مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد سَعِیدِ بنِ زَیدِ بنِ عَمرِو بنِ نفَیل رَضِیَ اللَّه عَنه
Musnad of Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 1648
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، حدثنا المسعودي ، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، عن ابيه ، عن جده ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو وزيد بن حارثة، فمر بهما زيد بن عمرو بن نفيل، فدعواه إلى سفرة لهما، فقال: يا ابن اخي , إني لا آكل مما ذبح على النصب، قال: فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اكل شيئا مما ذبح على النصب، قال: قلت: يا رسول الله، إن ابي كان كما قد رايت وبلغك، ولو ادركك لآمن بك واتبعك فاستغفر له، قال:" نعم، فاستغفر له، فإنه يبعث يوم القيامة امة واحدة".
It is narrated from Sayyiduna Sa'id bin Zaid (may Allah be pleased with him) that once—when the Prophet (peace and blessings be upon him) was in Makkah and with him was Sayyiduna Zaid bin Harithah (may Allah be pleased with him)—Zaid bin Amr bin Nufail passed by both of them. They invited Zaid to eat, as they were sitting at the dining spread at that time. Zaid said, "Nephew! I do not eat the meat of animals that are slaughtered in front of idols." (This incident is from before Prophethood.) After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) was never seen eating such food. Sayyiduna Sa'id (may Allah be pleased with him) says: One day I submitted in the court of the Messenger (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! You yourself have seen my father and you also know about him. If he had found your time of Prophethood, he would surely have believed in you and followed you. Please seek forgiveness for him." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Yes! I will seek forgiveness for him, because on the Day of Resurrection he will be raised alone equal to a whole nation."
حكم دارالسلام: إسناد ضعيف، المسعودي قد اختلط ويزيد روى عنه بعد الاختلاط ونفيل بن هشام وكذا أبوه لم يوثقهما غير ابن حبان.
Hadith Number: 1649
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، اخبرنا ابن ابي ذئب ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن ابي سلمة ، قال: قال لنا مروان: انطلقوا فاصلحوا بين هذين سعيد بن زيد، واروى بنت اويس، فاتينا سعيد بن زيد ، فقال: اترون اني قد استنقصت من حقها شيئا , اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول:" من اخذ شبرا من الارض بغير حقه طوقه من سبع ارضين , ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله , ومن اقتطع مال اخيه بيمينه فلا بارك الله له فيه".
Abu Salamah says that once Marwan said, "Go and reconcile between the two of them, that is, Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him) and the narrator." We reached Sayyiduna Sa'id (may Allah be pleased with him), and he said, "Do you think that I have usurped any right of that woman? I am an eyewitness to this matter. I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'Whoever unjustly seizes even a handspan of land, a collar of that land, taken from all seven earths, will be placed around his neck. And whoever establishes an alliance with a people without their permission, upon him is the curse of Allah. And whoever, by swearing an oath, unlawfully acquires the wealth of a Muslim, Allah will never bless it for him.'"
حكم دارالسلام: إسناده قوي، خ: 2452، م: 1610 .
Hadith Number: 1650
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد ، حدثنا قيس بن الربيع ، حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن عمرو بن حريث ، قال: قدمت المدينة فقاسمت اخي، فقال سعيد بن زيد : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال:" لا يبارك في ثمن ارض ولا دار لا يجعل في ارض ولا دار".
Amr bin Harith says that once, on the occasion of my visit to Madinah Munawwarah, I had my brother divide the share for me. Upon this, Sayyiduna Saeed bin Zaid (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no blessing in the price of land or a house unless it is invested back into land or a house."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، قيس بن الربيع ضعيف. وفي الباب عن حذيفة مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح.
Hadith Number: 1651
(حديث مرفوع) حدثنا ابو اليمان ، انبانا شعيب ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ، قال: بلغني ان لقمان كان يقول: يا بني، لا تعلم العلم لتباهي به العلماء، او تماري به السفهاء، وترائي به في المجالس , فذكره، وقال: حدثنا نوفل بن مساحق ، عن سعيد بن زيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه , قال:" من اربى الربا الاستطالة في عرض مسلم بغير حق، وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن، فمن قطعها، حرم الله عليه الجنة".
Abdullah bin Abdur Rahman says that I have come to know this saying of Hazrat Luqman (peace be upon him) that he said to his son: "Son! Do not acquire knowledge so that you may boast over the scholars through it, or argue with the ignorant and foolish, or make yourself prominent in gatherings." Then he narrated this hadith of Sayyiduna Saeed bin Zaid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The greatest usury is to unjustly violate the honor of a Muslim. The womb (kinship) is a branch of the Most Merciful. Whoever severs kinship, Allah will make Paradise forbidden for him."
حكم دارالسلام: قول لقمان بلاغ، فهو منقطع، وأما القسم المرفوع، فإسناده صحيح.
Hadith Number: 1652
(حديث مرفوع) حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن ابيه ، عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن سعيد بن زيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون اهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد".
It is narrated from Sayyiduna Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is killed while protecting his wealth is a martyr, whoever is killed while protecting his family is also a martyr, whoever is killed while protecting his religion is also a martyr, and whoever is killed while protecting his life is also a martyr."
حكم دارالسلام: إسناده قوي.
Hadith Number: 1653
حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن ابيه ، عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار ، عن طلحة بن عبد الله بن عوف ، عن سعيد بن زيد ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فذكر مثله.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: إسناده قوي.
Hadith Number: 1654
(حديث مرفوع) حدثنا الفضل بن دكين ، حدثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن مهاجر ، حدثني من سمع عمرو بن حريث يحدث، عن سعيد بن زيد ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول:" يا معشر العرب، احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور".
It is narrated from Sayyiduna Saeed bin Zaid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O group of Arabs! Give thanks to Allah that He has removed taxes from you."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف. إبراهيم بن المهاجر لين الحديث والراوي عن عمرو بن حريث لا يعرف.
حَدِیث عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوف الزّهرِیِّ رَضِیَ اللَّه عَنه
Hadith of Abdur Rahman ibn Awf al-Zuhri (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 1655
(حديث مرفوع) حدثنا بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن ابيه ، عن عبد الرحمن بن عوف ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال:" شهدت حلف المطيبين مع عمومتي، وانا غلام فما احب ان لي حمر النعم، واني انكثه".
It is narrated from Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I participated with my uncles—while I was still young—in the Hilf al-Mutayyibeen, which is also called Hilf al-Fudul. I would not like to break this agreement even if I were given red camels in exchange for it."
حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
Hadith Number: 1655M
قال الزهري: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة، ولا حلف في الإسلام" , وقد الف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش , والانصار.
Imam Zuhri (may Allah have mercy on him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) also said: "Every treaty that Islam has made, its severity has only increased, and Islam does not advocate this." However, the Prophet (peace and blessings be upon him) established brotherhood between the Quraysh and the Ansar.
حكم دارالسلام: مرسل وقد ورد معناه في احادیث صحیحة کما فی مسلم : 2530
Hadith Number: 1656
(حديث مرفوع) حدثنا إبراهيم بن سعد ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس ، انه قال له عمر: يا غلام، هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم , او من احد من اصحابه , إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ قال: فبينا هو كذلك , إذ اقبل عبد الرحمن بن عوف، فقال: فيم انتما؟ فقال عمر: سالت هذا الغلام , هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، او احد من اصحابه , إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع؟ فقال عبد الرحمن , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول:" إذا شك احدكم في صلاته، فلم يدر اواحدة صلى ام ثنتين , فليجعلها واحدة، وإذا لم يدر ثنتين صلى ام ثلاثا، فليجعلها ثنتين، وإذا لم يدر اثلاثا صلى ام اربعا، فليجعلها ثلاثا، ثم يسجد إذا فرغ من صلاته وهو جالس، قبل ان يسلم، سجدتين".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once Sayyiduna Umar Farooq (may Allah be pleased with him) asked him, "O boy! Have you heard this issue from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) or from any companion, that if a person has doubt in his prayer, what should he do?" While this conversation was taking place, Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) was seen coming from the front. He asked, "What are you discussing?" Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said, "I was asking this boy whether he has heard this issue from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) or from any companion, that if a person has doubt in his prayer, what should he do?" Sayyiduna Abdur Rahman (may Allah be pleased with him) said, "I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'If any of you has doubt in his prayer and does not remember whether he has prayed one rak'ah or two, then he should count it as one rak'ah. If he doubts between two and three, he should consider them as two. If he doubts between three and four, he should count them as three. After that, upon completing the prayer, before saying salam, he should perform two prostrations of forgetfulness (sujood as-sahw).'"
حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا الإسناد معلول.