صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الحج
The Book of Hajj
باب من قلد القلائد بيده:
Chapter. Whoever puts the garlands round the necks of the Hady (animals meant for sacrifice) with one’s own hands.
Hadith Number: 1700
حدثنا عبد الله بن يوسف، اخبرنا مالك، عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم، عن عمرة بنت عبد الرحمن، انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب إلى عائشة رضي الله عنها، إن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال: من اهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه، قالت: عمرة، فقالت عائشة رضي الله عنها: ليس كما قال ابن عباس، انا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه، ثم بعث بها مع ابي، فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء احله الله له حتى نحر الهدي".
Narrated `Abdullah bin Abu Bakr bin `Amr bin Hazm: That `Amra bint `Abdur-Rahman had told him, "Zaid bin Abu Sufyan wrote to `Aisha that `Abdullah bin `Abbas had stated, 'Whoever sends his Hadi (to the Ka`ba), all the things which are illegal for a (pilgrim) become illegal for that person till he slaughters it (i.e. till the 10th of Dhul-Hijja).' " `Amra added, `Aisha said, 'It is not like what Ibn `Abbas had said: I twisted the garlands of the Hadis of Allah's Apostle with my own hands. Then Allah's Apostle put them round their necks with his own hands, sending them with my father; Yet nothing permitted by Allah was considered illegal for Allah's Apostle till he slaughtered the Hadis.' "
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
عبد الله بن العباس القرشي ← عائشة بنت أبي بكر الصديقReferencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2317
| لم يحرم على رسول الله شيء أحله الله له حتى نحر الهدي |
صحيح البخاري |
5566
| أفتل قلائد هدي رسول الله فيبعث هديه إلى الكعبة ما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس |
صحيح البخاري |
1699
| فتلت قلائد هدي النبي ثم أشعرها وقلدها أو قلدتها ثم بعث بها إلى البيت أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل |
صحيح البخاري |
1696
| فتلت قلائد بدن النبي بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها ما حرم عليه شيء كان أحل له |
صحيح البخاري |
1704
| فتلت لهدي النبي تعني القلائد قبل أن يحرم |
صحيح البخاري |
1703
| أفتل قلائد الغنم للنبي يبعث بها يمكث حلالا |
صحيح البخاري |
1698
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
صحيح مسلم |
3197
| أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي هاتين لا يعتزل شيئا ولا يتركه |
صحيح مسلم |
3202
| فتلت القلائد لهدي رسول الله فيقلد هديه ثم يبعث به يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
صحيح مسلم |
3205
| فتلت قلائد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها رسول الله بيده ثم بعث بها مع أبي لم يحرم على رسول الله شيء أحله الله له حتى نحر الهدي |
صحيح مسلم |
3206
| أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي ثم يبعث بها ما يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه |
صحيح مسلم |
3194
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
صحيح مسلم |
3198
| فتلت قلائد بدن رسول الله بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلا |
صحيح مسلم |
3201
| أفتل القلائد لهدي رسول الله من الغنم ثم يبعث به يقيم فينا حلالا |
صحيح مسلم |
3199
| أفتل قلائدها بيدي لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال |
صحيح مسلم |
3200
| فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا أصبح فينا رسول الله حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله |
جامع الترمذي |
909
| أفتل قلائد هدي رسول الله كلها غنما ثم لا يحرم |
جامع الترمذي |
908
| فتلت قلائد هدي رسول الله لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب |
سنن أبي داود |
1758
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
سنن أبي داود |
1759
| فتلت قلائدها بيدي من عهن كان عندنا أصبح فينا حلالا يأتي ما يأتي الرجل من أهله |
سنن النسائى الصغرى |
2778
| أفتل قلائد هدي رسول الله فيبعث بها يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدي محله |
سنن النسائى الصغرى |
2799
| أفتل قلائد هدي رسول الله من الغنم فيبعث بها يقيم فينا حلالا |
سنن النسائى الصغرى |
2777
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2786
| فتلت قلائد بدن رسول الله ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب |
سنن النسائى الصغرى |
2796
| أفتل قلائد هدي رسول الله لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2791
| أفتل قلائد هدي رسول الله غنما لا يحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2779
| أفتل قلائد هدي رسول الله يقيم ولا يحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2780
| أفتل القلائد لهدي رسول الله فيقلد هديه يبعث بها يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2781
| أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله يمكث حلالا |
سنن النسائى الصغرى |
2782
| فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا أصبح فينا فيأتي ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله |
سنن النسائى الصغرى |
2785
| فتلت قلائد بدن رسول الله بيدي ثم قلدها وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها أقام فما حرم عليه شيء كان له حلالا |
سنن النسائى الصغرى |
2797
| أفتل قلائد هدي رسول الله لا يجتنب شيئا ولا نعلم الحج يحله إلا الطواف بالبيت |
سنن النسائى الصغرى |
2787
| أفتل قلائد هدي رسول الله غنما |
سنن النسائى الصغرى |
2788
| يهدي الغنم |
سنن النسائى الصغرى |
2798
| أفتل قلائد هدي رسول الله ويخرج بالهدي مقلدا مقيم ما يمتنع من نسائه |
سنن النسائى الصغرى |
2795
| أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي ثم يقلدها رسول الله بيده ثم يبعث بها مع أبي لا يدع رسول الله شيئا أحله الله له حتى ينحر الهدي |
سنن النسائى الصغرى |
2790
| أفتل قلائد هدي رسول الله غنما لا يحرم |
سنن ابن ماجه |
3094
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
صحيح البخاري |
1700
| من اهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم |
305
| من اهدى هديا حرم عليه ما حرم على الحاج حتى ينحر هديه |
مسندالحميدي |
210
| كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
مسندالحميدي |
211
| كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيئا مما يعتزله المحرم ولا يتركه |
مسندالحميدي |
220
| كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
