مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عَبدِ اللَّهِ بنِ عمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِیَ اللَّه تَعَالَى عَنهمَا
Musnad of Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with them)
Hadith Number: 4905
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا سفيان ، عن إسماعيل بن امية ، اخبرني الثقة ، او من لا اتهم، عن ابن عمر ، انه خطب إلى نسيب له ابنته، قال: فكان هوى ام المراة في ابن عمر، وكان هوى ابيها في يتيم له، قال: فزوجها الاب يتيمه ذلك، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" آمروا النساء في بناتهن".
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that once he sent a marriage proposal for the daughter of one of his relatives. The girl's mother wanted her to marry Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), while the father wished for her to marry his orphaned nephew. Eventually, her father married her to his orphaned nephew. That woman came to the service of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) and mentioned the whole story. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "Consult your women also in the matter of your daughters."
حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن فيه رجلا مبهما حدث عنه إسماعيل بن أمية ووثقه، ولهذه القصة طرق أخرى تشدها وتحسنها وتبين أن لها أصلا.
Hadith Number: 4906
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني عطاء ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن ابن عمر ، انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا عمرى، ولا رقبى، فمن اعمر شيئا، او ارقبه، فهو له حياته ومماته".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is no validity to 'Umra and Ruqba (giving a house or land to someone until their death)." And he said: "For whom 'Umra or Ruqba is made, it belongs to him, both in his lifetime and after his death."
حكم دارالسلام: صحيح لغيره، حبيب بن أبى ثابت مدلس، وقد عنعن، وقد صرح عند عبدالرزاق أنه لم يسمع من ابن عمر إلا الحديث فى العمري، ولم يخبر عطاء فى العمري شيئا.
Hadith Number: 4907
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يضع فص خاتمه في بطن الكف".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to turn the stone of his ring towards the palm of his hand.
حكم دارالسلام: إسناده قوي.
Hadith Number: 4908
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا ابن ابي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فراى في القبلة نخامة، فلما قضى صلاته، قال:" إن احدكم إذا صلى في المسجد، فإنه يناجي ربه، وإن الله تبارك وتعالى يستقبله بوجهه، فلا يتنخمن احدكم في القبلة، ولا عن يمينه، ثم دعا بعود فحكه، ثم دعا بخلوق فخضبه".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that once the Prophet (peace and blessings be upon him) saw phlegm stuck towards the qiblah in the mosque during prayer. The Prophet (peace and blessings be upon him) stood up and cleaned it, then turned towards the people and, being displeased, said: "When any one of you is in prayer, Allah is in front of his face, so none of you should clean his nose in front of his face during prayer. Nor to his right side." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) called for a stick and removed it with that, and called for perfume called "Khaluq" and applied it there.
حكم دارالسلام: إسناده قوي.
Hadith Number: 4909
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا الثوري ، عن ابي إسحاق ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال: رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من خمس وعشرين مرة، او اكثر من عشرين مرة، قال عبد الرزاق: وانا اشك" يقرا في ركعتي الفجر: قل يا ايها الكافرون، و قل هو الله احد".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) must have recited Surah Al-Kafiroon and Surah Al-Ikhlas dozens of times in the Sunnah prayers before Fajr.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح.
Hadith Number: 4910
رقم الحديث: 4769
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، انبانا شيخ من اهل نجران، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، انه سال النبي صلى الله عليه وسلم، او ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: رجل او امراة".
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، انبانا شيخ من اهل نجران، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، انه سال النبي صلى الله عليه وسلم، او ان رجلا سال النبي صلى الله عليه وسلم فقال:" ما الذي يجوز في الرضاع من الشهود؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: رجل او امراة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he or another man asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about how many witnesses are sufficient to establish proof of breastfeeding. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "One man and one woman."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جدا لضعف الشيخ من أهل نجران، وهو محمد ابن عثيم.
Hadith Number: 4911
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جدا كسابقه، محمد بن عثيم مجمع على ضعفه .
Hadith Number: 4912
(حديث مرفوع) قال ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد: وحدثنا ابو بكر عبد الله بن ابي شيبة ، قال: حدثنا معتمر ، عن محمد بن عثيم ، عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم" ما يجوز في الرضاعة من الشهود؟ قال: رجل وامراة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that he or another man asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about how many witnesses are sufficient to establish proof of breastfeeding. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "One man and one woman."
حكم دارالسلام: إسناده ضعيف جدا، وهو مكرر ما قبله .
Hadith Number: 4913
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، وابن بكر ، قالا: اخبرنا ابن جريج ، اخبرني ابن طاوس ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، ان رجلا ساله، فقال:" انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينبذ في الجر والدباء؟ قال: نعم".
Tawoos narrates that a man asked Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) whether the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade nabidh (fermented drink) made in pitchers and gourds. He replied: Yes.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1997.
Hadith Number: 4914
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرزاق ، انبانا ابن جريج ، اخبرني ابو الزبير انه سمع ابن عمر ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم" ينهى عن الجر والمزفت والدباء. قال ابو الزبير: وسمعت جابر بن عبد الله يقول:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والنقير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد شيئا ينبذ له فيه، نبذ له في تور من حجارة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) forbidding the use of pitchers and gourd vessels. The narrator says that I also heard this hadith from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) with this addition: if no other vessel was found in which nabidh could be prepared, then nabidh would be prepared for the Prophet (peace and blessings be upon him) in a stone vessel.
حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 1998.