مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَدِ عَلِیِّ بنِ اَبِی طَالِب رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 789
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا عبد الاعلى الثعلبي ، عن ابي عبد الرحمن السلمي ، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه قال:" من كذب في الرؤيا متعمدا، كلف عقد شعيرة يوم القيامة".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) in a marfu’ form that whoever deliberately relates a false dream will be made responsible on the Day of Resurrection to tie a knot in a barley grain (he will be ordered to do so).
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبدالأعلى).
Hadith Number: 790
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن سليمان لوين ، حدثنا محمد بن جابر ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عمارة بن رويبة ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، قال: سمعت اذناي ووعاه قلبي، من رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الناس تبع لقريش، صالحهم تبع لصالحهم، وشرارهم تبع لشرارهم".
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says that my ears heard this from the blessed tongue of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and my heart and mind preserved it: "All people are followers of the Quraysh; the good are followers of the good, and the evil are followers of the evil."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن جابر اليمامي
Hadith Number: 791
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، حدثنا رجل من بني سدوس، يقال له: جري بن كليب ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه، ان النبي صلى الله عليه وسلم" نهى عن عضباء الاذن والقرن"، قال: فسالت سعيد بن المسيب، فقال: النصف فما فوق ذلك.
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) forbade sacrificing an animal with a broken horn or a cut ear. The narrator says: I asked Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) about its meaning, so he said: The animal whose half or more of the ear is cut.
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 792
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا معاذ بن معاذ ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن ابي المقدام ، عن عبد الرحمن الازرق ، عن علي رضي الله عنه، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا نائم على المنامة، فاستسقى الحسن او الحسين، قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنا بكيء، فحلبها فدرت، فجاءه الحسن، فنحاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت فاطمة: يا رسول الله، كانه احبهما إليك؟ قال:" لا، ولكنه استسقى قبله"، ثم قال:" إني وإياك وهذين وهذا الراقد، في مكان واحد يوم القيامة".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) came to my humble home while I was sleeping. In the meantime, Sayyiduna Hasan or Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both) became thirsty. The Prophet (peace and blessings be upon him) went to one of our goats which gave very little milk. The Prophet (peace and blessings be upon him) milked it, and a great amount of milk came out. Sayyiduna Hasan (may Allah be pleased with him) came to him, and the Prophet (peace and blessings be upon him) seated him to one side. Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) said, "O Messenger of Allah! Perhaps you love him more?" He replied, "That is not the case; in fact, he asked first." Then he said, "On the Day of Resurrection, I, you, these two, and this one who is sleeping will be in the same place."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جداً لضعف قيس بن الربيع واضطرابه فى الحديث
Hadith Number: 793
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن سليمان لوين ، حدثنا حديج ، عن ابي إسحاق ، عن ابي حذيفة ، عن علي رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" خرجت حين بزغ القمر كانه فلق جفنة، فقال: الليلة ليلة القدر".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I left the house at a time when the moon had risen, and it seemed as if it was the crack of a large bowl," and he said: "Tonight is the Night of Qadr."
حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف حديج
Hadith Number: 794
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، اخبرنا عطاء بن السائب ، عن زاذان ، ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:" من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يصبها الماء، فعل به كذا وكذا من النار"، قال علي رضي الله عنه: فمن ثم عاديت راسي، فمن ثم عاديت راسي.
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: "Whoever, while performing ghusl in a state of major impurity, leaves even an area equal to a single hair where water does not reach, Allah Almighty will deal with him in such and such a manner in Hell." From that very moment, I developed enmity with my hair.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف مرفوعاً، عطاء بن السائب أختلط بآخرة، وعامة من رفع عنه هذا الحديث، فإنما رواه عنه بعد أختلاطه
Hadith Number: 795
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه شرب قائما، فنظر إليه الناس كانهم انكروه، فقال: ما تنظرون؟" إن اشرب قائما، فقد رايت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن اشرب قاعدا، فقد رايت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدا".
Zadhan says that once Syedna Ali (may Allah be pleased with him) drank water while standing, and people began to look at him with astonishment. He said: Why are you staring at me? If I have drunk water standing, it is because I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) do so, and if I have drunk sitting, I have seen him do that as well.
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 796
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، وحسن بن موسى ، قالا: حدثنا حماد ، عن عبد الله يعني ابن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي ، عن ابيه ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" ضخم الراس، عظيم العينين، هدب الاشفار، قال حسن: الشفار، مشرب العينين بحمرة، كث اللحية، ازهر اللون، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى كانما يمشي في صعد، قال حسن: تكفا، وإذا التفت التفت جميعا".
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had a large head, big eyes, long eyelashes, reddish streaks in his eyes, a thick beard, a radiant complexion, and full hands and feet. His manner of walking was such that it seemed as if he was descending from a slope. And when the Prophet (peace and blessings be upon him) turned towards someone, he would turn completely towards them.
حكم دارالسلام: إسناده حسن
Hadith Number: 797
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله، حدثنا ابو عبيدة بن فضيل بن عياض ، وقال لي: هو اسمي وكنيتي، حدثنا مالك بن سعير يعني ابن الخمس ، حدثنا فرات بن احنف ، حدثنا ابي ، عن ربعي بن حراش ، ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قام خطيبا في الرحبة، فحمد الله واثنى عليه، ثم قال ما شاء الله ان يقول، ثم" دعا بكوز من ماء فتمضمض منه، وتمسح، وشرب فضل كوزه وهو قائم، ثم قال: بلغني ان الرجل منكم يكره ان يشرب وهو قائم، وهذا وضوء من لم يحدث، ورايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا".
Rabi’ bin Hirash says that once Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) stood in the courtyard of Kufa to deliver a speech. He praised Allah and said whatever Allah willed. After that, he called for a vessel of water, rinsed his mouth from it, wiped some water over his limbs of ablution as a form of masah, and drank the remaining water while standing. He then said: I have come to know that some of you consider drinking water while standing to be disliked. This is the ablution of a person who is not without ablution, and I have seen the Prophet (peace and blessings be upon him) doing this.
حكم دارالسلام: حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن
Hadith Number: 798
(حديث موقوف) حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ، حدثنا شريك ، عن مخارق ، عن طارق ، قال: خطبنا علي رضي الله عنه، فقال:" ما عندنا شيء من الوحي، او قال: كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا ما في كتاب الله، وهذه الصحيفة المقرونة بسيفي، وعليه سيف حليته حديد، وفيها فرائض الصدقات".
Tariq bin Shihab says that I heard Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) saying on the pulpit: By Allah! We have no book or revelation that we read except the Noble Qur’an, or this scroll which is hanging from my sword. In it is detailed the shares of Zakat. The mentioned scroll used to hang from the sword of Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), whose rings were made of iron.
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك