مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(بَيَانُ حِصَّةِ النَّانَةِ أَوِ الجَدَّةِ مِنْ تَرِكَةِ المَيِّتِ)
(Explanation of the grandmother’s or great-grandmother’s share from the deceased’s estate)
Hadith Number: 3061
3061 - وعن قبيصة بن ذؤيب قال: جاءت الجدة إلى ابي بكر تساله ميراثها. فقال لها: ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيء فارجعي حتى اسال الناس، فسال فقال المغيرة بن شعبة: حضرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اعطاها السدس. فقال ابو بكر: هل معك غيرك؟ فقال محمد بن مسلمة مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخرى إلى عمر تساله ميراثها. قال: هو ذلك السدس فإن اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها. رواه مالك، واحمد، والترمذي، وابو داود، والدارمي، وابن ماجه.
Qabisa b. Dhu’aib said that when a grandmother came to Abu Bakr asking him for her share of an estate he told her that nothing was prescribed for her in God’s Book or in the sunna of God's Messenger, but asked her to go home till he had questioned the people. When he did so, al-Mughira b. Shu'ba said he had been present with God's Messenger when he gave her a sixth. Abu Bakr asked if anyone had been with him and Muhammad b. Maslama said the same as al- Mughira had said, so Abu Bakr made it apply to her. Another grand-mother came to ‘Umar asking him for her share of an estate and he said,“It is that sixth. If there are two of you it is shared between you, but whichever is the only one left gets it all.”Malik, Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Darimi and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه مالک (513/2 ح 1119) و أحمد (225/4 ح 18143) والترمذي (2101 وقال: حسن صحيح) و أبو داود (2894) و ابن ماجه (2724) [والدارمي (359/2 ح 2949) عن الزھري منقطعًا]
٭ قبيصة صحابي صغير رضي الله عنه و ھذا من مراسيل الصحابة و مراسيل الصحابة مقبولة .»
٭ قبيصة صحابي صغير رضي الله عنه و ھذا من مراسيل الصحابة و مراسيل الصحابة مقبولة .»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(بَيَانُ حِصَّةِ النَّانَةِ أَوِ الجَدَّةِ فِي حَالَةِ مَجُودِيَّةِ الابْنِ)
(Explanation of the grandmother’s or great-grandmother’s share in the presence of a son)
Hadith Number: 3062
[ ص: 2032 ] 3062 - وعن ابن مسعود قال: في الجدة مع ابنها انها اول جدة اطعمها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابنها، وابنها حي. رواه الترمذي والدارمي، والترمذي ضعفه.
Ibn Mas'ud said about a case where there was a grandmother and her son that she was the first grandmother to whom God’s Messenger gave a sixth which was not due to her when she had a son who was still alive. Tirmidhi and Darimi transmitted it, but Tirmidhi declared it to be a weak tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (2102)
٭ محمد بن سالم: ضعيف و روي الدارمي (358/2 ح 2935) من قول ابن مسعود: ’’إن أول جدة أطعمت في الإسلام سھمًا أم أب و ابنھا حي‘‘ و سنده ضعيف، محمد بن سيرين: لم يدرک ابن مسعود رضي الله عنه و أشعث بن سوار: ضعيف و للأثر شواھد ضعيفة عند البيھقي (226/6) وغيره .»
٭ محمد بن سالم: ضعيف و روي الدارمي (358/2 ح 2935) من قول ابن مسعود: ’’إن أول جدة أطعمت في الإسلام سھمًا أم أب و ابنھا حي‘‘ و سنده ضعيف، محمد بن سيرين: لم يدرک ابن مسعود رضي الله عنه و أشعث بن سوار: ضعيف و للأثر شواھد ضعيفة عند البيھقي (226/6) وغيره .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(إِعْطَاءُ الوِرَاثَةِ كَدِيَةٍ)
(Giving inheritance as blood money)
Hadith Number: 3063
3063 - وعن الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إليه ان ورث امراة اشيم الضباني من دية زوجها ، رواه الترمذي وابو داود، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
Ad-Dahhak b. Sufyan said that God’s Messenger wrote to him telling him to include the wife of Ashyam ad-Dibabi among the heirs to the blood-wit paid for her husband. Tirmidhi and Abu Dawud transmitted it, Tirmidhi saying this is a hasan sahih tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (2110) و أبو داود (2927)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(مُعَامَلَةُ المُشْرِكِ)
(The dealing of a polytheist)
Hadith Number: 3064
3064 - وعن تميم الداري قال: سالت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم على يدي رجل من المسلمين ؟ فقال: هو اولى الناس بمحياه ومماته. رواه الترمذي، وابن ماجه، والدارمي.
Tamim ad-Dari said he asked God’s Messenger what the sunna was about a polytheist who accepts Islam by the advice and persuasion of a Muslim, and he replied that he was the nearest to him in life and in death. Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (2112) و ابن ماجه (2752) والدارمي (377/2 ح 3037)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(بَيَانُ الوِرَاثَةِ فِي سِيَاقِ العَبْدِ)
(Explanation of inheritance regarding a slave)
Hadith Number: 3065
3065 - وعن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا إلا غلاما كان اعتقه فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - هل له احد؟ قالوا:"لا"إلا غلام له كان اعتقه فجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ميراثه له. رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه.
