Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مُسْنَدُ عَبْدِ اللّٰهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا
Musnad of Abdullah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 2291
(حديث مرفوع) حدثنا خلف بن الوليد ، حدثنا خالد , عن يزيد بن ابي زياد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء" , قال: فقلت: ما المترجلات من النساء؟ قال: المتشبهات من النساء بالرجال.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) cursed those men who become effeminate and those women who become masculine. I asked about its meaning, so he said: Those women who adopt resemblance to men.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، خ: 5886، وهذا سند ضعيف، لضعف يزيد بن أبى زياد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2292
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، اخبرنا علي بن زيد ، عن رجل ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى على النجاشي".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer for Najashi.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لضعف على بن زيد ولجهالة الراوي عن ابن عباس
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2293
(حديث مرفوع) حدثنا حدثنا عفان ، حدثنا ابو عوانة ، حدثنا بكير بن الاخنس ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال:" فرض الله الصلاة على لسان نبيكم: في الحضر اربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Allah Almighty has made prayer obligatory upon you through the tongue of your Prophet: four rak‘ahs for the resident, two rak‘ahs for the traveler, and one rak‘ah for the one praying in fear.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 687
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2294
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، قال: اخبرنا علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" ما من احد من ولد آدم إلا قد اخطا، او هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا، وما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متى عليه السلام".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no one among the children of Adam, except for Prophet Yahya (peace be upon him), who has not made a mistake, that is, committed a sin, or intended to commit a sin. And it is not appropriate for anyone to say that I am better than Prophet Yunus (peace be upon him)."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، على بن زيد، ضعيف ويوسف بن مهران، لين
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2295
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن يحيى بن الجزار ، ان ابن عباس ، قال:" مررت انا وغلام من بني هاشم على حمار، وتركناه ياكل من بقل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينصرف، وجاءت جاريتان تشتدان، حتى اخذتا بركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ينصرف".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) was praying, and I and a boy from Banu Hashim, riding on our donkey, passed in front of the Prophet (peace and blessings be upon him). We left it, and it began to eat grass and such in front of the Prophet (peace and blessings be upon him), but the Prophet (peace and blessings be upon him) did not end his prayer. In the same way, two girls from Banu Abdul Muttalib came and clung to the knees of the Prophet (peace and blessings be upon him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) continued to pray.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2296
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، قال: قتادة اخبرني، قال: سمعت ابا حسان يحدث، عن ابن عباس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم" صلى الظهر بذي الحليفة، ثم دعا ببدنته، او اتي ببدنته، فاشعر صفحة سنامها الايمن، ثم سلت الدم عنها، وقلدها بنعلين، ثم اتى براحلته، فلما قعد عليها، واستوت به على البيداء، اهل بالحج".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the Zuhr prayer at Dhu’l-Hulayfah, then he had the sacrificial animal brought, drew its blood from the right side and applied it on it, then cleaned off that blood and hung sandals around its neck. Then the riding animal of the Prophet (peace and blessings be upon him) was brought, and when the Prophet (peace and blessings be upon him) mounted it and reached the place of Bayda, he recited the Talbiyah for Hajj.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1243
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2297
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا ابان بن يزيد ، حدثنا قتادة ، عن ابي العالية الرياحي ، عن ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني ابن عباس ، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب:" لا إله إلا الله العليم العظيم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was afflicted with hardship, he used to say:“ «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ الْعَلِيمُ الْعَظِيمُ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ» There is no deity except Allah, the Most Great, the Most Forbearing. There is no deity except Allah, Lord of the Mighty Throne. There is no deity except Allah, Lord of the heavens, Lord of the earth, and Lord of the Noble Throne.”


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 6345، م : 2730
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2298
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، قال: سمعت ابا العالية ، قال: سمعت ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبهز قال: حدثنا شعبة ، اخبرني قتادة ، عن ابي العالية ، قال: حدثني ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم ابن عباس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما ينبغي لعبد، قال عفان: عبد لي , ان يقول انا خير من يونس بن متى ونسبه إلى ابيه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is not appropriate for any person to say that I am better than Prophet Yunus (peace be upon him), son of Matta, and to attribute him to his father."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2299
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، اخبرني ابو بشر ، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث، عن ابن عباس ، ان خالته ام حفيد، اهدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا، واضبا، واقطا، قال:" فاكل من السمن، ومن الاقط، وترك الاضب تقذرا"، فاكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم , قلت: من قال: لو كان حراما؟ قال: ابن عباس.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that once his maternal aunt Umm Hafeed presented clarified butter, lizard, and cheese as a gift to the Prophet (peace and blessings be upon him). The Prophet (peace and blessings be upon him) ate some of the clarified butter and cheese, but due to dislike, he left the lizard. However, others ate it from the Prophet’s (peace and blessings be upon him) dining mat. If eating it had been forbidden, it would never have been eaten at the Prophet’s (peace and blessings be upon him) dining mat.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 2572، م: 1947
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 2300
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، قال عمرو بن دينار ، انباني طاوس ، عن ابن عباس ، قال:" امرت ان اسجد على سبعة، ولا اكف شعرا، ولا ثوبا"، ثم قال مرة اخرى:" امر نبيكم صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبع، ولا يكف شعرا، ولا ثوبا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was commanded to prostrate on seven bones, and was forbidden from gathering up clothes and hair during prayer.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 809، م: 490
See Further Takhrij & Explanation