Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Bukhari (rh)
الادب المفرد
Al Adab al Mufrad
بَابُ‏:‏ كَيْفَ نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ‏؟‏
Chapter: How the verse of Hijab was revealed
Show diacritics
Hadith Number: 1051
حدثنا عبد الله بن صالح قال‏:‏ حدثني الليث قال‏:‏ حدثني عقيل، عن ابن شهاب قال‏:‏ اخبرني انس، انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فكن امهاتي يوطونني على خدمته، فخدمته عشر سنين، وتوفي وانا ابن عشرين، فكنت اعلم الناس بشان الحجاب، فكان اول ما نزل ما ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، اصبح بها عروسا، فدعى القوم فاصابوا من الطعام، ثم خرجوا، وبقي رهط عند النبي صلى الله عليه وسلم، فاطالوا المكث، فقام فخرج وخرجت لكي يخرجوا، فمشى فمشيت معه، حتى جاء عتبة حجرة عائشة، ثم ظن انهم خرجوا، فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب، فإذا هم جلوس، فرجع ورجعت حتى بلغ عتبة حجرة عائشة، وظن انهم خرجوا، فرجع ورجعت معه، فإذا هم قد خرجوا، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الستر، وانزل الحجاب‏.‏
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that at the time of the arrival of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in Madinah Tayyibah, he was ten years old. My mothers (my mother and maternal aunt) would encourage me to serve the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so I served him for ten years. When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, I was twenty years old, therefore I know the issue of hijab very well and more than anyone else. The command of veiling was first revealed when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) married Sayyidah Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her) and brought her home as a bride. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) invited people to a meal, so they ate and left, but a few people remained with the Prophet (peace and blessings be upon him). They sat for a long time. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) got up and went outside, and I also went out so that they would leave. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went on, and I kept walking with him until he reached the threshold of the room of Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her). Then he thought that those people might have left, so he returned, and I also returned. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her), but those people were still sitting there, so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went back again, and I also went back until the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) again reached the threshold of the room of Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her). Upon reaching there, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) estimated that they must have left, so he returned, and I also returned with him. Now those people had left, so the Prophet (peace and blessings be upon him) hung a curtain between himself and me, and the command of veiling was revealed.


تخریج الحدیث: «صحيح: صحيح البخاري، النكاح، حديث: 5166»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ الْعَوْرَاتِ الثَّلاثِ
Chapter: The three private times
Show diacritics
Hadith Number: 1052
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال‏:‏ حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي، انه ركب إلى عبد الله بن سويد - اخي بني حارثة بن الحارث - يساله عن العورات الثلاث، وكان يعمل بهن، فقال‏:‏ ما تريد‏؟‏ فقلت‏:‏ اريد ان اعمل بهن، فقال‏:‏ إذا وضعت ثيابي من الظهيرة لم يدخل علي احد من اهلي بلغ الحلم إلا بإذني، إلا ان ادعوه، فذلك إذنه‏.‏ ولا إذا طلع الفجر وتحرك الناس حتى تصلى الصلاة‏.‏ ولا إذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتى انام‏.‏
It is narrated from Tha‘labah bin Abu Malik Qurazi that he rode to visit ‘Abdullah bin Suwaid, the brother of Banu Harithah, to ask him about «العورات ثلاث» , and ‘Abdullah used to act upon it. He asked: What do you want? I said: I want to act upon them. ‘Abdullah said: When I take off my clothes at the time of Zuhr, none of the adults among my household comes to me without my permission, unless I myself call him, then he is permitted. Nor at the time when Fajr appears and people begin to move about, until the prayer is performed, and not at the time when I have performed the ‘Isha prayer and taken off my clothes, until I sleep.


تخریج الحدیث: «صحيح: تفرد به المصنف»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ أَكْلِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِهِ
Chapter: Man eating with his wife
Show diacritics
Hadith Number: 1053
حدثنا الحميدي، قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن مسعر، عن موسى بن ابي كثير، عن مجاهد، عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم حيسا، فمر عمر، فدعاه فاكل، فاصابت يده إصبعي، فقال‏:‏ حس، لو اطاع فيكن ما راتكن عين‏.‏ فنزل الحجاب‏.‏
It is narrated from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), she says: I was eating date halwa with the Prophet (peace and blessings be upon him) when Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) passed by. The Prophet (peace be upon him) called him, so he also started eating. During this, his hand touched my finger, so he said: Oh, if my opinion regarding you had been accepted, no eye would have seen you. Upon this, the command of veiling was revealed.


