مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(عَاقِبَةُ عَالِمِ الدِّينِ الرِّيَائِيِّ)
(The fate of the hypocritical religious scholar)
Hadith Number: 225
225 - وعن كعب بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من طلب العلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء، او يصرف به وجوه الناس إليه ; ادخله الله النار) رواه الترمذي.
Ka'b b. Malik reported God’s messenger as saying,“If anyone seeks knowledge to use it in vying with the learned, or disputing with the foolish, or to attract men’s attention to himself, God will bring him into hell.”Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه الترمذي (2654 وقال: غريب .)
٭ إسحاق بن يحيي ضعيف و للحديث شواھد ضعيفة .»
٭ إسحاق بن يحيي ضعيف و للحديث شواھد ضعيفة .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
Hadith Number: 226
226 - ورواه ابن ماجه عن ابن عمر.
And Ibn Majah transmitted it from Ibn ‘Umar.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه ابن ماجه (253)
٭ فيه حماد بن عبد الرحمٰن الکلبي ضعيف و أبو أيوب الأزدي مجھول .»
٭ فيه حماد بن عبد الرحمٰن الکلبي ضعيف و أبو أيوب الأزدي مجھول .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
Hadith Number: 227
227 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا ; لم يجد عرف الجنة يوم القيامة"يعني ريحها. رواه احمد، وابو داود، وابن ماجه.
Abu Huraira reported God’s messenger as saying,“If anyone acquires knowledge of things by which God’s good pleasure is sought, but acquires it only to get some worldly advantage, he will not experience the ‘arf, i.e. the odour, of paradise on the day of resurrection.”Ahmad, Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (2/ 338 ح 8438) و أبو داود (3664) و ابن ماجه (252) [و صححه ابن حبان (الموارد: 89) والحاکم (1/ 85) ووافقه الذهبي .] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(دُعَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُحَدِّثِينَ)
(The supplication of the Messenger of Allah, peace be upon him, for the narrators of hadith)
Hadith Number: 228
228 - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها واداها، فرب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو افقه منه. ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله، والنصيحة للمسلمين، ولزوم جماعتهم، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم". رواه الشافعي والبيهقي في المدخل.
Ibn Mas'ud reported God’s messenger as saying,“God brighten a man who hears what I say, gets it by heart, retains it, and passes it on to others! Many a bearer of knowledge is not versed in it, and many a bearer of knowledge conveys it to one who is more versed than he is. There are three things on account of which no rancour enters a Muslim's heart:sincere action for God’s sake, good counsel to Muslims, and hold- ing fast to their community, for their invitation includes those who are beyond them.”Shafi‘i transmitted it, also Baihaqi in al-Madkhal.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الشافعي (في الرسالة ص 401 فقرة: 1102 وھو في مختصر المزني ص 423) والبيهقي في المدخل (لم أجده في المطبوع، وھو في شعب الإيمان: 1738) [و الترمذي (2658) و أحمد (1/ 436) ]
٭ و للحديث شواھد کثيرة وھو بھا صحيح، انظر الأحاديث الآتية (229. 231)»
٭ و للحديث شواھد کثيرة وھو بھا صحيح، انظر الأحاديث الآتية (229. 231)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 229
229 - ورواه احمد، والترمذي، وابو داود، وابن ماجه، والدارمي، عن زيد بن ثابت. إلا ان الترمذي، وابا داود لم يذكرا: (ثلاث لا يغل عليهن) إلى آخره.
Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah and Darimi transmitted it from Zaid b. Thabit, but Tirmidhi and Abu Dawud did not mention,“There are three things on account of which no rancour enters..." to the end.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه أحمد (5/ 183 ح 21924) والترمذي (2656 وقال: حسن .) و أبو داود (3660) و ابن ماجه (230) والدارمي (1/ 75 ح 235) [و صححه ابن حبان (الموارد: 72، 73) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 230
230 - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"نضر الله امرا سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ اوعى له من سامع"رواه الترمذي، وابن ماجه.
Ibn Mas'ud said that he heard God’s messenger saying,“God brighten a man who hears something from us and conveys it to others as he heard it, for many a one to whom it is brought retains it better than the one who heard it.”Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it,
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (2657 وقال: حسن صحيح .) و ابن ماجه (232) [و صححه ابن حبان (الموارد: 74. 76) وانظر الحديث السابق (228) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 231
231 - ورواه الدارمي عن ابي الدرداء.
and Darimi transmitted it from Abu Darda'.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الدارمي (1/ 75 ح 236)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(وَعِيدٌ عَلَى رِوَايَةِ حَدِيثٍ كَاذِبٍ)
(A warning against narrating a false hadith)
Hadith Number: 232
232 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم. فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار". رواه الترمذي.
Ibn ‘Abbas reported God’s messenger as saying,“Be on your guard about tradition from me, except what you know; for he who lies about me deliberately will certainly come to his abode in hell.”Tirmidhi transmitted it,
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2951 وقال: حسن .) [و ابن أبي شيبة في مسنده کما في ’’بيان الوهم والايھام‘‘ لابن القطان 5/ 253 ح 2459]
٭ عند الترمذي و ابن أبي شيبة: ’’عبد الأعلٰي الثعلبي‘‘ وھو ضعيف: ضعفه الجمھور و أخطأ ابن القطان فقال: ’’فالحديث صحيح من ھذا الطريق‘‘ و انظر الحديث الآتي (233)»
٭ عند الترمذي و ابن أبي شيبة: ’’عبد الأعلٰي الثعلبي‘‘ وھو ضعيف: ضعفه الجمھور و أخطأ ابن القطان فقال: ’’فالحديث صحيح من ھذا الطريق‘‘ و انظر الحديث الآتي (233)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
Hadith Number: 233
233 - ورواه ابن ماجه عن ابن مسعود وجابر، ولم يذكر:"اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم".
and Ibn Majah transmitted it from Ibn Mas'ud and Jabir, but did not mention,“ Be on your guard about tradition from me, except what you know.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه ابن ماجه (30، 33) [والترمذي: 2257 وقال: حسن صحيح .]
٭ ھذا الحديث متواتر .»
٭ ھذا الحديث متواتر .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(وَعِيدٌ عَلَى التَّفْسِيرِ بِالرَّأْيِ)
(A warning against interpreting by personal opinion)
Hadith Number: 234
234 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ومن قال في القرآن برايه فليتبوا مقعده من النار". وفي رواية:"من قال في القرآن بغير علم فليتبوا مقعده من النار. رواه الترمذي.
Ibn ‘Abbas reported God’s messenger as saying,“Let him who interprets the Qur’an in the light of his opinion come to his abode in hell.”A version has,“Let him who interprets the Qur’an without knowledge come to his abode in hell.”Tirmidhi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2950 وقال: حسن، 2951)
٭ عبدالأعلٰي الثعلبي ضعيف، تقدم (232) فالسند غير حسن .»
٭ عبدالأعلٰي الثعلبي ضعيف، تقدم (232) فالسند غير حسن .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف