Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Musnad of al-Zubayr ibn al-Awwam (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 1410
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، انبانا سليمان يعني التيمي ، عن ابي عثمان ، عن عبد الله بن عامر , عن الزبير بن العوام ان رجلا حمل على فرس يقال لها: غمرة، او غمراء، قال: فوجد فرسا او مهرا يباع، فنسبت إلى تلك الفرس، فنهي عنها.
It is narrated from Sayyiduna Zubair bin Al-Awwam (may Allah be pleased with him) that he once mounted a man on a horse in the way of Allah, meaning he made him its owner. The horse's name was Ghamrah or Ghamra’. After some time, that same horse or one of its offspring was found being sold. Since it was attributed to the same horse which he had given in charity, he was forbidden from buying it again.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1411
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد ، انبانا ابن ابي ذئب ، عن مسلم بن جندب , عن الزبير بن العوام رضي الله عنه، قال: كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم ننصرف فنبتدر الآجام، فلا نجد إلا قدر موضع اقدامنا , قال يزيد: الآجام: هي الآطام.
Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) narrates that we used to perform the Friday prayer with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and after returning, we would begin scattering seeds in the sand dunes. At that time, we would find no shade except for the place of our own feet.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، ابن جندب لم يدرك الزبير
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1412
(حديث مرفوع) حدثنا يزيد بن هارون ، انبانا هشام ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن يعيش بن الوليد بن هشام ، وابو معاوية شيبان , عن يحيى بن ابي كثير ، عن يعيش بن الوليد بن هشام , عن الزبير بن العوام رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دب إليكم داء الامم قبلكم: الحسد والبغضاء، والبغضاء هي الحالقة، حالقة الدين، لا حالقة الشعر، والذي نفس محمد بيده، لا تؤمنوا حتى تحابوا، افلا انبئكم بشيء، إذا فعلتموه تحاببتم؟ افشوا السلام بينكم".
It is narrated from Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The diseases of the previous nations, that is, envy and hatred, have also crept into you, and hatred is something that shaves—it does not shave hair, but it shaves the religion. By the One in whose hand is the soul of Muhammad (peace and blessings be upon him)! You cannot become complete believers until you love one another. Shall I not tell you a way, which if you adopt, you will begin to love one another? Spread the greeting of peace among yourselves."


حكم دارالسلام: قسم السلام صحيح لغيره، وسائره حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، يعيش لم يدرك الزبير
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1413
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن جامع بن شداد ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن ابيه ، قال: قلت للزبير رضي الله عنه: ما لي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما اسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا؟ قال: اما إني لم افارقه منذ اسلمت، ولكني سمعت منه كلمة" من كذب علي متعمدا، فليتبوا مقعده من النار".
Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both) says that I asked my father, Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him), "Why is it that, unlike Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) and other companions whom I hear narrating hadith, I do not hear you narrating?" He replied, "Since I accepted Islam, I have never been separated from the Prophet (peace and blessings be upon him), but I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: 'Whoever deliberately attributes a lie to me, let him take his seat in the Hellfire.' (That is why I am afraid)."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، وهو حديث متواتر، خ : 107
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1414
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا شداد يعني ابن سعيد ، حدثنا غيلان بن جرير ، عن مطرف ، قال: قلنا للزبير رضي الله عنه: يا ابا عبد الله، ما جاء بكم؟ ضيعتم الخليفة حتى قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه؟ قال الزبير رضي الله عنه: إنا قراناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وابي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم , واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة سورة الانفال آية 25، لم نكن نحسب انا اهلها حتى وقعت منا حيث وقعت.
Mutarrif says that once we said to Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him), "O Abu Abdullah! For what purpose have you people come? You people lost a caliph until he was martyred, and now you are demanding retribution for him?" Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) replied, "In the time of the Prophet (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr as-Siddiq, Sayyiduna Umar al-Faruq, and Sayyiduna Uthman al-Ghani (may Allah be pleased with them), we used to recite this verse of the Qur'an: «﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: 25] » 'And fear a trial which will not strike those who have wronged among you exclusively (but will affect everyone),' but we did not think that it would apply to us, until this trial befell us."


حكم دارالسلام: إسناده جيد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1415
(حديث مرفوع) حدثنا محمد بن كناسة ، حدثنا هشام بن عروة ، عن عثمان بن عروة ، عن ابيه , عن الزبير رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود".
It is narrated from Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You may change the whiteness of your hair, but avoid imitating the Jews even in this matter."


حكم دارالسلام: حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف تفرد برفعه ابن كناسة و اصحاب هشام رووه عن عروة مرسلاً، وهو الصواب
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1416
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الله بن الحارث ، من اهل مكة مخزومي، حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الله بن إنسان ، قال: واثنى عليه خيرا، عن ابيه ، عن عروة بن الزبير , عن الزبير رضي الله عنه، قال: اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليلة، حتى إذا كنا عند السدرة، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها، فاستقبل نخبا ببصره يعني: واديا ووقف حتى اتقف الناس كلهم، ثم قال:" إن صيد وج , وعضاهه حرم محرم لله" وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره ثقيف.
It is narrated from Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) that once we were coming from a place called Laylah with the Prophet (peace and blessings be upon him). When we reached near a berry tree, the Prophet (peace and blessings be upon him) stood on one side of a mountain called Qarn Aswad, facing it, and looked towards the valley of Nakhb and stood there for a while. All the people also stopped there. After that, the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "The game of Wajj—which is the name of a valley in Ta’if—and every thorny tree is included in the Haram, and to hunt or cut it is forbidden in obedience to Allah’s command." The Prophet (peace and blessings be upon him) said this before reaching Ta’if and besieging Banu Thaqif.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف لضعف محمد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1417
(حديث مرفوع) حدثنا يعقوب ، حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن ابيه ، عن عبد الله بن الزبير , عن الزبير رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول يومئذ:" اوجب طلحة" , حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع، يعني: حين برك له طلحة، فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره.
It is narrated from Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) that I heard the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say on the day when Sayyiduna Talha (may Allah be pleased with him) served the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) in the way that he did—that is, he sat down bending in front of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mounted his back—“Talha has made Paradise obligatory for himself.”


حكم دارالسلام: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1418
(حديث مرفوع) حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، انبانا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد ، عن هشام ، عن عروة ، قال: اخبرني ابي الزبير رضي الله عنه انه لما كان يوم احد اقبلت امراة تسعى، حتى إذا كادت ان تشرف على القتلى، قال: فكره النبي صلى الله عليه وسلم ان تراهم، فقال:" المراة المراة" , قال الزبير رضي الله عنه: فتوسمت انها امي صفية، قال: فخرجت اسعى إليها، فادركتها قبل ان تنتهي إلى القتلى، قال: فلدمت في صدري، وكانت امراة جلدة، قالت: إليك، لا ارض لك , قال: فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك , قال: فوقفت، واخرجت ثوبين معها، فقالت: هذان ثوبان , جئت بهما لاخي حمزة، فقد بلغني مقتله، فكفنوه فيهما , قال: فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة، فإذا إلى جنبه رجل من الانصار قتيل، قد فعل به كما فعل بحمزة، قال: فوجدنا غضاضة وحياء ان نكفن حمزة في ثوبين، والانصاري لا كفن له، فقلنا لحمزة ثوب، وللانصاري ثوب، فقدرناهما فكان احدهما اكبر من الآخر، فاقرعنا بينهما، فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له.
It is narrated from Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) that at the end of the Battle of Uhud, a woman was seen coming quickly from the front. She was about to see the bodies of the martyrs, but the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not like that the woman should see them, so he said, "Stop this woman, stop this woman." Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) says that I realized that this was my mother, Sayyida Safiyyah (may Allah be pleased with her), so I ran towards her and reached her before she could get to the bodies of the martyrs. When she saw me, she struck me on the chest with both hands and pushed me back. She was a strong woman and said, "Move aside, I am not talking to you." I said, "The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) has made you swear not to look at these bodies." As soon as she heard this, she stopped and took out two pieces of cloth she had with her and said, "These are two cloths I have brought for my brother Hamza, for I have already received news of his martyrdom. Shroud him in these cloths." When we began to shroud Sayyiduna Hamza (may Allah be pleased with him) in those two cloths, we saw that next to him lay an Ansari who had been treated in the same way as Sayyiduna Hamza (may Allah be pleased with him). We felt ashamed to shroud Sayyiduna Hamza (may Allah be pleased with him) in two cloths while the Ansari did not even have one. Therefore, we decided to shroud Sayyiduna Hamza (may Allah be pleased with him) in one cloth and the Ansari companion (may Allah be pleased with him) in the other. Upon estimation, we found that one of the two was taller, so we drew lots, and whichever name came up for each cloth, we shrouded him in that cloth.


حكم دارالسلام: إسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 1419
(حديث مرفوع) حدثنا ابو اليمان ، اخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال: اخبرني عروة بن الزبير , ان الزبير رضي الله عنه كان يحدث , انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة، كانا يستقيان بها كلاهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير رضي الله عنه:" اسق، ثم ارسل إلى جارك" , فغضب الانصاري , وقال: يا رسول الله، ان كان ابن عمتك! فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال للزبير رضي الله عنه:" اسق، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر" , فاستوعى النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ للزبير حقه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك اشار على الزبير رضي الله عنه براي اراد فيه سعة له وللانصاري، فلما احفظ الانصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم، استوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم , قال عروة: فقال الزبير رضي الله عنه: والله ما احسب هذه الآية انزلت إلا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما سورة النساء آية 65.
Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) used to narrate that once he had a dispute with an Ansari companion (may Allah be pleased with him)—who was among the participants of the Battle of Badr—regarding the water channel from which both of them irrigated their respective fields, in the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) ended the matter by saying: "Zubair! Water your field first, then leave the water for your neighbor." The Ansari was displeased at this and said, "O Messenger of Allah! Is it because he is your cousin that you are giving this decision?" At this, the face of the Prophet (peace and blessings be upon him) changed color, and he said to Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him): "Now water your field and withhold the water until it reaches the embankment." Thus, the Prophet (peace and blessings be upon him) gave Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) his full right, whereas previously the Prophet (peace and blessings be upon him) had advised Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) in a way that allowed room and leniency for both him and the Ansari. But when the Ansari expressed his reservations before the Prophet (peace and blessings be upon him), the Prophet (peace and blessings be upon him) gave a clear ruling and granted Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) his full right. Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) says: By Allah! I believe that the following verse was revealed regarding this incident: «﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [النساء: 65] » "But no, by your Lord, they will not (truly) believe until they make you (O Muhammad) judge in all disputes between them, then find in themselves no resistance against your decisions, and accept them with full submission."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، خ : 2708، م : 2357
See Further Takhrij & Explanation