Ibn ‘Abbas said that a man died leaving no heir but a youth whom he had emancipated, and that when the Prophet asked whether he had any heir and was told that he had none but a youth of his whom he had emancipated, he assigned his estate to him. Abu Dawud, Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (2905) والترمذي (2106 وقال: حسن) و ابن ماجه (2741)
٭ عوسجة: حسن الحديث .»
٭ عوسجة: حسن الحديث .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(مَنْ يَرِثُ الوَلَاءَ هُوَ نَفْسُهُ يَرِثُ المَالَ)
(The one who inherits patronage also inherits the wealth)
Hadith Number: 3066
3066 - وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"يرث الولاء من يرث المال". رواه الترمذي قال: هذا حديث إسناده ليس بالقوي.
‘Amr b. Shu'aib, on his father’s authority, said that his grandfather reported the Prophet as saying, “He who has the right to inherit property inherits the property of an emancipated slave.”Tirmidhi transmitted it, saying that this is a tradition whose isnad is not strong.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه الترمذي (2114)
٭ عبد الله بن لھيعة ضعيف لاختلاطه و له شاھد عند أحمد (22/1ح 147) و سنده معلل بالإنقطاع .»
٭ عبد الله بن لھيعة ضعيف لاختلاطه و له شاھد عند أحمد (22/1ح 147) و سنده معلل بالإنقطاع .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف
(بَيَانُ زَمَانِ الوِرَاثَةِ)
(Explanation of the time of inheritance)
Hadith Number: 3067
الفصل الثالث 3067 - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما: ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية، وما كان من ميراث ادركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام. رواه ابن ماجه.
‘Abdallah b. ‘Umar reported God’s Messenger as saying,“An estate which was divided in the pre-Islamic period following the division in force then, but any estate in Islamic times must follow the division appointed by Islam.”Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه ابن ماجه (2749)
٭ و للحديث شاھد حسن عند ابن ماجه (2485)»
٭ و للحديث شاھد حسن عند ابن ماجه (2485)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(وِرَاثَةُ الخَالَةِ)
(Inheritance of the maternal aunt)
Hadith Number: 3068
3068 - وعن محمد بن ابي بكر بن حزم، انه سمع اباه كثيرا يقول: كان عمر بن الخطاب يقول: عجبا للعمة تورث ولا ترث . رواه مالك.
Muhammad b. Abu Bakr b. Hazm said he often heard his father tell that ‘Umar b. al-Khattab used to say,“It is astonishing that one may inherit from a paternal aunt but that she does not inherit.”Malik transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه مالک (517/2 ح 1124)
٭ أبو بکر بن أبي حزم عن عمر رضي الله عنه منقطع، انظر جامع التحصيل للعلائي (ص 288) و الجوھر النقي (213/6)»
٭ أبو بکر بن أبي حزم عن عمر رضي الله عنه منقطع، انظر جامع التحصيل للعلائي (ص 288) و الجوھر النقي (213/6)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(التَّرْغِيبُ فِي تَعَلُّمِ مَسَائِلِ الوِرَاثَةِ)
(Encouragement to learn the issues of inheritance)
Hadith Number: 3069
3069 - وعن عمر - رضي الله عنه - قال: تعلموا الفرائض . وزاد ابن مسعود: والطلاق والحج. قالا: فإنه من دينكم. رواه الدارمي.
‘Umar said,“Learn the rules of inheritance,”Ibn Mas'ud adding,“of divorce and of the pilgrimage,”and both saying,“for it pertains to your religion.”Darimi transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الدارمي (2/ 341 ح 2853. 2854، نسخة محققة: 2892. 2893، 2853 عن عمر، السند منقطع، فيه مورق العجلي عن عمر و لم يدرکه، 2854 عن عمر، السند منقطع، إبراهيم عن عمر و لم يدرکه، و السند إلي إبراهيم ضعيف، الثوري و الأعمش مدلسان و عنھا و حديث ابن مسعود: ضعيف: 2859، السند منقطع، قاسم بن الوليد الھمداني لم يدرک من روي عنه.)
انظر الحديث 111 ص 6»
انظر الحديث 111 ص 6»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(عَدَمُ قَضَاءِ لَيْلَتَيْنِ بِدُونِ كِتَابَةِ الوَصِيَّةِ)
(Not passing two nights without writing a will)
Hadith Number: 3070
[ ص: 2035 ] (20) باب الوصايا الفصل الاول 3070 - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصى فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. متفق عليه.
Wills. Ibn ‘Umar reported God’s Messenger as saying,“It is the duty of a Muslim man who has something which is to be given as a bequest not to have it for two nights without having his will written regarding it.”(Bukhari and Muslim.)
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «متفق عليه، رواه البخاري (2738) و مسلم (1637/1)»
قال الشيخ زبير على زئي:متفق عليه