تخریج الحدیث: «صحيح: السنن الكبرى للنسائي: 435/6، ح: 1419 و الطبراني فى الأوسط: 2947 - انظر الصحيحة: 3148»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1054
حدثنا إسماعيل بن ابي اويس قال‏:‏ حدثني خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني، عن سالم بن سرج مولى ام صبية بنت قيس وهي خولة، وهي جدة خارجة بن الحارث، انه سمعها تقول‏:‏ اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد‏.‏
Sayyida Umm Sabiyah bint Qais (may Allah be pleased with her), whose name was Khawlah, says: I have eaten or used water together with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) from the same vessel.


تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه أبوداؤد، كتاب الطهارة، باب الوضوء بفضل المرأة: 78 و ابن ماجه: 382 و أحمد: 366/6»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ إِذَا دَخَلَ بَيْتًا غَيْرَ مَسْكُونٍ
Chapter: Entering an uninhabited house
Show diacritics
Hadith Number: 1055
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال‏:‏ حدثني معن قال‏:‏ حدثني هشام بن سعد، عن نافع، ان عبد الله بن عمر قال‏:‏ إذا دخل البيت غير المسكون فليقل‏:‏ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين‏.‏
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both), he said: When someone enters an uninhabited house, he should say: «السلام علينا» ...... Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah.


تخریج الحدیث: «حسن: أخرجه ابن أبى شيبة: 25835»
قال الشيخ الألباني: حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1056
حدثنا إسحاق، قال‏:‏ حدثنا علي بن الحسين قال‏:‏ حدثني ابي، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال‏:‏ ﴿لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها‏﴾ [النور: 27]، واستثنى من ذلك، فقال‏: ﴿‏ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون‏﴾ [النور: 29]‏.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them), he said: «لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا» [سورہ النور: 27] "Do not enter anyone's house except your own until you have sought permission and greeted the inhabitants with peace." This ruling is excepted by the verse which is in the following ayah: «لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ» [سورہ النور: 29] "There is no sin upon you if you enter houses in which no one lives and in which you have belongings. Allah knows what you reveal and what you conceal."


تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه الطبراني فى تفسيره: 147/19»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ‏ ﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏﴾ [النور: 58]
Chapter: "Let those whom your right hands possess ask permission..."
Show diacritics
Hadith Number: 1057
حدثنا عثمان بن محمد، قال‏:‏ حدثنا يحيى بن اليمان، عن شيبان، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر‏: ﴿‏ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم‏﴾ [النور: 58]، قال‏:‏ هي للرجال دون النساء‏.‏
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), he said: The command of Allah, the Exalted: "Slaves should seek permission before entering." This command is for men, not for women.


تخریج الحدیث: «ضعيف الإسناد موقوفًا: ورواه ابن جرير فى التفسير: 147/18 عن إبن عمر»
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد موقوفًا
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ قَوْلِ اللهِ‏:‏ ﴿‏وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ‏﴾ [النور: 59]
Chapter: "When your children reach puberty..."
Show diacritics
Hadith Number: 1058
حدثنا مطر بن الفضل، قال‏:‏ حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن ابي كثير، عن نافع، عن ابن عمر، انه كان إذا بلغ بعض ولده الحلم عزله، فلم يدخل عليه إلا بإذن‏.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that when any of his children reached puberty, he would separate him, and he would not enter (his room) without permission.


تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه مسدد كما فى إتحاف الخيرة المهرة: 5300»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّهِ
Chapter: Asking permission to enter mother's room
Show diacritics
Hadith Number: 1059
حدثنا محمد بن يوسف، قال‏:‏ حدثنا سفيان، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال‏:‏ جاء رجل إلى عبد الله قال‏:‏ استاذن على امي‏؟‏ فقال‏:‏ ما على كل احيانها تحب ان تراها‏.‏
It is narrated from Alqamah (may Allah have mercy on him) that a man came to Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) and said: Should I seek permission from my mother before entering her house? Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) replied: You do not like to see her at all times (and in every condition).


تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه ابن أبى شيبة: 17603 و الطبراني فى ”مسند الشاميين“: 1822، من طريق هزيل بن شرجيل»
قال الشيخ الألباني: صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1060
حدثنا آدم، قال‏:‏ حدثنا شعبة، عن ابي إسحاق قال‏:‏ سمعت مسلم بن نذير يقول‏:‏ سال رجل حذيفة فقال‏:‏ استاذن على امي‏؟‏ فقال‏:‏ إن لم تستاذن عليها رايت ما تكره‏.‏
It is narrated from Muslim bin Nazeer (may Allah have mercy on him), he says that a man asked Sayyiduna Hudhaifah (may Allah be pleased with him): Should I seek permission to go to my mother? He replied: If you do not seek permission to go to her, you may see her in a state in which you would dislike to see her.


تخریج الحدیث: «حسن: أخرجه عبدالرزاق: 19421 و البيهقي فى الكبرىٰ: 97/7»
قال الشيخ الألباني: حسن
See Further Takhrij & Explanation