سنن نسائي
Sunan an-Nasa'i
كتاب مناسك الحج
The Book of Hajj
باب : هل يوجب تقليد الهدى إحراما
Chapter: Does Garlanding The Hadi Mean That One is In A state of Ihram?
Hadith Number: 2796
اخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة , عن سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت:" كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم".
It was narrated that Aishah said: "I used to twist the garlands for the Hadi of the Messenger of Allah. Then he would not avoid anything that the Muhrim avoids."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الحج 108 (1700)، الوکالة 14 (2317)، صحیح مسلم/الحج 64 (1321)، (تحفة الأشراف: 17899)، موطا امام مالک/الحج 15 (51)، مسند احمد (6/180) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله | صحابي | |
👤←👥عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله عروة بن الزبير الأسدي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق | ثقة فقيه مشهور | |
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر محمد بن شهاب الزهري ← عروة بن الزبير الأسدي | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه | |
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد سفيان بن عيينة الهلالي ← محمد بن شهاب الزهري | ثقة حافظ حجة | |
👤←👥قتيبة بن سعيد الثقفي، أبو رجاء قتيبة بن سعيد الثقفي ← سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة ثبت | |
👤←👥إسحاق بن راهويه المروزي، أبو يعقوب إسحاق بن راهويه المروزي ← قتيبة بن سعيد الثقفي | ثقة حافظ إمام |
Referencing of the Hadith:
Book Name | Number | Short Arabic Text |
|---|---|---|
صحيح البخاري |
2317
| لم يحرم على رسول الله شيء أحله الله له حتى نحر الهدي |
صحيح البخاري |
5566
| أفتل قلائد هدي رسول الله فيبعث هديه إلى الكعبة ما يحرم عليه مما حل للرجال من أهله حتى يرجع الناس |
صحيح البخاري |
1699
| فتلت قلائد هدي النبي ثم أشعرها وقلدها أو قلدتها ثم بعث بها إلى البيت أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حل |
صحيح البخاري |
1696
| فتلت قلائد بدن النبي بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها ما حرم عليه شيء كان أحل له |
صحيح البخاري |
1704
| فتلت لهدي النبي تعني القلائد قبل أن يحرم |
صحيح البخاري |
1703
| أفتل قلائد الغنم للنبي يبعث بها يمكث حلالا |
صحيح البخاري |
1698
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
صحيح مسلم |
3197
| أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي هاتين لا يعتزل شيئا ولا يتركه |
صحيح مسلم |
3202
| فتلت القلائد لهدي رسول الله فيقلد هديه ثم يبعث به يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
صحيح مسلم |
3205
| فتلت قلائد هدي رسول الله بيدي ثم قلدها رسول الله بيده ثم بعث بها مع أبي لم يحرم على رسول الله شيء أحله الله له حتى نحر الهدي |
صحيح مسلم |
3206
| أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي ثم يبعث بها ما يمسك عن شيء مما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه |
صحيح مسلم |
3194
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
صحيح مسلم |
3198
| فتلت قلائد بدن رسول الله بيدي ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت أقام بالمدينة فما حرم عليه شيء كان له حلا |
صحيح مسلم |
3201
| أفتل القلائد لهدي رسول الله من الغنم ثم يبعث به يقيم فينا حلالا |
صحيح مسلم |
3199
| أفتل قلائدها بيدي لا يمسك عن شيء لا يمسك عنه الحلال |
صحيح مسلم |
3200
| فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا أصبح فينا رسول الله حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله أو يأتي ما يأتي الرجل من أهله |
جامع الترمذي |
909
| أفتل قلائد هدي رسول الله كلها غنما ثم لا يحرم |
جامع الترمذي |
908
| فتلت قلائد هدي رسول الله لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب |
سنن أبي داود |
1758
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
سنن أبي داود |
1759
| فتلت قلائدها بيدي من عهن كان عندنا أصبح فينا حلالا يأتي ما يأتي الرجل من أهله |
سنن النسائى الصغرى |
2778
| أفتل قلائد هدي رسول الله فيبعث بها يأتي ما يأتي الحلال قبل أن يبلغ الهدي محله |
سنن النسائى الصغرى |
2799
| أفتل قلائد هدي رسول الله من الغنم فيبعث بها يقيم فينا حلالا |
سنن النسائى الصغرى |
2777
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2786
| فتلت قلائد بدن رسول الله ثم لم يحرم ولم يترك شيئا من الثياب |
سنن النسائى الصغرى |
2796
| أفتل قلائد هدي رسول الله لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2791
| أفتل قلائد هدي رسول الله غنما لا يحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2779
| أفتل قلائد هدي رسول الله يقيم ولا يحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2780
| أفتل القلائد لهدي رسول الله فيقلد هديه يبعث بها يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
سنن النسائى الصغرى |
2781
| أفتل قلائد الغنم لهدي رسول الله يمكث حلالا |
سنن النسائى الصغرى |
2782
| فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا أصبح فينا فيأتي ما يأتي الحلال من أهله وما يأتي الرجل من أهله |
سنن النسائى الصغرى |
2785
| فتلت قلائد بدن رسول الله بيدي ثم قلدها وأشعرها ووجهها إلى البيت وبعث بها أقام فما حرم عليه شيء كان له حلالا |
سنن النسائى الصغرى |
2797
| أفتل قلائد هدي رسول الله لا يجتنب شيئا ولا نعلم الحج يحله إلا الطواف بالبيت |
سنن النسائى الصغرى |
2787
| أفتل قلائد هدي رسول الله غنما |
سنن النسائى الصغرى |
2788
| يهدي الغنم |
سنن النسائى الصغرى |
2798
| أفتل قلائد هدي رسول الله ويخرج بالهدي مقلدا مقيم ما يمتنع من نسائه |
سنن النسائى الصغرى |
2795
| أفتل قلائد هدي رسول الله بيدي ثم يقلدها رسول الله بيده ثم يبعث بها مع أبي لا يدع رسول الله شيئا أحله الله له حتى ينحر الهدي |
سنن النسائى الصغرى |
2790
| أفتل قلائد هدي رسول الله غنما لا يحرم |
سنن ابن ماجه |
3094
| أفتل قلائد هديه لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم |
صحيح البخاري |
1700
| من اهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم |
305
| من اهدى هديا حرم عليه ما حرم على الحاج حتى ينحر هديه |
مسندالحميدي |
210
| كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
مسندالحميدي |
211
| كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ثم لا يعتزل شيئا مما يعتزله المحرم ولا يتركه |
مسندالحميدي |
220
| كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم |
عروة بن الزبير الأسدي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق