turning of time. And other people have said that the meaning of «إغراء» is to impose, to cast. «أجورهن‏» means their dowries. The meaning of «المهيمن» is trustworthy (guardian); the Qur'an is as if it is the protector of the previous heavenly books. Sufyan al-Thawri said, "There is no verse in the entire Qur'an that is more severe upon me than this verse: «لستم على شيء حتى تقيموا التوراة، والإنجيل» etc." (Because in this verse it is stated that until one firmly acts upon all the commands in accordance with Allah's Book, his religion and faith are not worthy of consideration.) The meaning of «مخمصة» is hunger. «من أحياها» means that whoever considers it unlawful to shed a person's blood unjustly, it is as if all people remain alive because of him. By «شرعة ومنهاجا» , path and way are meant.


بَابُ قَوْلِهِ: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}:
Chapter. Alalh’s Statement:“This day, I have perfected your religion for you...”(V.5:3)
Show diacritics
Hadith Number: Q4606
وقال ابن عباس: مخمصة مجاعة.
Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that by «مخمصة» is meant hunger.


Show diacritics
Hadith Number: 4606
حدثني محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن قيس، عن طارق بن شهاب، قالت اليهود لعمر: إنكم تقرءون آية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا، فقال عمر:" إني لاعلم حيث انزلت، واين انزلت، واين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة، وإنا والله بعرفة"، قال سفيان:" واشك كان يوم الجمعة ام لا، اليوم اكملت لكم دينكم سورة المائدة آية 3.
Narrated Tariq bin Shihab: The Jews said to `Umar, "You (i.e. Muslims) recite a Verse, and had it been revealed to us, we would have taken the day of its revelation as a day of celebration." `Umar said, "I know very well when and where it was revealed, and where Allah's Messenger was when it was revealed. (It was revealed on) the day of `Arafat (Hajj Day), and by Allah, I was at `Arafat" Sufyan, a sub-narrator said: I am in doubt whether the Verse:-- "This day I have perfected your religion for you." was revealed on a Friday or not.


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ قَوْلِهِ: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}:
Chapter. Allah’s Statement:“...And you find no water, then perform Tayammum with clean earth...”(V.5:6)
Show diacritics
Hadith Number: Q4607
تيمموا تعمدوا آمين عامدين اممت وتيممت واحد. وقال ابن عباس: لمستم وتمسوهن واللاتي دخلتم بهن والإفضاء النكاح.
«تيمموا» means «تعمدوا» , that is why it is used, meaning "intend." «آمين» means «عامدين» , those who intend. «أممت» ‏‏‏‏ and «وتيممت» ‏‏‏‏ have the same meaning. Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said that «‏‏‏‏لمستم وتمسوهن واللاتي دخلتم بهن» ‏‏‏‏ and «الإفضاء» all mean to have intercourse with a woman.


Show diacritics
Hadith Number: 4607
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت:" خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي، فاقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه واقام الناس معه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فاتى الناس إلى ابي بكر الصديق، فقالوا: الا ترى ما صنعت عائشة؟ اقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فجاء ابو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع راسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء وليس معهم ماء، قالت عائشة: فعاتبني ابو بكر، وقال: ما شاء الله ان يقول، وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اصبح على غير ماء، فانزل الله آية التيمم فتيمموا سورة المائدة آية 6، فقال اسيد بن حضير: ما هي باول بركتكم يا آل ابي بكر، قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فإذا العقد تحته".
Narrated Aisha: The wife of the Prophet: We set out with Allah's Messenger on one of his journeys, and when we were at Baida' or at Dhat-al-Jaish, a necklace of mine was broken (and lost). Allah's Messenger stayed there to look for it, and so did the people along with him. Neither were they at a place of water, nor did they have any water with them. So the people went to Abu Bakr As-Siddiq and said, "Don't you see what `Aisha has done? She has made Allah's Messenger and the people, stay where there is no water and they have no water with them." Abu Bakr came while Allah's Messenger was sleeping with his head on my thigh. He said (to me), "You have detained Allah's Messenger and the people where there is no water, and they have no water with them." So he admonished me and said what Allah wished him to say, and he hit me on my flanks with his hand. Nothing prevented me from moving (because of pain! but the position of Allah's Messenger on my thigh. So Allah's Messenger got up when dawn broke and there was no water, so Allah revealed the Verse of Tayammum. Usaid bin Hudair said, "It is not the first blessing of yours, O the family of Abu Bakr." Then we made the camel on which I was riding, got up, and found the necklace under it.


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4608
حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: اخبرني عمرو، ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه، عن ابيه، عن عائشة رضي الله عنها:" سقطت قلادة لي بالبيداء، ونحن داخلون المدينة، فاناخ النبي صلى الله عليه وسلم ونزل، فثنى راسه في حجري راقدا، اقبل ابو بكر، فلكزني لكزة شديدة، وقال: حبست الناس في قلادة، فبي الموت لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اوجعني، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ، وحضرت الصبح، فالتمس الماء فلم يوجد، فنزلت: يايها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة سورة المائدة آية 6 الآية، فقال اسيد بن حضير: لقد بارك الله للناس فيكم يا آل ابي بكر، ما انتم إلا بركة لهم.
Narrated Aisha: A necklace of mine was lost at Al-Baida' and we were on our way to Medina. The Prophet made his camel kneel down and dismounted and laid his head on my lap and slept. Abu Bakr came to me and hit me violently on the chest and said, "You have detained the people because of a necklace." I kept as motionless as a dead person because of the position of Allah's Messenger ; (on my lap) although Abu Bakr had hurt me (with the slap). Then the Prophet woke up and it was the time for the morning (prayer). Water was sought, but in vain; so the following Verse was revealed:-- "O you who believe! When you intend to offer prayer.." (5.6) Usaid bin Hudair said, "Allah has blessed the people for your sake, O the family of Abu Bakr. You are but a blessing for them."


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ قَوْلِهِ: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاَ إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ}:
Chapter. The Statement of Allah:“...So go you and your Lord and fight you two, we are sitting right here.”(V.5:24)
Show diacritics
Hadith Number: 4609
حدثنا ابو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن شهاب، سمعت ابن مسعود رضي الله عنه، قال: شهدت من المقداد. ح وحدثني حمدان بن عمر، حدثنا ابو النضر، حدثنا الاشجعي، عن سفيان، عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله، قال: قال المقداد:" يوم بدر يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى، فاذهب انت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون سورة المائدة آية 24، ولكن امض ونحن معك، فكانه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه وكيع، عن سفيان، عن مخارق، عن طارق، ان المقداد قال ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم.
Narrated `Abdullah (bin Masud): On the day of Badr, Al-Miqdad said, "O Allah's Messenger! We do not say to you as the children of Israel said to Moses, 'Go you and your Lord and fight you two; we are sitting here, (5.24) but (we say). "Proceed, and we are with you." That seemed to delight Allah's Messenger greatly.


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
See Further Takhrij & Explanation