Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Bukhari (rh)
صحيح البخاري
Sahih Bukhari
كتاب الأذان
The Book of Adhan
باب بدء الأذان:
Chapter. How the Adhan for Salat (prayer) was started.
Show diacritics
Hadith Number: Q603
وقوله عز وجل: وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون سورة المائدة آية 58 وقوله: إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة سورة الجمعة آية 9.
And the explanation of Allah the Exalted’s statement:“And when you call to prayer, they take it as mockery and play. That is because they are a people who do not understand.”And the statement of Allah the Exalted:“When the call is made for prayer on the day of Friday (then hasten to the remembrance of Allah).”


Show diacritics
Hadith Number: 603
حدثنا عمران بن ميسرة، حدثنا عبد الوارث، حدثنا خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن انس، قال: ذكروا النار والناقوس، فذكروا اليهود، والنصارى،: ذكروا النار" فامر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الإقامة".
Narrated Anas: The people mentioned the fire and the bell (they suggested those as signals to indicate the starting of prayers), and by that they mentioned the Jews and the Christians. Then Bilal was ordered to pronounce Adhan for the prayer by saying its wordings twice, and for the Iqama (the call for the actual standing for the prayers in rows) by saying its wordings once. (Iqama is pronounced when the people are ready for the prayer).


تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
حكم: أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥أنس بن مالك الأنصاري، أبو حمزة، أبو النضرصحابي
👤←👥عبد الله بن زيد الجرمي، أبو كلابة، أبو قلابة
Newعبد الله بن زيد الجرمي ← أنس بن مالك الأنصاري
ثقة
👤←👥خالد الحذاء، أبو المنازل، أبو عبد الله
Newخالد الحذاء ← عبد الله بن زيد الجرمي
ثقة
👤←👥عبد الوارث بن سعيد العنبري، أبو عبيدة
Newعبد الوارث بن سعيد العنبري ← خالد الحذاء
ثقة ثبت
👤←👥عمران بن ميسرة المنقري، أبو الحسن
Newعمران بن ميسرة المنقري ← عبد الوارث بن سعيد العنبري
ثقة
Referencing of the Hadith:
Book Name
Number
Short Arabic Text
صحيح البخاري
605
يشفع الأذان يوتر الإقامة
صحيح البخاري
607
يشفع الأذان يوتر الإقامة إلا الإقامة
صحيح مسلم
838
أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة
صحيح مسلم
841
أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة
صحيح مسلم
839
أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة
جامع الترمذي
193
أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة
سنن أبي داود
508
يشفع الأذان يوتر الإقامة
سنن النسائى الصغرى
628
أمر بلالا أن يشفع الأذان يوتر الإقامة
سنن ابن ماجه
730
أمر بلال أن يشفع الأذان يوتر الإقامة
بلوغ المرام
146
ان يشفع الاذان شفعا ويوتر الإقامة إلا الإقامة يعني: إلا قد قامت الصلاة
صحيح البخاري
603
يشفع الاذان وان يوتر الإقامة
المعجم الصغير للطبراني
163
أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة