الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
(وُجُوبُ الْوُضُوءِ عِنْدَ خُرُوجِ الرِّيَاحِ)
(Ablution becomes obligatory when wind passes)
Hadith Number: 4209
4209 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - ان النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج من الخلاء، فقدم إليه طعام، فقالوا: الا ناتيك بوضوء ؟ قال:"إنما امرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة". رواه الترمذي، وابو داود، والنسائي.
Ibn ‘Abbas told that when food was presented to the Prophet or, his coming out from the privy and he was asked whether they should bring him water for ablution, he replied,“I have been commanded to perform ablution only when I get up for prayer.”Tirmidhi, Abu Dawud and Nasa’i transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه الترمذي (1847 وقال: حسن) و أبو داود (3760) و النسائي (85/1 ح 132) [ومسلم (374/118) و ذکره البغوي في مصابيح السنة (314) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(وُجُوبُ الْوُضُوءِ عِنْدَ خُرُوجِ الرِّيَاحِ، بِرِوَايَةِ ابْنِ مَاجَهْ)
(Ablution becomes obligatory when wind passes, as narrated by Ibn Mājah)
Hadith Number: 4210
4210 - ورواه ابن ماجه - عن ابي هريرة.
Ibn Majah transmitted it on Abu Huraira’s authority.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه ابن ماجه (3261)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(الْأَكْلُ مِنْ حَافَةِ الْإِنَاءِ)
(Eating from the edge of a vessel)
Hadith Number: 4211
4211 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم: انه اتي بقصعة من ثريد. فقال:"كلوا من جوانبها، ولا تاكلوا من وسطها ; فإن البركة تنزل في وسطها". رواه الترمذي، وابن ماجه، والدارمي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وفي رواية ابي داود، قال:"إذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلى الصحفة ، ولكن ياكل من اسفلها ; فإن البركة تنزل من اعلاها".
Ibn ‘Abbas told that the Prophet was brought a dish containing tharid* and said,“Eat from its sides and not from the middle, for the blessing descends in the middle of it.”*Bread crumbled and mixed with soup which may have pieces of meat in it. Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it, Tirmidhi saying this is a hasan sahih tradition. In Abu Dawud’s version he said,“When one of you eats he must not eat from the top of the dish, but from the bottom, for the blessing descends from the top of it.”
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «حسن، رواه الترمذي (1805) و ابن ماجه (3277) و الدارمي (100/2 ح 2052) و أبو داود (3772)»
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
(تَوَاضُعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
(The humility of the Prophet ﷺ)
Hadith Number: 4212
4212 - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - قال: ما رئي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ياكل متكئا قط ، ولا يطا عقبه رجلان. رواه ابو داود.
“Abdallah b. 'Amr said God’s messenger was never seen reclining while eating, nor walking with two men at his heels. Abu Dawud transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده صحيح، رواه أبو داود (3770)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(أَكْلُ الْمَطْبُوخِ بِالنَّارِ لَا يُبْطِلُ الْوُضُوءَ)
(Eating food cooked on fire does not invalidate ablution)
Hadith Number: 4213
4213 - وعن عبد الله بن الحارث بن جزء - رضي الله عنه - قال: اتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخبز ولحم وهو في المسجد، فاكل واكلنا معه ، ثم قام فصلى، وصلينا معه، ولم نزد على ان مسحنا ايدينا بالحصباء. رواه ابن ماجه.
‘Abdallah b. al-Harith b. Jaz’ said:God’s messenger was brought some bread and meat when he was in the mosque, and he ate and we ate along with him. He then stood up and prayed and we prayed along with him, doing no more than wiping our hands with pebbles. Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه ابن ماجه (3300)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(لَا دَاءَ إِلَّا وَلَهُ دَوَاءٌ)
(There is no disease except that it has a cure)
Hadith Number: 4214
4214 - وعن ابي هريرة - رضي الله عنه - قال: اتي رسول الله بلحم، فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه ، فنهس منها. رواه الترمذي، وابن ماجه.
Abu Huraira told that God’s messenger was brought some meat, and when the foreleg, which was a part he liked, was offered to him he took a bite of it. Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «صحيح، رواه الترمذي (1837 وقال: حسن صحيح) و ابن ماجه (3307)»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
(أَكْلُ اللَّحْمِ بِالِسِّكِّينِ مِنْ عَادَاتِ الْعَجَمِ)
(Cutting meat with a knife to eat is from non-Arab customs)
Hadith Number: 4215
4215 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تقطعوا اللحم بالسكين ; فإنه من صنع الاعاجم ، وانهسوه فإنه اهنا وامرا". رواه ابو داود، والبيهقي في"شعب الإيمان"وقالا: ليس هو بالقوي.
‘A’isha reported God’s messenger as saying,“Do not cut meat with a knife, for it is a foreign practice, but bite it, for that is more beneficial and wholesome.”Abu Dawud and Baihaqi, in Shu'ab al-iman, transmitted it, both saying it is not strong.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أبو داود (3778) و البيھقي في شعب الإيمان (5898)
٭ فيه أبو معشر نجيح: ضعيف .»
٭ فيه أبو معشر نجيح: ضعيف .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف
(النَّهْيُ عَنِ الْكَيِّ فِي الْعِلَاجِ)
(Prohibition of cauterization for treatment)
Hadith Number: 4216
4216 - وعن ام المنذر - رضي الله عنها - قالت: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعه علي، ولنا دوال معلقة، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ياكل وعلي معه ياكل ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي:"مه يا علي، فإنك ناقه"، قالت: فجعلت لهم سلقا وشعيرا، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"يا علي! من هذا فاصب ; فإنه اوفق لك". رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه.
Umm al-Mundhir said:God’s messenger came in to visit me accompanied by ‘Ali when we had some ripening dates hung up. He began to eat, and ‘Ali along with him, but God’s messenger said to ‘Ali,“Stop, Ali, for you are convalescing.”I then prepared some beetroot and barley for them and the Prophet said,“Take some of this, ‘Ali, for it will be more beneficial for you.”Ahmad, Tirmidhi and Ibn Majah transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أحمد (364/6 ح 27593) و الترمذي (2037 وقال: حسن غريب) و ابن ماجه (3442)»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
(تَنْظِيفُ الْإِنَاءِ جَيِّدًا بَعْدَ الطَّعَامِ)
(The food vessel should be thoroughly cleaned)
Hadith Number: 4217
4217 - وعن انس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعجبه الثفل . رواه الترمذي، والبيهقي في"شعب الإيمان".
Anas said God’s messenger liked what was at the bottom of the pot.* *Mirqat, iv, 381 has quite a long discussion of the meaning of thufl. It means 'dregs', or 'what sinks to the bottom'. The preference for the meaning in the translation above is said to "be either because what is in the bottom of the pot is cooked longer and so is better than the rest, or because the Prophet liked others to be served first. It is also suggested that here thufl means tharid. Tirmidhi and Baihaqi, in Shu'ab al-iman, transmitted it.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الترمذي (في الشمائل: 183) و البيھقي في شعب الإيمان (5924) [و الحاکم (115/4. 116) و صححه الذهبي]
٭ فيه حميد الطويل مدلس و عنعن .
تعديلات [4217] :
إسناده صحيح، رواه الترمذي (في الشمائل: 183) و البيھقي في شعب الإيمان (5924) [و الحاکم (115/4. 116) و صححه الذهبي] »
٭ فيه حميد الطويل مدلس و عنعن .
تعديلات [4217] :
إسناده صحيح، رواه الترمذي (في الشمائل: 183) و البيھقي في شعب الإيمان (5924) [و الحاکم (115/4. 116) و صححه الذهبي] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
(اسْتِغْفَارُ الْإِنَاءِ)
(The bowl seeking forgiveness)
Hadith Number: 4218
4218 - وعن نبيشة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من اكل في قصعة فلحسها استغفرت له القصعة". رواه احمد، والترمذي، وابن ماجه، والدارمي. وقال الترمذي: هذا حديث غريب.
Nubaisha reported God’s messenger as saying,“If anyone eats from a dish and licks it, the dish will ask forgiveness for him.”Ahmad, Tirmidhi, Ibn Majah and Darimi transmitted it, Tirmidhi saying this is a gharib tradition.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه أحمد (76/5 ح 21001) و الترمذي (1804) و ابن ماجه (3271) و الدارمي (96/2 ح 2033)
٭ أم عاصم: لم أجد لھا توثيقًا .»
٭ أم عاصم: لم أجد لھا توثيقًا .»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف