Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسنَد عَبدِ اللهِ بنِ عَمرو بنِ العَاصِ رَضِیَ الله تَعالَى عَنهمَا
Musnad of Abdullah ibn Amr ibn al-As (may Allah be pleased with them)
Show diacritics
Hadith Number: 7088
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" عقل شبه العمد مغلظة، مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه، ومن حمل علينا السلاح فليس منا، ولا رصد بطريق".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The blood money (diyah) for accidental killing resembling intentional murder (shibh ‘amd) is aggravated, just as the blood money for intentional murder (‘amd) is, except that in shibh ‘amd the killer will not be killed. And whoever raises arms against us or lies in wait on the road is not one of us."


حكم دارالسلام: إسناده حسن.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7089
(حديث قدسي) حدثنا حدثنا ازهر بن القاسم ، حدثنا المثنى يعني ابن سعيد ، عن قتادة ، عن عبد الله بن باباه ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:" إن الله عز وجل يباهي ملائكته عشية عرفة باهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، اتوني شعثا غبرا".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Allah Almighty boasts before His angels on the evening of Arafah about the people of Arafah and says: 'Look at My servants who have come to Me disheveled and covered in dust.'"


حكم دارالسلام: إسناده لابأس به.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7090
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من قتل خطا، فديته مائة من الإبل، ثلاثون ابنة مخاض، وثلاثون ابنة لبون، وثلاثون جذعة، وعشرة بني لبون ذكران"، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقومها على اثمان الإبل، فإذا هانت نقص من قيمتها، وإذا غلت، رفع في قيمتها، على نحو الزمان ما كانت، فبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين اربع مائة دينار إلى ثمان مائة دينار، او عدلها من الورق، ثمانية آلاف.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The blood money (diyah) for one killed by mistake is one hundred camels, which include 30 bint makhad, 30 bint labun, 30 hiqqah, and 10 male ibn labun camels. And the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) set its value for city dwellers at four hundred dinars or its equivalent in silver, and the determination of the value was based on the price of camels. When the price of camels increased, he would increase the amount of diyah accordingly, and when it decreased, he would also reduce it. In the blessed era of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), this value reached from four hundred dinars up to eight hundred dinars, and the equivalent price in silver reached up to eight thousand dirhams."


حكم دارالسلام: إسناده حسن.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7091
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم،" قضى ان العقل ميراث بين ورثة القتيل، على فرائضهم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) gave this ruling: "The blood money shall be distributed among the heirs of the murdered person according to their respective shares."


حكم دارالسلام: إسناده حسن.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7092
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد ، حدثنا محمد بن راشد ، حدثنا سليمان بن موسى ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم،" قضى في الانف إذا جدع كله الدية كاملة، وإذا جدعت ارنبته نصف الدية، وفي العين نصف الدية، وفي اليد نصف الدية، وفي الرجل نصف الدية، وقضى ان يعقل عن المراة عصبتها من كانوا، ولا يرثوا منها إلا ما فضل عن ورثتها، وإن قتلت، فعقلها بين ورثتها، وهم يقتلون قاتلها، وقضى ان عقل اهل الكتاب نصف عقل المسلمين وهم اليهود، والنصارى".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) gave the following ruling regarding the nose: "If it is completely cut off, the full blood money (diyah) will be obligatory, and if only the soft part is cut off, then half the diyah will be obligatory. The diyah for one eye is set at half, that is, fifty camels or their equivalent in gold or silver, or one hundred cows, or one thousand goats. Likewise, the diyah for one foot is also half, and the diyah for one hand is also half." And he gave this ruling: "The 'asaba (male agnates) of a woman will pay her diyah, whoever they may be, and they will inherit whatever remains from her inheritance. And if someone kills a woman, her diyah will be distributed among her heirs, and they will have the right to kill her killer." He also gave this ruling: "The diyah of the People of the Book, that is, Jews and Christians, will be half that of the Muslims."


حكم دارالسلام: إسناده حسن.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7093
(حديث مرفوع) حدثنا ابو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا شداد ابو طلحة الراسبي ، سمعت ابا الوازع جابر بن عمرو يحدث، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه، إلا راوه حسرة يوم القيامة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr, may Allah be pleased with him, that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Those people who sit in a gathering and do not remember Allah in it, on the Day of Resurrection they will feel regret and sorrow over it."


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد حسن على خطأ فى تسمية صحابيه.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7094
(حديث مرفوع) حدثنا حماد بن خالد ، حدثنا هشام بن سعد ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده عبد الله بن عمرو سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الرجل يدخل الحائط؟ قال:" ياكل غير متخذ خبنة".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that a man asked, "O Messenger of Allah! If a person enters a garden and steals fruit by breaking off clusters, what is the ruling?" The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whatever fruit he has eaten and has not kept hidden, nothing will be obligatory upon him for that."


حكم دارالسلام: حديث حسن.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7095
(حديث مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا محمد بن ابي الوضاح ، حدثني العلاء بن عبد الله بن رافع ، حدثنا حنان بن خارجة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: جاء اعرابي علوي جريء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، اخبرنا عن الهجرة، إليك اينما كنت، او لقوم خاصة، ام إلى ارض معلومة، ام إذا مت انقطعت؟ قال: فسكت عنه يسيرا، ثم قال:" اين السائل؟" قال: ها هو ذا يا رسول الله، قال:" الهجرة ان تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، ثم انت مهاجر وإن مت بالحضر". (حديث مرفوع) (حديث موقوف) ثم ثم قال عبد الله بن عمرو ، ابتداء من نفسه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله اخبرنا عن ثياب اهل الجنة، خلقا تخلق، ام نسجا تنسج؟ فضحك بعض القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مم تضحكون؟ من جاهل يسال عالما؟!"، ثم اكب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال:" اين السائل؟" قال: هو ذا انا يا رسول الله، قال:" لا، بل تشقق عنها ثمر الجنة، ثلاث مرات".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that once a tough-natured, bold Bedouin came to the court of the Messenger and said, "O Messenger of Allah! Where should migration be made to? Is it wherever you are, or to a specific region? Or is this command for a particular people, or will migration cease after your passing?" The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent for a while. Then he asked, "Where is the person who asked about migration?" He said, "O Messenger of Allah! I am here." The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, "When you establish prayer and continue to give zakat, then you are a muhajir (migrant), even if your death comes in Hadramaut, which is a region of Yamamah."

Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) himself began by saying: "A man came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said, 'O Messenger of Allah! Tell me, will the clothes of the people of Paradise be made, or will they be extracted by splitting the fruit of Paradise?' People were amazed at the Bedouin's question. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said, 'What amazes you? An uninformed person is asking a scholar.' Then, after remaining silent for a while, he said, 'Where is the one who asked about the clothes of the people of Paradise?' He said, 'I am here.' The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said three times, 'The clothes of the people of Paradise will be extracted by splitting the fruit of Paradise.'"


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، حنان بن خارجة مجهول الحال.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7096
(حديث مرفوع) حدثنا معمر بن سليمان الرقي ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" من مثل به او حرق بالنار، فهو حر، وهو مولى الله ورسوله"، قال: فاتي برجل قد خصي، يقال له: سندر، فاعتقه، ثم اتى ابا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصنع إليه خيرا، ثم اتى عمر بعد ابي بكر، فصنع إليه خيرا، ثم إنه اراد ان يخرج إلى مصر، فكتب له عمر إلى عمرو بن العاص ان اصنع به خيرا، او احفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Whoever is mutilated or burned in fire is free, and is freed by Allah and His Messenger." Once, a man named Sundar was brought to the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who had been castrated. The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) set him free. When the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) passed away, he came to the service of Sayyiduna Abu Bakr as-Siddiq (may Allah be pleased with him) and mentioned the will of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). He treated him well. Then, when Sayyiduna Abu Bakr as-Siddiq (may Allah be pleased with him) passed away and Sayyiduna Umar al-Faruq (may Allah be pleased with him) was appointed as caliph, he came again and mentioned the will of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) also treated him well and said: "Yes! Where do you want to go?" He wished to go to Egypt, so Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) wrote a letter to the governor, Sayyiduna Amr ibn al-As, instructing him to treat him well and to remember the will of the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).


حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجاج.
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7097
(حديث مرفوع) حدثنا معمر بن سليمان ، حدثنا الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، الرجل يغيب لا يقدر على الماء ايجامع اهله، قال:" نعم".
It is narrated from Sayyiduna Ibn Amr (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said, "O Messenger of Allah! A man is absent and he does not have the ability to use water; can he have intercourse with his wife?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Yes!"


حكم دارالسلام: حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف الحجاج.
See Further Takhrij & Explanation