Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عَبدِ اللهِ بنِ عَمرو بنِ العَاصِ رَضِیَ الله تَعالَى عَنهمَا
Musnad of Abdullah ibn Amr ibn al-As (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 7059
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رجلا قال: اللهم اغفر لي ولمحمد وحدنا! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لقد حجبتها عن ناس كثير".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr, may Allah be pleased with him, that a man began to supplicate: "O Allah, forgive only me and Muhammad (peace be upon him)." The Noble Prophet (peace be upon him) said: "You have concealed this supplication from many people."


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7060
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، اخبرنا عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رجلا دخل الصلاة فقال: الحمد لله، وسبح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من قائلها؟" فقال الرجل: انا، قال:" لقد رايت الملائكة تلقى بها بعضها بعضا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr, may Allah be pleased with him, that one day during prayer a man said, "Alhamdulillah mil'a al-sama'" then recited tasbih and made supplication. After the prayer, the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, asked, "Who is the one who said these words?" That man replied, "It was I." The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I saw the angels rushing to outdo one another in order to record the reward of these words."


حكم دارالسلام: إسناده حسن.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7061
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، اخبرنا عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن عبد الله بن عمرو ، ان اليهود اتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: السام عليك، وقالوا في انفسهم: لولا يعذبنا الله بما نقول سورة المجادلة آية 8 فانزل الله عز وجل وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله سورة المجادلة آية 8، فقرا إلى قوله فبئس المصير سورة المجادلة آية 8.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr, may Allah be pleased with him, that Jews used to come to the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, and say "Sam Alaik" (death be upon you). Then they would say in their hearts, "Why does Allah not punish us for what we say?" Upon this, the following verse was revealed: "When they come to you, they greet you in a manner in which Allah has not greeted you."


حكم دارالسلام: حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7062
(حديث مرفوع) حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن حبيب بن ابي ثابت ، سمعت ابا العباس وكان شاعرا، قال: سمعت عبد الله بن عمرو ، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستاذنه في الجهاد، فقال:" احي والداك؟" قال: نعم، قال:" ففيهما فجاهد".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr, may Allah be pleased with him, that a man came to the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, seeking permission to participate in jihad. The Prophet, peace and blessings be upon him, asked him, "Are your parents alive?" He replied, "Yes." The Prophet said, "Then go and strive in service to them."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، خ: 5972، م: 2549.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7063
(حديث مرفوع) حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن ابي حازم ، عن عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يوشك ان يغربل الناس غربلة، وتبقى حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم واماناتهم، وكانوا هكذا"، وشبك بين اصابعه، قالوا: فكيف نصنع يا رسول الله إذا كان ذلك؟ قال:" تاخذون ما تعرفون، وتذرون ما تنكرون، وتقبلون على خاصتكم، وتدعون عامتكم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that once the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A time will come upon the people when they will be sifted, and only scum will remain. This will happen when there is corruption in promises and trusts, and people will become like this (the narrator interlaced his fingers to demonstrate). The people asked, 'O Messenger of Allah! What is the way to safety from this?' He replied: 'Adopt good deeds, avoid evil deeds, associate with the elite, and protect yourself from the common people.'"


حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، خ: 478.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7063M
حدثناه قتيبة بن سعيد ، بإسناده ومعناه، إلا انه قال:" وتبقى حثالة من الناس، وتدعون امر عامتكم".
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح ، خ: 478.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7064
(حديث مرفوع) حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن القاسم بن عبد الله المعافري ، عن ابي عبد الرحمن الحبلي ، عن القاسم بن البرحي ، عن عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من اخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا، فليردها".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wishes to give charity and finds no one except a Berber slave, then he should return it."


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف ، ابن لهيعة سيئ الخفظ، والقاسم بن عبد الله المعافري مستور.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7065
(حديث مرفوع) حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ابن لهيعة ، عن حيي بن عبد الله ، عن ابي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا، فقال:" ما هذا السرف يا سعد؟ قال: افي الوضوء سرف، قال:" نعم، وإن كنت على نهر جار".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) passed by Sayyiduna Sa’d while he was performing ablution. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Sa’d! What is this extravagance?”He replied,“Is there extravagance even in ablution?”The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Yes, even if you are at a flowing river.”


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف ، لضعف ابن لهيعة وحيي بن عبد الله المعافري .
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7066
(حديث مرفوع) حدثنا قتيبة ، حدثنا ابن لهيعة ، عن عامر بن يحيى ، عن ابي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" توضع الموازين يوم القيامة، فيؤتى بالرجل، فيوضع في كفة، فيوضع ما احصي عليه، فتمايل به الميزان، قال: فيبعث به إلى النار، قال: فإذا ادبر به، إذا صائح يصيح من عند الرحمن، يقول: لا تعجلوا، لا تعجلوا، فإنه قد بقي له، فيؤتى ببطاقة فيها لا إله إلا الله فتوضع مع الرجل في كفة، حتى يميل به الميزان".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection, the scales of deeds will be set up. A man will be brought and placed on one side of the scale, and his sins will be loaded onto it, causing that side to sink. He will be sent towards Hell. As he turns away, a caller from the Most Merciful will call out: 'Do not be hasty, do not be hasty, something of his remains.' Then a piece of paper will be brought out, on which will be written: 'There is no deity except Allah.' It will be placed on the other side of the scale with the man, and that side will sink."


حكم دارالسلام: سلف برقم 6994 بإسناد قوي ، هذا إسناد حسن على خطأ فى اسم أحد رواته.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7067
(حديث مرفوع) حدثنا قتيبة ، حدثنا ابن لهيعة ، عن واهب بن عبد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، انه قال: رايت فيما يرى النائم لكان في إحدى إصبعي سمنا، وفي الاخرى عسلا، فانا العقهما، فلما اصبحت ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال:" تقرا الكتابين التوراة والفرقان"، فكان يقرؤهما.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that once I saw in a dream that there was ghee on one of my fingers and honey on the other, and I was licking both of them. When morning came, I mentioned this dream to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), so the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) interpreted it as: "You will be able to read both the Torah and the Qur'an." And so it happened, and Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) used to read both books.


حكم دارالسلام: إسناده حسن.
See Further Takhrij & Explanation